译文
其一
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回(hui)荡着阵阵磬声。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在(zai)很困难。
对方的住处就在不(bu)(bu)远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
夜凉如水,又怎样度(du)过这深秋的夜晚?
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把(ba)它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到(dao)现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
注释
⑦允诚:确实诚信。
③这两句的意思是:不要只看到柳絮飞扬,遮天蔽日,要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊!
徒隶:供神役使的鬼卒。
(34)既祖,取道:祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为践行和送别。
光:发扬光大。
⑷浴蚕:古时候将蚕种浸在盐水中,用来选出优良的蚕种,成为浴蚕。
(1)章台:即章华台,宫名,故址在今陕西长安。在今湖北省监利县西北。《左传·昭公七年》:“楚子城(筑)章华之台。”
⑴南陵:唐县名,在今安徽省繁昌县西。
(1)越:指越礼。展禽,即柳下惠(季),鲁大夫。