宿郑州
"四天净色寒如水，八月清辉冷似霜。
"像宇郁参差，宝林疏复密。中有弥天子，燃灯坐虚室。
"尘事久相弃，沈浮皆不知。牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。
二三里遗堵，八九所高丘。人生一世内，何必多悲愁。
"山翁来帝里，不肯住多时。尘土衣裳重，腥膻仆隶饥。
到处无闲日，回期已隔年。何因陪夜坐，清论谏臣边。"
赖学空为观，深知念是尘。犹思闲语笑，未忘旧交亲。
吾闻凤凰长，羽族皆受制。盍分翡翠毛，使学鹦鹉慧。
"野花幽鸟几千般，头白山僧遍识难。
"瑟瑟峰头玉水流，晋时遗迹更堪愁。
宿郑州拼音解释:
.si tian jing se han ru shui .ba yue qing hui leng si shuang .
.xiang yu yu can cha .bao lin shu fu mi .zhong you mi tian zi .ran deng zuo xu shi .
.chen shi jiu xiang qi .shen fu jie bu zhi .niu yang gui gu xiang .yan que rao shu li .
er san li yi du .ba jiu suo gao qiu .ren sheng yi shi nei .he bi duo bei chou .
.shan weng lai di li .bu ken zhu duo shi .chen tu yi shang zhong .xing shan pu li ji .
dao chu wu xian ri .hui qi yi ge nian .he yin pei ye zuo .qing lun jian chen bian ..
lai xue kong wei guan .shen zhi nian shi chen .you si xian yu xiao .wei wang jiu jiao qin .
wu wen feng huang chang .yu zu jie shou zhi .he fen fei cui mao .shi xue ying wu hui .
.ye hua you niao ji qian ban .tou bai shan seng bian shi nan .
.se se feng tou yu shui liu .jin shi yi ji geng kan chou .
译文及注释
译文
梅花要迎接春天的来临，所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷，但它还是傲然独立，毫不畏惧。
回来吧，不能够耽搁得太久！
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
一条小径，曲曲弯弯，路旁的杉树与绿(lv)竹，枝叶茂密，把(ba)路的上空遮盖。我乘闲来到这里，眼前的一切，都与我的心情相融，化成一块。刚下过一阵小雨，迎面吹来的风儿，带着丝丝凉意；万籁寂静，忽然远远传来了轻轻的脚步声，原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切，路边松软的泥土，那一个个小小的洞穴，虫子钻过的痕迹宛在；一块块石板的断处缝边，长满了暗绿的青苔。望着远方，我想到那小径深处，那高峰下层层岩洞，一定有高士隐居在苍烟暮霭。
那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒徒有许(xu)多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰(yang)慕之情。
那里长人身高千丈，只等着搜你的魂。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
怅(chang)然归去经过横塘堤天已拂晓，微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声，伴随着急骤的箫管？在樱花怒放的深巷，在垂杨轻拂的河岸。
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
他家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
注释
2、边草：边塞之草。此草秋天干枯变白，为牛马所食。
⑽潇浦：一作“湘浦”，一作“潇湘”。
（18）级：石级。
②“五里”两句：此两句写出了雄鹄依依不舍的样子。
（171）这句是说：百官各有职牚，从前官吏的设置完备，办事认真，还有应办而不办的事。
⑾空恨：徒恨。
4.旅枕：喻旅店的睡眠。
赏析
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意(qu yi)弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵(yong yun)有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。
中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不(zhi bu)易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华，死之绚烂。
结联“旦夕”本指早晚，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》：诗中只把竹子作为客观审美对象来观照，形象地勾勒它的清姿，映衬它的风韵，别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看，这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后，吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗，倒也可使耳目一新。
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
