吊白居易
丹霞遥映祠前水，疑是成川血尚流。"
爣爣皎日，欻入于地。厥晦厥贞，如王入焉。
玳瑁应难比，斑犀定不加。天嫌未端正，满面与妆花。
而今莫共金钱斗，买却春风是此花。"
萍聚只因今日浪，荻斜都为夜来风。
用却春风力几多，微霜逼迫何容易。"
"歌谣数百种，子夜最可怜。慷慨吐清音，明转出天然。
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色，池台日暖烧春光。
"处处亭台只坏墙，军营人学内人妆。
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署，鸾珮排光映玉除。
吊白居易拼音解释:
dan xia yao ying ci qian shui .yi shi cheng chuan xue shang liu ..
tang tang jiao ri .xu ru yu di .jue hui jue zhen .ru wang ru yan .
dai mao ying nan bi .ban xi ding bu jia .tian xian wei duan zheng .man mian yu zhuang hua .
er jin mo gong jin qian dou .mai que chun feng shi ci hua ..
ping ju zhi yin jin ri lang .di xie du wei ye lai feng .
yong que chun feng li ji duo .wei shuang bi po he rong yi ..
.ge yao shu bai zhong .zi ye zui ke lian .kang kai tu qing yin .ming zhuan chu tian ran .
jin xiu dou ji xuan guang chang .tian di qi he rong ji se .chi tai ri nuan shao chun guang .
.chu chu ting tai zhi huai qiang .jun ying ren xue nei ren zhuang .
dao men chang zai gu sheng chu .chan zhi jiao cai qing lan shu .luan pei pai guang ying yu chu .
译文及注释
译文
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
就是碰蒺藜，也要去吞衔。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委(wei)屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往(wang)往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此(ci)我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
什么(me)人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云，猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰，现找遍河边却(que)寻不到它们在哪里。
阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
晋军追赶齐军，从丘舆(yu)进入齐国境内，攻打马陉。
骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。
一进门老范就满地找牙，笑哈哈，挽住我的手臂问：你是谁？如此狼狈？
黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
一株无主的桃花开得正盛，我该爱那深红还是爱浅红？黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千(qian)花朵压弯枝条离地低又低。
注释
⑦天降祸灾：周王朝发生内乱。余一人：古代帝王的谦称。
（21）持而鞭之 ，而：表转折。
[16]投躯：舍身；献身。国殇（shāng）：为国牺牲的人。
(39)名不隶征伐：此句自言名属“士人”，可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军，享有豁免租税和兵役之权。
仆析父：楚大夫。
⑤淮南两句：用《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁暮”和《楚辞·九歌·湘夫人》“洞庭波兮木叶下”意。
赏析
文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的画工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》，就会有这样的特点。
尾联“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡，历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托(yi tuo)关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中，可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，便是脱胎于此。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽(mei li)景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
首联“莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千”，对比鲜明，动人心弦。“莺啼燕语”，这是和平宁静的象征；新年佳节，这是亲人团聚的时辰。但是，另一方面，在那遥远的边关，从征的亲人却不能享受这宁静，无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字，写得色彩浓丽，生意盎然。使下句“马邑龙堆”，更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下，但震撼力却很强。
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
“故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅，蒙蒙雨滞淫”。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
七八两句是全诗的结末，点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克，而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景，其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举，襢裼暴虎（袒胸手搏猛虎）”的惊险场面，以及“叔善射忌，又良御（车）忌，抑磬控忌（忽而勒马），抑纵送忌（忽而纵驰）”的追猎猛兽情景。这些，都可在此诗兴语的中断处，或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”，由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换：这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦出现在捍卫国家的疆场之上，将在车毂交错、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人胸际(xiong ji)，甚至冲口而出，连连呼曰“赳赳武夫，公侯干城（好仇、腹心）”了。
这是一份孤独的美(de mei)丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
清代袁枚提倡诗要有“性灵”，他在《随园诗话》中曾说：“牡丹芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此而后可与论诗。”本诗之妙，即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息”，就完全是从生活中提炼出来的，话虽然说得通俗，但是新鲜活泼，全似从心里流出，饶有情致。又比如“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明：只有情真，才有诗人自己的个性。
尾联“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡，历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托(yi tuo)关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中，可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，便是脱胎于此。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽(mei li)景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
