首页 古诗词 读书要三到

读书要三到

清代 / 杨鸾

南风万里吹我心,心亦随风度辽水。"
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
遥看火号连营赤,知是先锋已上城。
无主青山何所直,卖供官税不如灰。"
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"


读书要三到拼音解释:

nan feng wan li chui wo xin .xin yi sui feng du liao shui ..
.ce zhang zheng cheng shi .qing xi nong diao si .dang nian pan zi mao .bi bing shen hou shi .
.qing quan huan chen zi .ling yao shi hun kuang .jun shi fa da ya .zheng qi hui wo chang .
qing yan rao zui ke .luan wu bi han deng .ming zi shu xian ji .zhu sheng bing wei neng ..
.yan lei shan yang zhai .sheng ya ci lu qiong .xiang xiao yun ge bi .xing luo cao tang kong .
que ru du ling qiu xiang li .lu ren lai qu du ming jing ..
ba lu yuan yun chu .man xiang ru dong shen .xin hui ren zi lao .meng dao yue ying shen .
pei xiang quan sheng za .chao yi yu fu qin .jiu zhong qing suo bi .san xiu zi zhi xin .
shui hen qin an liu .shan cui jie chu yan .diao xiao ti kuang fu .chun lai can ji mian ..
yao kan huo hao lian ying chi .zhi shi xian feng yi shang cheng .
wu zhu qing shan he suo zhi .mai gong guan shui bu ru hui ..
.xun de xian yuan fang yin lun .jian lai shen chu jian wu chen .chu xing zhu li wei tong ma .
huang pu ji tun le .yu qiang he you sheng .yu jun zhi wo lai .bi shang kong shu ming ..
qing ming you gui cong .bing xue liang xian weng .mao jie wei gui hai .dan ti xian yi kong .
hao zhu jie dang yao chu sheng .xie shu xiao qiao kan dao shi .yuan yi shan shi zuo quan sheng .
.xian lang ying shang cai .ye yan jie san tai .zhu yin yin he zhuan .hua lian jin zhang kai .
bu chu fu rong fu .gui cheng hu su che .wei meng zhao yin zuo .qi kui ban sheng lu ..

译文及注释

译文
木直中(zhòng)绳
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓(xing),努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源(yuan),改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高(gao)耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣(chen)来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫(fu)和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。

注释
3、苑:古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。
(16)軱(gū):股部的大骨。
⑿檗(bò):即黄蘖,一种落叶乔木,树皮可入药,味苦。常以喻人的心苦。
8.略朝那:夺取朝那。朝那,古县名,汉置,故址在今甘肃平凉市崆峒区西北。《史记·孝文本纪》:十四年冬,匈奴谋入边为寇,攻朝那塞。
[2]羽檄(xí):古代的紧急军事公文。边亭:边境上的瞭望哨。
⑻任公子:《庄子·外物篇》中一个传说人物。他在长江中下游广大的地区用很大的钓钩和极多的食饵钧起一只巨大的鱼,可供许多人一起享用。这里用任公子比喻有大作为和才能的人。
7.君:你。
④ 了:了却。

赏析

  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行(xing)很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正(yi zheng)闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗,既没有精工细刻柳的枝叶外貌,也没有点染柳的色泽光彩,但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗,却栩栩如生,现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳,又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情,是一首韵味很浓的咏物诗。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏(yu shang)无由了。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

杨鸾( 清代 )

收录诗词 (8566)
简 介

杨鸾 南唐汤悦(殷崇义)知贡举时举子。事迹见《五代诗话》卷三。《全唐诗》收《即事》诗1首。

考试毕登铨楼 / 万俟宏赛

桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"
风落芙蓉露,疑馀绣被香。"
残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"


小雅·北山 / 鲜恨蕊

"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
时称渡河妇,宜配坦床宾。安得同门吏,扬鞭入后尘。"
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。
"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
"较猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
鲜辉袭纨扇,杀气掩干将。葛屦那堪履,徒令君子伤。"
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"


雨过山村 / 日嫣然

"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
"虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。


踏莎行·小径红稀 / 左丘永胜

"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。
迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
常叹苏生官太屈,应缘才似鲍参军。"
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
缨弁虽云阻,音尘岂复疏。若因风雨晦,应念寂寥居。"
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。


杭州开元寺牡丹 / 南门永山

持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
莫羡檐前柳,春风独早归。阳和次第发,桃李更芳菲。
久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。
却忆去年寒食会,看花犹在水堂前。"
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
"去日丁宁别,情知寒食归。缘逢好天气,教熨看花衣。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 乐正乙亥

他日趋庭应问礼,须言陋巷有颜回。"
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。
"瘴海寄双鱼,中宵达我居。两行灯下泪,一纸岭南书。
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,


桓灵时童谣 / 空土

劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。
"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远,健思潜搜海岳空。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 费辛未

幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。
"野寺寻春花已迟,背岩惟有两三枝。
三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。"
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
翠羽怜穷鸟,琼枝顾散樗。还令亲道术,倒欲混樵渔。
一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。"
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 东门泽来

为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
正平赋鹦鹉,文考颂灵光。二子古不吊,夫君今何伤。
皇风吹欲断,圣日映逾明。愿驻高枝上,还同出谷莺。"


陌上花·有怀 / 竺又莲

丹烧九转定人年。修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
逢着探春人却回。御堤内园晓过急,九衢大宅家家入。
"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,