据顾诚《南明史》载：甲申年正月，多尔衮听说李自成已经占领陕西，便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络，信中说：“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅，兹者致书，欲与诸公协谋同力，并取中原，倘混一区宇，富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使，倾怀以告，是诚至愿也。”至于此后李满关系如何，由于满清善于篡改历史，已无稽可考了。不过，李军直到满兵杀进己阵，才确信其为敌人。
“那信江海余生”以下三句，是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视，经海路南逃的事。“江海余生，南行万里”，是说他那次先逃到通州（今江苏南通市），然后乘小船（扁舟）出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友，这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西，“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代，秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧，蔺相如奉赵王之命送璧到秦国，看到秦王没有用十五城来换璧的诚意，就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立，警告秦王说：如要夺璧，宁可将璧在柱子上击碎！秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中，司马懿领军来追，蜀军突然回师（回旗），竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然，不畏(bu wei)强敌，就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”，是讲千百年前，蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵(yong yun)有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。
中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不(zhi bu)易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华，死之绚烂。
结联“旦夕”本指早晚，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》：诗中只把竹子作为客观审美对象来观照，形象地勾勒它的清姿，映衬它的风韵，别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看，这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后，吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗，倒也可使耳目一新。
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
据顾诚《南明史》载：甲申年正月，多尔衮听说李自成已经占领陕西，便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络，信中说：“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅，兹者致书，欲与诸公协谋同力，并取中原，倘混一区宇，富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使，倾怀以告，是诚至愿也。”至于此后李满关系如何，由于满清善于篡改历史，已无稽可考了。不过，李军直到满兵杀进己阵，才确信其为敌人。
“那信江海余生”以下三句，是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视，经海路南逃的事。“江海余生，南行万里”，是说他那次先逃到通州（今江苏南通市），然后乘小船（扁舟）出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友，这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西，“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代，秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧，蔺相如奉赵王之命送璧到秦国，看到秦王没有用十五城来换璧的诚意，就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立，警告秦王说：如要夺璧，宁可将璧在柱子上击碎！秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中，司马懿领军来追，蜀军突然回师（回旗），竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然，不畏(bu wei)强敌，就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”，是讲千百年前，蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
创作背景
这些文艺思想有一个明显的特点，就是过多的强调了文艺的社会作用，相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变，使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微，人的思想的解放，人道价值重新得到肯定，文学的地位日益提高，在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入，对文学艺术规律的研究全面展开。
帅机( 宋代 )
收录诗词 (7976) 首
简 介
帅机 帅机（1537-1595），字惟审，号谦斋。江西临川唱凯人。明后期诗人。与汤显祖、邱兆麟、祝徽齐名，被誉为明代临川前四大才子。与邱兆麟、祝徽并称为临川“三大名士”。主要着作有《南北二京赋》、《阳秋馆集》40卷（现存23卷）。其诗题材多样，意境深远，语句清丽，别有韵致。事见《（同治）临川县志》、《江西通志》、《四库全书》、汤显祖《阳秋馆诗赋选序》、《送帅机》（《汤显祖诗文集》）、《江西诗征》。帅机两子俱有文才，被汤显祖誉为“帅氏二从”。着有《微尘集》行世。
