首页 古诗词 六月二十七日望湖楼醉书四首·其一

六月二十七日望湖楼醉书四首·其一

两汉 / 吕天用

"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
时来会云翔,道蹇即津游。明发促归轸,沧波非宿谋。"
好去出门休落泪,不如前路早归来。"
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。
诚知不及当年听,犹觉闻时胜不闻。"
翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一拼音解释:

.wan hong xie ri sai tian hun .yi ban shan chuan dai yu hen .xin shui luan qin qing cao lu .
.nan yue feng chu fu .dong lin du yi chao .qu chi jian wei jing .gao ge jue wei biao .
ni zi jia lu sun .xi lin pin dong li .ji re tong shou zu .chang he ru gong zheng .
.yu guan zhu xian mo ji cui .rong ting ge song shi fen bei .
.chan chu you se men ying suo .jie gu wu sheng ye zi shen .
.jiao yue zhao fang shu .xian pa han su hui .chou ren xi chun ye .da shu xiang yan fei .
shi lai hui yun xiang .dao jian ji jin you .ming fa cu gui zhen .cang bo fei su mou ..
hao qu chu men xiu luo lei .bu ru qian lu zao gui lai ..
yi wang hua fan wei chen qie .guo mu tou chong zuo zi sun .
.bi shu nong yin hu duan yuan .cang jiang chun nuan zhu fu xuan .mai yu shi huan ming lang ting .
shui yu gao wu mi .qi deng xiao ge xu .dong lao yuan liang shu .han kuai ji ying yu .
shou yue tong xiao zuo .xun hua jiong lu xing .cong lai ai zhi dao .he lv bai zi sheng ..
.lian hua feng xia jun .xian dong yi nan sheng .lv li cang tai shui .xu kong pu bu bing .
xin zheng hong lian yu .ji ji qing yan lv .yu lu yang cui yan .jin jing kai piao zhi .
cheng zhi bu ji dang nian ting .you jue wen shi sheng bu wen ..
cui mu yun ping rao kong bi .jie ke you shao nian .ming zong shen xing jiang .
.tiao yao xia kan zha xi liu .ji mu yan bo wang zi zhou .
.lin zhong ying you zhuan .wei ke hen yin xun .gu li yao qian li .qing chun guo shu chun .
qi bing chun feng jiu .e tong sheng shou chang .wei chen shi yi wang .duan yu yu ao xiang ..

译文及注释

译文
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
谁家住宅建(jian)成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱(chang)起来?
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
你不要径自上天。
猫头鹰说:“我将要向(xiang)东迁移。”
寂寥的幽境仿佛是世外桃(tao)源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
长久将鲧(gun)禁闭羽山,为何三年还不放他?
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好(hao)像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。

注释
桂枝香:《桂枝香》又名《疏帘淡月》。
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。
⑦ 以天下之美为尽在己:以为天下的美景全集中在自己这里。
26.郁:郁积。四塞(sè):乌云密布的样子。
塞笛:边笛,边防军队里吹奏的笛声。当时采石矶就是边防的军事重镇(1161年虞允文曾大败金兵于此)。闻塞笛,暗示了作者的感触。
13.玉川破屋应数间:唐卢仝,号玉川子。家中贫穷。“破屋数间”,语本韩愈《寄卢仝》:“玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。”
(30)孤:古代王侯的自称。这里是刘备自称。
50.内:指池水下面。隐:藏。

赏析

  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  此诗采用乐府(le fu)体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳(lao),避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里(zhe li)对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许(tui xu)山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔(bi)锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境(huan jing)条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  高潮阶段
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思(zhi si)及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

吕天用( 两汉 )

收录诗词 (1175)
简 介

吕天用 [元](约公元一三二九年前后在世)(一作大用)字、里、生卒年及生平均不详,约元文宗天历中前后在世。

酒泉子·日映纱窗 / 刘友贤

露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。
莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
"上将得良策,恩威作长城。如今并州北,不见有胡兵。
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 施山

"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
"杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。


河传·春浅 / 伦以谅

"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
"云木苍苍数万株,此中言命的应无。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 周橒

"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"


秣陵怀古 / 吴祖命

异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
唯我病夫,或有所用。用尔为几,承吾臂支吾颐而已矣。


投赠张端公 / 黄峨

"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
"金错银盘贮赐冰,清光如耸玉山棱。
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)


酹江月·和友驿中言别 / 胡纯

"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
千里稻花应秀色,酒樽风月醉亭台。"
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"


琴赋 / 袁垧

见说木兰征戍女,不知那作酒边花。"
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"


江梅 / 邹升恒

罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"


长安夜雨 / 蔡振

残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
"军城夜禁乐,饮酒每题诗。坐稳吟难尽,寒多醉较迟。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。