首页 古诗词 明月皎夜光

明月皎夜光

近现代 / 韩倩

因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
无言羽书急,坐阙相思文。"
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"


明月皎夜光拼音解释:

yin jie cheng guo ying ying shi .bu de chang you kong bin can ..
li ge bu shi gao tang qing .te di ling ren lei man yi ..
zhi mei lun jiang fu .rong shen zu ji gui .jiu xiao pian juan gu .san shi zao ti xie .
pin jian zi cheng tui .qi wei gao ren zong .lan jun jin yu pian .cai se fa wo rong .
she jiang nong qiu shui .ai ci he hua xian .pan he nong qi zhu .dang yang bu cheng yuan .
.long hua zhi chi duan lai yin .ri xi kong chi yong de xin .chan yue zi qing shi hao bie .
.chao fa qi shui nan .jiang xun bei yan lu .wei jia jiu cheng que .liao luo wu ren zhu .
shao di chang an kai zi ji .shuang xuan ri yue zhao gan kun ..
wu yan yu shu ji .zuo que xiang si wen ..
dui yan su ma chou .jia jian yun dang fu .mei yu dong dan qing .gui zi yan qin shu .
yin zuo juan chui diao .xian xing duo yi qiong .wen ming lai yi jiu .wei de yi xiang feng ..
xiao xiao chun yu mi huan shu .jing xiang san shi gu bu ru .han ru yuan lin ying chi zhong .
you lin ju zhi shu .huan zhou si bu qiong .dun sa chen xuan yi .chang xiao man jin feng ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人(ren),人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样(yang)白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
  现在上天(tian)降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父(fu);如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德(de),那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并(bing)驾齐驱。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒(huang)唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴(dai)着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。

注释
(6)吾乡——袁枚的枚乡,在浙江钱塘(今杭州市)。
⑸仙人掌:峰名,为华山最峭的一峰。相传华山为巨灵神所开,华山东峰尚存其手迹。
318、偃蹇(yǎn jiǎn):盛多美丽的样子。
290、服:佩用。
2、太行之阳有盘谷:太行,山名;阳,山的南面叫阳。盘谷:在今河南济源北二十里。
34.辇(niǎn):古代用两人拉的车子,秦汉以后特指皇帝坐的车子。
⑸熊升树:熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。

赏析

  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一(zhe yi)出一入,把游子心中翻腾的愁情推向(tui xiang)顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅(ling zhai),实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香(nong xiang)竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双(yi shuang)胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词(zhuo ci)的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。

创作背景

  此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。

  

韩倩( 近现代 )

收录诗词 (1842)
简 介

韩倩 唐京兆长安人。韩休弟。玄宗天宝三载,有诗送贺知章归乡。四载,任国子司业。又曾任殿中丞、左庶子。

自君之出矣 / 富察世博

"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
且愿充文字,登君尺素书。"
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 公孙半容

"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,


言志 / 大戊戌

饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。


更漏子·烛消红 / 太叔利

相思传一笑,聊欲示情亲。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 毓丙申

烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"


春江晚景 / 家又竹

雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。


登望楚山最高顶 / 九鹏飞

有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 薄南霜

花月方浩然,赏心何由歇。"
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,


秋风辞 / 夹谷喧丹

我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
春光是处伤离思,何况归期未有涯。


月夜忆乐天兼寄微 / 油燕楠

青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
西山木石尽,巨壑何时平。"