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乡人至夜话

元代 / 洪钺

桑田稻泽今无主,新犯香醪没入官。"
"彼此若飘蓬,二年何所从。帝都秋未入,江馆夜相逢。
"立意忘机机已生,可能朝市污高情。
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。"
"西入潼关路,何时更盍簪。年来人事改,老去鬓毛侵。
方者露圭角,尖者钻箭簇。引者蛾眉弯,敛者鸢肩缩。
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
"轺车难久驻,须到别离时。北阙定归去,东山空作期。
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。
负扆劳天眷,凝旒念国章。绣旗张画兽,宝马跃红鸯。
为要好多心转惑,遍将宜称问傍人。"
帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪胸。"
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。


乡人至夜话拼音解释:

sang tian dao ze jin wu zhu .xin fan xiang lao mei ru guan ..
.bi ci ruo piao peng .er nian he suo cong .di du qiu wei ru .jiang guan ye xiang feng .
.li yi wang ji ji yi sheng .ke neng chao shi wu gao qing .
bu du xiong wen zhen .jian neng zhu bi geng .mo xian juan di run .shen ran gu jin qing .
bo lun ruo you chang sheng shu .zhi dao ru jin zui wei xing ..
.xi ru tong guan lu .he shi geng he zan .nian lai ren shi gai .lao qu bin mao qin .
fang zhe lu gui jiao .jian zhe zuan jian cu .yin zhe e mei wan .lian zhe yuan jian suo .
xian ren zhi zhi zu .zhong sui bian gui xiu .yun he shen xiang dai .gong qing bu yi liu .
chu chu hua sui luo yue chen .qi gui jing wei chang shi ke .wu hou xun zuo bu gui ren .
nou shui geng shan xi gu lin .zhuang tu jia hua fu qian xin .su si bin shang fen chou se .
.yao che nan jiu zhu .xu dao bie li shi .bei que ding gui qu .dong shan kong zuo qi .
wang xing qian yan ru bu jian .an zhong wu zhu ruo wei xing ..
yue shang gao lin su niao huan .jiang rao wu hou chou bi di .yu hun zhang zai le ming shan .
fu yi lao tian juan .ning liu nian guo zhang .xiu qi zhang hua shou .bao ma yue hong yang .
wei yao hao duo xin zhuan huo .bian jiang yi cheng wen bang ren ..
di tai chun jin huan dong qu .que xi qun yao ban xue xiong ..
.bai wan nan zheng ji ma gui .pan wang ru wei yi he bei .

译文及注释

译文
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有(you)桃花知心,空(kong)将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会(hui)见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集(ji)。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭(mie)绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
山中还有增城九重,它的高度有几里?
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。

注释
⑤霁:雨止天晴。
刑:罚。
④大臣:指李泌。《顺宗实录》载,德宗贞元三年六月,李泌为相,次年举阳城为谏议大夫。
(99)望——对着。原隰(习xí)——平广的代地。高而平的地叫原,低下而潮湿的地为隰。
(5)然:是这样的。
① 麕(jūn):同“麇(jūn)”,也可用“野有死麇”,獐子。比鹿小,无角。
【辞不赴命】

赏析

  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不(mi bu)见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官(ge guan)人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有(ju you)相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇(shao fu)的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国(guo guo)灭,遭逢大难,感到痛惜。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

洪钺( 元代 )

收录诗词 (6154)
简 介

洪钺 洪钺(一一五九~?)(生年据《平斋文集》卷八《老人生朝为寿》“丙申儿遇丙申岁,己卯爷逢己卯辰”推算),号谷隐,于潜(今属浙江)人。咨夔父。以子贵赠少师(《式古堂书画汇考》卷一五《洪舜俞道场诗并札卷》引元至正钱惟善跋)。事见《咸淳临安志》卷六七《洪咨夔传》。今录诗二首。

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 缪岛云

"春阴漠漠土脉润,春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态,
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
岂是阳德衰,不能使消除。岂是有主者,此乡宜毒荼。
会待与君开秫瓮,满船般载镜中行。"
似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"


对楚王问 / 黄安涛

鸱夷去后何人到,爱者虽多见者稀。"
"罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。
"月帐星房次第开,两情惟恐曙光催。
"病眼看春榜,文场公道开。朋人登第尽,白发出山来。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
别袂翻如浪,回肠转似轮。后期才注脚,前事又含颦。


六国论 / 陈子壮

今日建谿惊恐后,李将军画也须烧。"
置向汉宫图画里,入胡应不数昭君。
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
明朝会得穷通理,未必输他马上人。"
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
黄叶归田梦,白头行路吟。山中亦可乐,不似此同襟。"
"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,


送王牧往吉州谒王使君叔 / 林枝桥

知君未作终焉计,要着文章待太平。"
前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露,衫袖时飘卷雁风。
吟高仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。
勤苦流萤信,吁嗟宿燕知。残钟残漏晓,落叶落花时。


奉诚园闻笛 / 李廷臣

"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。"
就中十三弦最妙,应宫出入年方少。青骢惯走长楸日,
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
通体全无力,酡颜不自持。绿疏微露刺,红密欲藏枝。
"相欢虽则不多时,相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱,
昔时霜鬓今如漆,疑是年光却倒流。"


指南录后序 / 闻人偲

春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒,塞外翻闻有汉村。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
"紫鸾黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
"悲歌泪湿澹胭脂,闲立风吹金缕衣。
书远肠空断,楼高胆易惊。数钱红带结,斗草蒨裙盛。
"索索风搜客,沈沈雨洗年。残林生猎迹,归鸟避窑烟。
"战士说辛勤,书生不忍闻。三边远天子,一命信将军。


太常引·客中闻歌 / 李勖

吴质谩言愁得病,当时犹不凭阑干。"
谢庭漫芳草,楚畹多绿莎。于焉忽相见,岁晏将如何。"
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"
艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"
又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,
亢阳今已久,嘉雨自云倾。一点不斜去,极多时下成。
如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"


孟母三迁 / 贺一弘

"宗人忽惠西山药,四味清新香助茶。
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
轻笼行殿迷天子,抛掷长安似梦中。"
未知到了关身否,笑杀雷平许远游。"
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
且把风寒作闲事,懒能和泪拜庭闱。"
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 赵由侪

多病不禁秋寂寞,雨松风竹莫骚骚。"
锦帐先生作牧州,干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在,
"阡陌悬云壤,阑畦隔艾芝。路遥行雨懒,河阔过桥迟。
"石甃通渠引御波,绿槐阴里五侯家。地衣镇角香狮子,
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少,时危又与赏心违。
"倚醉无端寻旧约,却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。


公输 / 沈蔚

"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
如今虏骑方南牧,莫过阴关第一州。"
楼上澹山横,楼前沟水清。怜山又怜水,两处总牵情。
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。