首页 古诗词 咏怀古迹五首·其二

咏怀古迹五首·其二

先秦 / 陈淳

"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
"长眉越沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲,
"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
我闻天子忆,安敢专自由。来为谏大夫,朝夕侍冕旒。
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
犹思风尘起,无种取侯王。"
又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,


咏怀古迹五首·其二拼音解释:

.liang he chun cao hai shui qing .shi nian zheng zhan cheng guo xing .luan bing sha er jiang nv qu .
pei ban kan chu jiang en shu .qu hui zai lu qiu chen li .shou zhao ci gui xiao lou chu .
.chang mei yue sha cai lan ruo .gui ye shui hong chun mo mo .heng chuan zui mian bai zhou xian .
.bi men gan qiu feng .you zi ren qi kuo .da ye sheng su kong .tian di kuang su sha .
xiang feng bi ren du .you hua fu shui kai .gu ling wu si bi .qing ye yue guang lai ..
.hai tian sha qi bao .man jun bu wu xiao .lin hong ye jin bian .yuan hei cao chu shao .
shi tao zhuo hua ke xiao qian .yue ji shen you li fu yuan .zhu ru wu long cong jiu kun .
wo wen tian zi yi .an gan zhuan zi you .lai wei jian da fu .chao xi shi mian liu .
ren yan bu zai chun .tao se you zai nong .juan qi ru kong fang .wu liao zha cong rong .
shen xian wang jian bu de dao .que zhu hui feng he chu gui ..
jin zi cong zhi you .xue wen de suo yu .ru hai guan long yu .jiao he zhu huang gu .
you si feng chen qi .wu zhong qu hou wang ..
you chang yi long xia .guo shui xiong ya xu .bang luo yu bie chong .ju ju yi ju ju .
que li bu qin shou .yu yi cong fu xing .jun shou zi dan jian .zhuan dao qu qian cheng .
xing xing xian yu ren ting jin .que xiang wu yun fan chi fei ..
wu xian fa guan wei deng chao .you sheng chi wei chang qu yin .shi ming sui guai xin zhuan zhuang .

译文及注释

译文
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附(fu)近的山池楼台。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑(xing)法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身(shen)行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好(hao)像要向东南倾斜拜倒一样。
希望天地神灵保佑(you)国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀(huai)欢笑。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风(feng)能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。

注释
⑤孤云缥缈:原指单独漂浮的云片随风飘扬,这里比喻贫寒或者客居的人。
368、不周:山名,在昆仑西北。
(15)前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽,完备。矣,语气词“了”。之,的。
③揉蓝:蓝色。蓝,可提取蓝色颜料的植物,揉搓可得青色。北宋黄庭坚《点绛唇》:“泪珠轻溜,浥损揉蓝袖。”
⑸荡胸:心胸摇荡。曾:同“层”,重叠。
25.是:此,这样。
狎(xiá):亲近。

赏析

  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的(li de)对偶句,别开生(sheng)面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实(shi shi)上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜(shi bo),惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。

创作背景

  祐六年(1091年)七月,苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾,便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦,而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为,这首《踏莎行》的下阕,很可能是秦观在流放岁月中,通过同为苏门友人的黄庭坚,向苏轼所作的曲折表白。

  

陈淳( 先秦 )

收录诗词 (3283)
简 介

陈淳 陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。

相见欢·无言独上西楼 / 汪式金

满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
拄到高山未登处,青云路上愿逢君。"
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。
地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。


乐游原 / 登乐游原 / 鲍辉

一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月临纽。
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
几处野花留不得,双双飞向御炉前。"
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。


午日处州禁竞渡 / 古成之

采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。"
我去秦城中,子留汴水湄。离情两飘断,不异风中丝。
风碎竹间日,露明池底天。同年未同隐,缘欠买山钱。"
永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。
"天下昔崩乱,大君识贤臣。众木尽摇落,始见竹色真。
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。


金陵三迁有感 / 郑兼才

绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。"
欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。"
"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,


天净沙·为董针姑作 / 梁以蘅

看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。"
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。
旧事笑堆案,新声唯雅章。谁言百里才,终作横天梁。
"钱塘山水有奇声,暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小,
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
"马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。
汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 际醒

傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。
飞控着鞭能顾我,当时王粲亦从军。"
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。
"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。


满江红·小院深深 / 朱向芳

"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
料得夜来天上镜,只应偏照两人心。"
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。


临江仙·忆旧 / 邓允端

"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。
妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。
因之山水中,喧然论是非。
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。


无闷·催雪 / 郭璞

"秋至昭关后,当知赵国寒。系书随短羽,写恨破长笺。
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
徙市竟何意,生涯都几时。巢由或逢我,应似我相期。"
书之与君子,庶免生嫌猜。"
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
"三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步,
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。


满江红·思家 / 刘秩

"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
何人万里能相忆,同舍仙郎与外兄。"
聚鬼征妖自朋扇,罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席,
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。