于易水送人 / 于易水送别
杉树碧为幢，花骈红作堵。停樽迟晚月，咽咽上幽渚。
露滴蜂偷蕊，莺啼日到轩。酒肠堆曲糵，诗思绕干坤。
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳，别萼犹含泣露妍。
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白，露菊新花一半黄。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月，遗珮香生洛浦风。
"冬日易惨恶，暴风拔山根。尘沙落黄河，浊波如地翻。
好住孤根托桃李，莫令从此混樵苏。"
"看书爱幽寂，结宇青冥间。飞泉引风听，古桂和云攀。
作蚕丝
妾心不自信，远道终难寄。客心固多疑，肯信非人意。
"郡中饶野兴，过客亦淹留。看月江楼晓，寻山石径秋。
愁杀闲游客，闻歌不见人。"
"劳者谣烛蛾，致身何营营。雪山本师在，心地如镜清。
"佳人卧病动经秋，帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝，
"何处邀君话别情，寒山木落月华清。
色减频经雨，香销恐渐寒。今朝陶令宅，不醉却应难。"
簿书销眼力，杯酒耗心神。早作归休计，深居养此身。
咏二疏
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州，高门长戟封王侯。
歌阕解携去，信非吾辈流。"
"圣择狂夫言，俗信老人语。我有老狂词，听之吾语汝。
乡人笑我穷寒鬼，还似襄阳孟浩然。"
暮天还巢翼，明日陨叶柯。高谢岩谷人，鹿衣带女萝。
犹有馀风未磨灭，至今乡里重和鸣。"
"凤城烟霭思偏多，曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒，
茶烟熏杀竹，檐雨滴穿阶。无暇频相访，秋风寂寞怀。"
虞美人·黄昏又听城头角
蝶惜芳丛送下山，寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东，
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃，摇风扇毒愁行客。
落尽万株红，无人解系风。今朝芳径里，惆怅锦机空。
"消渴天涯寄病身，临邛知我是何人。
"慵中又少经过处，别后都无劝酒人。
"嘉瑞生天色，葱茏几效祥。树摇三殿侧，日映九城傍。
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑，
"嬴女昔解网，楚王有遗躅。破关既定秦，碎首闻献玉。
摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院
"远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。
古磬声难尽，秋灯色更鲜。仍闻开讲日，湖上少鱼船。"
"宛转龙歌节，参差燕羽高。风光摇禁柳，霁色暖宫桃。
名籍同逋客，衣装类古贤。裘轻被白氎，靴暖蹋乌毡。
"驷马归咸秦，双凫出海门。还从清切禁，再沐圣明恩。
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反，贫女如花镜不知。
蓦上心来消未得，梦回又听五更钟。
如今始会麻姑意，借问山川与后人。"
点绛唇·长安中作
"索索凉风满树头，破窗残月五更秋。
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。
料得白家诗思苦，一篇诗了一弹琴。"
"扫却烟尘寇初剿，深水高林放鱼鸟。
五通本是佛家奴，身着青衣一足无。（寺宿为五通所挠作。
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。"
必是归星渚，先求历斗牛。还疑烟雨霁，仿佛是嵩丘。"
"弱羽怯孤飞，投檐幸所依。衔环唯报德，贺厦本知归。
贺新郎·梦冷黄金屋
"晚来林沼静，独坐间瓢尊。向己非前迹，齐心欲不言。
"洪河一派清淮接，堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽，
除却朗之携一榼，的应不是别人来。"
何似家禽双白鹤，闲行一步亦随身。"
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃，烟波阔远无鸟飞。
"长闻为政古诸侯，使佩刀人尽佩牛。
天津落星河，一苇安可航。龙泉白玉首，鱼服黄金装。
"曾在蓬壶伴众仙，文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下，
小儿不畏虎
主人安在哉，富贵去不回。池乃为鱼凿，林乃为禽栽。
知君不用磻溪石，乞取终年独钓鱼。"
"人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。
以下并见《海录碎事》）
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。
能使龙宫买绡女，低回不敢织轻霞。"
"春晴凭水轩，仙杏发南园。开蕊风初晓，浮香景欲暄。
归绕曲江烟景晚，未央明月锁千门。"
浪淘沙慢·梦觉透窗风一线
"欲随流水去幽栖，喜伴归云入虎溪。
好景时牵目，茅斋兴有馀。远山经雨后，庭树得秋初。
子既屈一鸣，余固宜三刖。慵忧长者来，病怯长街喝。
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
喜闻东皋润，欲往未通屐。杖策试危桥，攀萝瞰苔壁。
曾是昔年辛苦地，不将今日负初心。"
不资冬日秀，为作暑天寒。先植诚非凤，来翔定是鸾。
忆昔东邻宅初构，云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖，
终南山
拟提社酒携村妓，擅入朱门莫怪无。
闲携九日酒，共到百花亭。醉里求诗境，回看岛屿青。
"别中还梦别，悲后更生悲。觉梦俱千里，追随难再期。
松吹暑中冷，星花池上深。倘俾有声乐，请以丝和金。"
惟愁又入烟霞去，知在庐峰第几重。"
"孤亭临绝岸，猿鸟识幽蹊。花落曾谁到，诗成独未题。
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思，花迎新使生光彩。
名早缘才大，官迟为寿长。时来知病已，莫叹步趋妨。"