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尚德缓刑书

未知 / 王琅

月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,


尚德缓刑书拼音解释:

yue yue ye huan ye .nian nian gen sheng gen .chen gen yu gu ye .xiao hua cheng ni chen .
yuan shi shi san zhi .chen jia jiu yi ping .zui lai kuang fa yong .lin nv ying li ting ..
ye shi you nian sheng qi duan .zi wai tu fan ji de ci .dian pai cai cheng yi kua dan .
shao zhuang you kun ku .kuang yu bing qie lao .tuo wu bai zhan tan .he yi chu re nao .
xue jin cai tong ji .ting han wei you ping .xiang yang pian shai yu .yi an xiao you lin .
.he xiang qing lu zhui .liu dong hao feng sheng .wei yue chu san ye .xin chan di yi sheng .
kuang wu shi yu ming .jian chuan bu zu shi .chang kong bu cai shen .fu zuo wu ming si ..
ming nian shen ruo jian .bian ni jiang hu qu .ta ri zong xiang si .zhi jun wu mi chu .
xia yin shang sai wang dao po .gong jin yi su tong sheng jiao .bu nian qi min fang jian chai .
zi jing fang zhu lai qiao cui .neng xiao ling jun si ji duo ..
shang xin nian xia min .ju sui cheng zai xiong .sui xia zui ji zhao .yin qin gao wan bang .
guan zhi yu gao shen yi lao .wan jing bai fa zhen kan hen .yi pian fei shan he zu dao .
hui xi sui yue ji .ci shi zhen ke xi .ji hui kai kou xiao .bian dao zi xu bai .
wai lei you xin qi .xin ning lei zi xi .shang yu wang jia xiang .shui neng suan guan zhi .
yu feng lan shui ying chou chang .kong jian xin shan wang jiu shan ..
.xue ye xian you duo bing zhu .hua shi zan chu yi ti hu .bie lai shao yu xin shi di .

译文及注释

译文
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
  石公说:徐文长先生的命(ming)途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发(fa)作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相(xiang)对洗(xi)浴红色羽衣。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
情人双双共进果(guo)橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
不管风吹浪打却依然存在。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令(ling)说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。

注释
故老:年老而德高的旧臣
(23)昭王:燕昭王姬职(前311—前279在位)。燕昭王渴望贤者,以报齐国破燕之仇,请谋臣郭隗推荐,郭隗说:“只要你尊重国内贤人,天下贤士必会闻风而来。”昭王说:“那么我该从谁开始呢?”郭隗说:“请从我开始。我尚且受到尊重,何况比我更高明的贤士呢?”于是昭王就为他修建宫室,并以师礼相待。又相传昭王在易水东南筑黄金台,置千金于台,招纳天下贤士。
⑼尚:崇尚,注重。浮名:虚名。
稚子:年幼的儿子。
(74)南浦:《楚辞·九歌·河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。(75)珪(guī):一种洁白晶莹的圆形美玉。

赏析

  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入(shen ru)化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把(di ba)笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣(zi xin)豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑(lv)。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

王琅( 未知 )

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简 介

王琅 王琅,一作琅,字澹子。番禺人。约为明崇祯间诸生。明福王弘光元年(一六四五)徵召不赴。后礼函是于雷峰,法名今叶,号开五居士。着有《蛙雨楼稿》、《野樗堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

送客之江宁 / 诸葛珍

祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
亦曾登玉陛,举措多纰缪。至今金阙籍,名姓独遗漏。
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
四十心不动,吾今其庶几。"
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。


南岐人之瘿 / 乐正灵寒

"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。


临江仙·寒柳 / 揭郡贤

斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
"楼阁高低树浅深,山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕,
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"


点绛唇·长安中作 / 端木子平

渐恐人间尽为寺。"
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"


杵声齐·砧面莹 / 冼莹白

"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。


望江南·天上月 / 文曼

"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
举目非不见,不醉欲如何。"
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。


晋献文子成室 / 慈癸酉

踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。


喜迁莺·月波疑滴 / 迮怀寒

独有溱洧水,无情依旧绿。"
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。


白马篇 / 酉雅可

"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。


忆秦娥·咏桐 / 上官阳

奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。