春江晚景
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
今公之归，公在丧车。
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。"
古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟，
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
"闻说情人怨别情，霜天淅沥在寒城。
春江晚景拼音解释:
wu chang wu xian xin zai liu .bu jian yang hua pu mian fei ..
jin gong zhi gui .gong zai sang che .
he ru fei ru han gong li .liu yu xing wang zuo dian jing ..
.meng shi wei kai wan li qing .yue zhong kan si ri zhong ming .ci shi ou lu wu ren jian .
jiu han du fan bian zhou qu .xiao ru qin gao bu si xiang ..
..shan ju bai yun ..jian .jian jie lu ...
niao you sheng hu duan .cha hao wei zhong hui .zhi zhu nan yan jiu .ming xin zuo lv tai ..
gu song zhi bi lei bu zhe .xue yi nv zhuo pan tao que .pei ru long gong bu chi chi .
ji he yi tiao ma xian wan .he lao liang xian suo ren fu ..
shen nv de zhang shuo .wen jun yu chang qing .feng shi liang xiang de .liao zu wei duo qing .
.wen shuo qing ren yuan bie qing .shuang tian xi li zai han cheng .
译文及注释
译文
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
拂晓弯月(yue)暂时飞隐到高(gao)树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
阴阳混合之(zhi)气吹着绿色的田野，梅雨洒在稻田里。新流加旧涧，夜雾值得早上的烟。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人(ren)。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度(du)。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
秦少游醉倒在那古藤花下，还会有谁紧敛愁眉再唱一杯？
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
将军受命出兵，战士们行军到塞外，在龙沙一带暂时安营扎寨。
魏武帝之子之所以不从父命，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号(hao)施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
注释
⑻离：分开。
7守拙（zhuō）：意思是不随波逐流，固守节操。
⑤因人天气：指使人困倦的暮春天气。
（2）水急流：暗指行舟远去，与“日暮酒醒”、“满天风雨”共同渲染无限别意。
（1）《卖花翁》吴融 古诗：卖花的老翁。
（9）诘朝：明日。
谓：说。
（46）此：这。诚：的确。
赏析
《戏赠看花诸君(zhu jun)子》：刘禹锡此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门，就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出，这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的，所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”，《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑，右控垂崖，叠石(die shi)为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
苏轼“奋厉有当世志”，而且自信“致君尧舜，此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落，而其“立朝大节极可观，才意高广，唯已之是信”（马永卿《元城语录》），又从不“俯身从众，卑论趋时”（《登州谢宣诏赴阙表》），遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难，总的态度是“随缘自适”，但各个时期又有不同。刚开始的时候，他赴密州途中说过“用舍由时，行藏在我”（《沁园春》词）的话，那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑，谁知未死。而贬去黄州，恍如隔世；经过这一次打击，“平时种种心，次第去莫留。”（《子由自南都来陈三日而别》）他在黄州“求所以自新之方”，反觉“不可胜悔”，“今虽改之，后必复作”，不如“归诚佛僧，求一洗之，……则物我相忘，身心皆空。”（《黄州安国寺记》）再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看，他对起复还朝已失去信心。因此，这首诗的结尾两句，不是牢骚，不是反语，是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水，寄情新交故旧，尤其是切望惠及百姓，迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说：“问汝平生功业，黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时，总在努力使自己和大家都得到安慰，都生活得愉快些，这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说：“吾生不恶，死必(si bi)不坠。”人们敬仰他、纪念他，一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝，另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠，一种开阔旷达的襟怀。
诗的第一句“乱云如兽出山前”，写的是雨前。诗人用一“乱”字，用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度，形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大，是“细雨”，然而是“和风”而来，因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着，第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长，用“空漂无所见”写雨景迷茫，写诗人内心的空荡。这个“无所见”，是指没有一样具有生气的景物，没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的，灰濛濛的天，灰濛濛的地。此时此景，诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦，烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空，来了一行归雁，又传来声声的雁鸣，这是一幅凄凉的景象。这样，这首小诗就不只是一首写景诗了，诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见，诗人借景抒情，设喻描绘的技巧是高明的。
介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
诗歌前两句描绘了一幅清晨，雪后大地银装素裹，旭日东升，云彩淡淡（描图景）；雪后初晴、天寒地冻的景象（点氛围）的画面。“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”运用了衬托的手法（明手法）“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷，“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格（绘图景），作者托物言志，含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质（析情感）。
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。
颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜(qing shuang)带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。
南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑，右控垂崖，叠石(die shi)为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
苏轼“奋厉有当世志”，而且自信“致君尧舜，此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落，而其“立朝大节极可观，才意高广，唯已之是信”（马永卿《元城语录》），又从不“俯身从众，卑论趋时”（《登州谢宣诏赴阙表》），遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难，总的态度是“随缘自适”，但各个时期又有不同。刚开始的时候，他赴密州途中说过“用舍由时，行藏在我”（《沁园春》词）的话，那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑，谁知未死。而贬去黄州，恍如隔世；经过这一次打击，“平时种种心，次第去莫留。”（《子由自南都来陈三日而别》）他在黄州“求所以自新之方”，反觉“不可胜悔”，“今虽改之，后必复作”，不如“归诚佛僧，求一洗之，……则物我相忘，身心皆空。”（《黄州安国寺记》）再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看，他对起复还朝已失去信心。因此，这首诗的结尾两句，不是牢骚，不是反语，是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水，寄情新交故旧，尤其是切望惠及百姓，迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说：“问汝平生功业，黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时，总在努力使自己和大家都得到安慰，都生活得愉快些，这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说：“吾生不恶，死必(si bi)不坠。”人们敬仰他、纪念他，一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝，另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠，一种开阔旷达的襟怀。
诗的第一句“乱云如兽出山前”，写的是雨前。诗人用一“乱”字，用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度，形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大，是“细雨”，然而是“和风”而来，因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着，第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长，用“空漂无所见”写雨景迷茫，写诗人内心的空荡。这个“无所见”，是指没有一样具有生气的景物，没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的，灰濛濛的天，灰濛濛的地。此时此景，诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦，烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空，来了一行归雁，又传来声声的雁鸣，这是一幅凄凉的景象。这样，这首小诗就不只是一首写景诗了，诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见，诗人借景抒情，设喻描绘的技巧是高明的。
介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
诗歌前两句描绘了一幅清晨，雪后大地银装素裹，旭日东升，云彩淡淡（描图景）；雪后初晴、天寒地冻的景象（点氛围）的画面。“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”运用了衬托的手法（明手法）“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷，“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格（绘图景），作者托物言志，含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质（析情感）。
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。
颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜(qing shuang)带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。
创作背景
“天下事，吾能说”表明作者关心国家大事，有见识，有主张。“今老矣，空凝绝”，抒发自己政治抱负和才能不能施展，如今垂垂老矣，留下的只是满怀愁绪了。结句说：与廖叔仁分手后，若问相思之情何如，只要今后在镜中看到满头萧萧白发，便可说明愁绪之深了。
吴资( 元代 )
收录诗词 (4193) 首
简 介
吴资 生平无考。《舆地纪胜》卷四五《庐州》与光绪《续修庐州府志》卷六、卷一一收其《合肥怀古》诗3则，疑皆为一首诗之残文，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。
乔山人善琴
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
"平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
今公之归，公在丧车。
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
"柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
大江歌罢掉头东
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
"涧水潺潺声不绝，溪垄茫茫野花发。
维岳降宰辅，维帝用忠良。三五咸一德，昭我皇家唐。"
朝判长洲暮判吴，道不拾遗人不孤。
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
周士同成，二王殊名。王居一焉，百日为程。
赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
虞美人·疏篱曲径田家小
"雨暗眉山江水流，离人掩袂立高楼。
笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水，
"纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空，
"苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
诸稽郢行成于吴
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
焰入空濛里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻，锦姝绣妾何纷纷。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
南枝复北枝，玉露沾毛衣。"
"迥疏城阙内，寒泻出云波。岸广山鱼到，汀闲海鹭过。
咏桂
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。"
题卢处士山居 / 处士卢岵山居
"日为箭兮月为弓，四时躬人兮无穷。但得天将明月死，
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
山绕军城叠，江临寺阁层。遍寻幽胜了，湘水泛清澄。"
"片片含天意，纷纷势莫拘。洒于诸瑞后，忧恐一冬无。
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
点绛唇·离恨
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉满衣。
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。"
除夜寄弟妹
东道宿程投故栅，依依渔父解相迎。"
"不须行借问，为尔话闽中。海岛阴晴日，江帆来去风。
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地，
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
点绛唇·闺思
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。