首联“莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千”，对比鲜明，动人心弦。“莺啼燕语”，这是和平宁静的象征；新年佳节，这是亲人团聚的时辰。但是，另一方面，在那遥远的边关，从征的亲人却不能享受这宁静，无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字，写得色彩浓丽，生意盎然。使下句“马邑龙堆”，更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下，但震撼力却很强。
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
“故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅，蒙蒙雨滞淫”。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
七八两句是全诗的结末，点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克，而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景，其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举，襢裼暴虎（袒胸手搏猛虎）”的惊险场面，以及“叔善射忌，又良御（车）忌，抑磬控忌（忽而勒马），抑纵送忌（忽而纵驰）”的追猎猛兽情景。这些，都可在此诗兴语的中断处，或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”，由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换：这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦出现在捍卫国家的疆场之上，将在车毂交错、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人胸际(xiong ji)，甚至冲口而出，连连呼曰“赳赳武夫，公侯干城（好仇、腹心）”了。
这是一份孤独的美(de mei)丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
清代袁枚提倡诗要有“性灵”，他在《随园诗话》中曾说：“牡丹芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此而后可与论诗。”本诗之妙，即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息”，就完全是从生活中提炼出来的，话虽然说得通俗，但是新鲜活泼，全似从心里流出，饶有情致。又比如“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明：只有情真，才有诗人自己的个性。
创作背景
贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。
李康成( 唐代 )
收录诗词 (5549) 首
简 介
李康成 李康成，天宝中，与李、杜同时。其赴使江东，刘长卿有诗送之。尝撰《玉台后集》，自陈后主、隋炀帝、江总、庾信、沈、宋、王、杨、卢、骆而下二百九人。
北庭西郊候封大夫受降回军献上
曾招渔侣下清浔，独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹，
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起，云如高盖强相亲。
今日无疑亦无病，前程无事扰医王。
"桂阳新命下彤墀，彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋，
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞，近来仙榜半孤寒。
玉女暗来花下立，手挼裙带问昭王。
"才入新秋百感生，就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓，
风光只在歌声里，不必楼前万树红。
终南望余雪 / 终南望残雪
数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚，上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远，十二玉楼非我乡。
逍遥得真趋，逦迤寻常迹。山腹贮孤亭，岚根四垂帟。
"征车千里至，碾遍六街尘。向此有营地，忽逢无事人。
怒泉声似激，闻之意争博。时禽倏已嘿，众籁萧然作。
横眠木榻忘华荐，对食露葵轻八珍。欲穷玄，凤未白。
"九华曾屏迹，罹乱与心违。是处堪终老，新秋又未归。
"戍楼鸣画角，寒露滴金枪。细引云成阵，高催雁着行。
何如尊酒，日往烟萝。花覆茆檐，疏雨相过。
赠裴十四
客处不堪频送别，无多情绪更伤情。"
新授金书八素章，玉皇教妾主扶桑。
尝闻白芝秀，状与琅花偶。又坐紫泉光，甘如酌天酒。
"犬入五云音信绝，凤楼凝碧悄无声。
须臾群籁入，空水相喷激。积浪亚寒堆，呀如斗危石。
殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊。"
凄凉不道身无寿，九日还无旧会人。
年年织作升平字，高映南山献寿觞。"
春江花月夜词
分茅列土才三十，犹拟回头赌锦袍。"
帝命有严程，慈物敢潜伏。嘘之为玄云，弥亘千万幅。
"长安清渭东，游子迹重重。此去红尘路，难寻君马踪。
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策，只应忧国是虚声。
若道阴功能济活，且将方寸自焚修。
雪霜松色在，风雨雁行分。每见人来说，窗前改旧文。"
出谷空嗟晚，衔杯尚愧先。晚来辞逆旅，雪涕野槐天。"
"岂易及归荣，辛勤致此名。登车思往事，回首勉诸生。
咏蕙诗
"夜忆开元寺，凄凉里巷间。薄烟通魏阙，明月照骊山。
梦残灯影外，愁积苇丛边。不及樵渔客，全家住岛田。"
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月，湿气偏添半夜寒。
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶，陂动晴光下早鸿。
王母闲看汉天子，满猗兰殿佩环声。"
有枪尽龙头，有主皆犊鼻。倘得作杜根，佣保何足愧。"
"古原南北旧萧疏，高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后，
刮则齐民痈，分为勐士禄。雄健许昌师，忠武冠其族。
青玉案·丝槐烟柳长亭路
行为忠信主，身是文章宅。四者俱不闻，空传堕楼客。"
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片，又见书边聚雪堆。
酒旗菰叶外，楼影浪花中。醉帆张数幅，唯待鲤鱼风。
"本自江湖远，常开霜露馀。争春候秾李，得水异红蕖。
石坛香散步虚声，杉云清泠滴栖鹤。"
吾祖在月竁，孤贞能见怡。愿老君子地，不敢辞喧卑。"
奚不车其粟，用以供天兵。美哉农父言，何计达王程。"
满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生。"
舟中夜起
无名升甲乙，有志扶荀孟。守道希昔贤，为文通古圣。
水风暗入古山叶，吹断步虚清磬音。
世人唿尔为渔叟，尔学钓璜非钓鱼。"
只待淮妖剪除后，别倾卮酒贺行台。
乌垒虏亦写，鸡林夷争传。披揭覆载枢，捭阖神异键。
晓日靓妆千骑女，白樱桃下紫纶巾。"
朱门别见红妆露。故故推门掩不开，似教欧轧传言语。
八海风凉水影高，上卿教制赤霜袍。
国风·邶风·柏舟
如今竹院藏衰老，一点寒灯弟子烧。"
娲天补剩石，昆剑切来泥。着指痕犹湿，停旬水未低。
薜蔓任遮壁，莲茎卧枕盆。明朝有忙事，召客斫桐孙。
逡巡又是一年别，寄语集仙唿索郎。"
忽闻下界笙箫曲，斜倚红鸾笑不休。
重九仍重岁渐阑，强开病眼更登攀。
从北南归明月夜，岭猿滩鸟更悠悠。"
重闻章陵幸，再见岐阳狩。日似新刮膜，天如重熨绉。
郊园即事
"闲寻尧氏山，遂入深深坞。种荈已成园，栽葭宁记亩。
惆怅复惆怅，几回新月出。"
截断奸吏舌，擘开冤人肠。明朝向西望，走马归汶阳。"
"良宵出户庭，极目向青冥。海内逢康日，天边见寿星。
况是四方无事日，霸陵谁识旧将军。"
朝看相送人，暮看相送人。若遣折杨柳，此地树无根。
"雨湿菰蒲斜日明，茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色，
深雪移军夜，寒笳出塞情。苦心殊易老，新发早年生。"
小雅·车舝
北去鱼无信，南飞雁绝音。思君不可见，使我独愁吟。"
水风暗入古山叶，吹断步虚清磬音。
四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？远公池上种何物，
合在深崖齐散术，自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽，
自怜尘土无他事，空脱荷衣泥醉乡。"
"同承太岳胤，俱值太平时。丹陛怀趋计，沧洲负去期。
帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难。"
"云根禅客居，皆说旧无庐。松日明金像，山风向木鱼。