译文
能得到“题舆”这(zhe)样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么(me)好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
大概士人在仕途不通(tong)的时候,困居乡里,那些平庸(yong)之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前(qian)面导(dao)引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心(xin)不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天(tian)下一样。如果做到了这般地步(bu),那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
笔墨收起了,很久不动用。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
注释
⑥累(lěi):带累,使受害。这句说:世上的人都受“待明日”的害处。
331、樧(shā):茱萸。
⑵结宇:造房子。
⑾若:如同.好像是.
⑿裛(yì):沾湿。