横塘
"东部张公与众殊，共施经略赞全吴。
当时将卒应知感，况得君王为举哀。"
"五斗徒劳谩折腰，三年两鬓为谁焦。
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
展画趋三圣，开屏笑七贤。贮怀青杏小，垂额绿荷圆。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃，威振金楼燕雀飞。
"札札机声晓复晡，眼穿力尽竟何如。
"年光离岳色，带疾卧南原。白日与无事，俗人嗔闭门。
自得山川秀，能分日月精。巾箱各珍重，所贵在交情。"
横塘拼音解释:
.dong bu zhang gong yu zhong shu .gong shi jing lue zan quan wu .
dang shi jiang zu ying zhi gan .kuang de jun wang wei ju ai ..
.wu dou tu lao man zhe yao .san nian liang bin wei shui jiao .
chun feng yi su liu li di .zi you quan sheng qie su ji ..
.shu li yuan shan bu yan nan .wei xun zhen jue wen huang guan .tai pu cui dian xian qiao hua .
zhan hua qu san sheng .kai ping xiao qi xian .zhu huai qing xing xiao .chui e lv he yuan .
jiu zhi song shang he chu gui .feng sheng bi jian yu long yue .wei zhen jin lou yan que fei .
.zha zha ji sheng xiao fu bu .yan chuan li jin jing he ru .
.nian guang li yue se .dai ji wo nan yuan .bai ri yu wu shi .su ren chen bi men .
zi de shan chuan xiu .neng fen ri yue jing .jin xiang ge zhen zhong .suo gui zai jiao qing ..
译文及注释
译文
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
高高的(de)昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能是一场梦了，我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻(qing)轻敲着棋子，震落(luo)了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
她情调高雅意真切，眉毛修长双鬓黑。小楼中，明月下，玉手弄筝声清冽，铿锵几声惊四座，犹如春风拂面令人悦。
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒(jiu)清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟(jiao)龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死(si)在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白(bai)鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
从其最初的发展(zhan)，谁能预料到后来？
满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声，在痛苦地呜咽。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
注释
④度：风度。
臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。
13.擅：拥有。
7.置： 放，搁在。（动词）
66.易中利心：心中正直温和。易，直;利，和。
少昊：古代神话中司秋之神。
6.易:换
赏析
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看(chang kan)月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是(bian shi)令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意(shi yi)深刻之处正在于此。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远(fu yuan)，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
此诗写边将夜猎的场面，虽然背景壮阔，显得有声有色，但并不是为了歌颂，而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
第四首
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年（代宗大历元年）夏历岁暮作于夔州西阁。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是(bian shi)令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意(shi yi)深刻之处正在于此。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远(fu yuan)，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
此诗写边将夜猎的场面，虽然背景壮阔，显得有声有色，但并不是为了歌颂，而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
第四首
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年（代宗大历元年）夏历岁暮作于夔州西阁。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
创作背景
李白要走的那天，汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写下此诗给汪伦。
古从军行
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。白向封中起，碧从诗里新。
无因得结香灯社，空向王门玷玉班。"
执烛小儿浑放去，略无言语与君王。"
"今夜银河万里秋，人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏，
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古，题作新诗启七微。
"斫案兴言断众疑，鼎分从此定雄雌。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古，醉拥笙歌不碍公。
会约垂名继前哲，任他玄发尽如霜。"
霜天晓角·仪真江上夜泊
"忽闻清演病，可料苦吟身。不见近诗久，徒言华发新。
"共列中台贵，能齐物外心。回车青阁晚，解带碧芳深。
句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。
饮冰君命速，挥涕饯筵空。伫听阴山静，谁争万里功。"
"南北东西事，人间会也无。昔曾栖玉笥，今也返玄都。
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。"
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
代出自蓟北门行
觉来依旧三更月，离绪乡心起万端。
当年甲乙皆华显，应念槐宫今雪头。"
万树流光影，千潭写锦文。苍生忻有望，祥瑞在吾君。"
吟里过侯服，梦中归帝城。下车军庶乐，千里月华清。"
烟铺芳草正绵绵，藉草传杯似列仙。
"柳成金穗草如茵，载酒寻花共赏春。
田毛乐宽征。露萤不自暖， ——韩愈
温存感深惠，琢切奉明诫。 ——韩愈
画鸭
铿金曲罢春冰碎，跪拜君王粉面低。
"楚云团翠八百里，澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟，
"茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。
磨砻去圭角，浸润着光精。愿君莫嘲诮， 此物方施行。 ——轩辕弥明"
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共一时开。
神助溢杯觥。巨细各乘运， ——韩愈
端居愁若痴，谁复理容色。十五坐幽闺，四邻不相识。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药，新凿家池种白莲。
如梦令·点滴空阶疏雨
只知送恨添愁事，谁见凌霄羽蜕功。"
好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。"
任他车骑来相访，箫鼓盈庭似不闻。"
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦，看涛终负石桥期。
"画得青溪样，宜于紫府观。 ——皎然
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。
"锦字龙梭织锦篇，凤凰文采间非烟。
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
木兰花·燕鸿过后莺归去
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝，每忧风举倩持裾。
自怜放逐无长策，空使卢谌泪满裾。"
洲号惟思沃，山名只记匡。辨中摧世智，定里破魔强。 ——张希复
星聚分已定，天亡力岂任。 ——皎然
含微卜筮远，抱数阴阳密。中得天地心，傍探鬼神吉。
生狞竞掣跌，痴突争填轧。渴斗信豗呶，啖奸何噢嗗。 ——孟郊
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海，势欲拏云上杳冥。
"九皋霜气劲，翔隼下初晴。风动闲云卷，星驰白草平。
五美吟·绿珠
通宵听论莲华义，不藉松窗一觉眠。"
"忽听新蝉发，客情其奈何。西风起槐柳，故国阻烟波。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓，风前犹着卜商裘。
"杯羹忍啜得非忠，巧佞胡为惑主聪。
"五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
井桃新长蕊，栏药未成丛。 ——仲文（失姓）
见尔樽前吹一曲，令人重忆许云封。"
"不妨公退尚清虚，创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖，
题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
守彼方与直，得其刚且劲。既能济险难，何畏涉辽夐。
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
持宪威声振，司言品秩清。帘开春酒醒，月上草麻成。
山翁期采药，海月伴鸣琴。多谢维舟处，相留接静吟。"
"茅许禀灵气，一家同上宾。仙山空有庙，举世更无人。
士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。
井梧纷堕砌，寒雁远横空。雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。
送温处士赴河阳军序
寄言好生者，休说神仙丹。"
"静对含章树，闲思共有时。香随荀令在，根异武昌移。
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩， ——韩愈
"功名未立诚非晚，骨肉分飞又入秋。
南北眼前道，东西江畔舟。世人重金玉，无金徒远游。"
巾侧任田歌。跁跒松形矮， ——皮日休
"绿衣宛地红倡倡，熏风似舞诸女郎。
榜挂临江省，名题赴宅筵。人求新蜀赋，应贵浣花笺。"
寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作
迎四仪夫人》）
有如枝上叶，叶脱难再附。白发非独愁，红颜岂私驻。
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
"只合沧洲钓与耕，忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦，
莫言有个濡须坞，几度曹公失志回。"
生草不生药，无以彰士德。生药不生草，无以彰奇特。
"咫尺风骚客，难谐面继酬。相思对烟雨，一雁下汀洲。
不见步兵诗，空怀康乐屐。 ——陆龟蒙