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帝台春·芳草碧色

明代 / 子贤

"妾年初二八,家住洛桥头。玉户临驰道,朱门近御沟。
爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,
"汉家宫殿含云烟,两宫十里相连延。晨霞出没弄丹阙,
门开芳杜径,室距桃花源。公子黄金勒,仙人紫气轩。
催我少年不须臾。与君相逢不寂寞,衰老不复如今乐。
果渐轮王族,缘超梵帝家。晨行踏忍草,夜诵得灵花。
"暮节乘原野,宣游俯崖壁。秋登华实满,气严鹰隼击。
水岸衔阶转,风条出柳斜。轻舆临太液,湛露酌流霞。"
旗合无邀正,冠危有触邪。当看劳还日,及此御沟花。"
"惟昔迁乐土,迨今已重世。阴庆荷先德,素风惭后裔。
观阙长安近,江山蜀路赊。客行朝复夕,无处是乡家。
"秋来风瑟瑟,群马胡行疾。严城昼不开,伏兵暗相失。


帝台春·芳草碧色拼音解释:

.qie nian chu er ba .jia zhu luo qiao tou .yu hu lin chi dao .zhu men jin yu gou .
ai zhi yu qi sheng you si .dong liu wan dai wu hui shui .gong lou ding ding ye xiang chen .
.han jia gong dian han yun yan .liang gong shi li xiang lian yan .chen xia chu mei nong dan que .
men kai fang du jing .shi ju tao hua yuan .gong zi huang jin le .xian ren zi qi xuan .
cui wo shao nian bu xu yu .yu jun xiang feng bu ji mo .shuai lao bu fu ru jin le .
guo jian lun wang zu .yuan chao fan di jia .chen xing ta ren cao .ye song de ling hua .
.mu jie cheng yuan ye .xuan you fu ya bi .qiu deng hua shi man .qi yan ying sun ji .
shui an xian jie zhuan .feng tiao chu liu xie .qing yu lin tai ye .zhan lu zhuo liu xia ..
qi he wu yao zheng .guan wei you chu xie .dang kan lao huan ri .ji ci yu gou hua ..
.wei xi qian le tu .dai jin yi zhong shi .yin qing he xian de .su feng can hou yi .
guan que chang an jin .jiang shan shu lu she .ke xing chao fu xi .wu chu shi xiang jia .
.qiu lai feng se se .qun ma hu xing ji .yan cheng zhou bu kai .fu bing an xiang shi .

译文及注释

译文
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办(ban)。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
皖公山,我已经对你倾心(xin),但(dan)是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
其一
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参(can)与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
她的纤(xian)手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”

注释
12.眉山:女子秀丽的双眉。《西京杂记》卷二:“ 文君(卓文君)姣好,眉色如望远山。”
⑤绝知:深入、透彻的理解。行:实践。躬行:亲身实践。
⑸衔恩:受恩。甚:多。
挹:舀。挹一作“吸”。西江:长江连通洞庭湖,中上游在洞庭以西,故称西江。
⑧扳:拥戴。

赏析

  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫(nong fu)既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期(zhong qi),农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟(mo ni)一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。

创作背景

  公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署皆任监察御史,曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。公元805年(贞元廿一年)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便借中秋月圆之夜,写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。 

  

子贤( 明代 )

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简 介

子贤 元僧。天台人,字一愚。幼聪悟绝人。住天台山寺,禅定外,肆志作诗。有《一愚集》。

拟挽歌辞三首 / 类己巳

"银井桐花发,金堂草色齐。韶光爱日宇,淑气满风蹊。
山水含秋兴,池亭借善邻。檐松风送静,院竹鸟来驯。
乘羊稚子看,拾翠美人娇。行乐归恒晚,香尘扑地遥。"
幼志传三略,衰材谢六钧。胆由忠作伴,心固道为邻。
凤曲凝犹吹,龙骖俨欲前。真文几时降,知在永和年。
宝剑思存楚,金锤许报韩。虚心徒有托,循迹谅无端。
谢公念苍生,同忧感推荐。灵越多秀士,运阔无由面。
"喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 慕容磊

"主第山门起灞川,宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗,
愤路未藏金。茹荼空有叹,怀橘独伤心。
闻有南河信,传闻杀画师。始知君惠重,更遣画蛾眉。"
"南楚标前贡,西秦识旧城。祭天封汉岭,掷地警孙声。
"圣德超千古,皇风扇九围。天回万象出,驾动六龙飞。
"金溪碧水玉潭沙,凫舄翩翩弄日华。
果渐轮王族,缘超梵帝家。晨行踏忍草,夜诵得灵花。
自古几多明圣主,不如今帝胜尧天。"


南乡子·新月上 / 力水

灯火还同不夜城。正睹人间朝市乐,忽闻天上管弦声。
越女作桂舟,还将桂为楫。湖上水渺漫,清江初可涉。
"窈窕留清馆,虚徐步晚阴。水连伊阙近,树接夏阳深。
牵缀从浮事,迟回谢所钦。东南行舫远,秋浦念猿吟。"
小山迷隐路,大块切劳生。唯有贞心在,独映寒潭清。"
"竹町罗千卫,兰莛降两宫。(《海录碎事》)
长安少年不少钱,能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边,
万里提兵路,三年报母慈。剑埋龙守壤,石卧虎司碑。


误佳期·闺怨 / 费莫香巧

"行舟傍越岑,窈窕越溪深。水暗先秋冷,山晴当昼阴。
单于古台下,边色寒苍然。"
管宁存祭礼,王霸重朝章。去去相随去,披裘骄盛唐。"
"嘉会宜长日,高筵顺动时。晓光云外洗,晴色雨馀滋。
悍睛忽星坠,飞血溅林梢。彪炳为我席,膻腥充我庖。
萝茑必有托,风霜不能落。酷在兰将蕙,甘从葵与藿。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到辽阳。"
笾豆斯撤,礼容有章。克勤克俭,无怠无荒。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 富察世博

"野客思茅宇,山人爱竹林。琴尊唯待处,风月自相寻。
果下回仙骑,津傍驻彩斿。凫鹥喧凤管,荷芰斗龙舟。
炎洲布火浣,蜀地锦织成。越婢脂肉滑,奚僮眉眼明。
烟散龙形净,波含凤影斜。安仁动秋兴,鱼鸟思空赊。"
"释事怀三隐,清襟谒四禅。江鸣潮未落,林晓日初悬。
"归去南江水,磷磷见底清。转逢空阔处,聊洗滞留情。
"正抽碧线绣红罗,忽听黄莺敛翠蛾。
锦水东流碧,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。


悼亡三首 / 八家馨

眄鼓凝骄躞蹀,听歌弄影徘徊。
云间日孤秀,山下面清深。萝茑自为幄,风泉何必琴。
忆昔与项王,契阔时未伸。鸿门既薄蚀,荥阳亦蒙尘。
"甲第多清赏,芳辰命羽卮。书帷通行径,琴台枕槿篱。
晓光随马度,春色伴人归。课绩朝明主,临轩拜武威。"
帷宫直坐凤麟洲。飞泉洒液恒疑雨,密树含凉镇似秋。
舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。"
否运争三国,康时劣九州。山虽幕府在,馆岂豫章留。


三月过行宫 / 相执徐

"三星希曙景,万骑翊天行。葆羽翻风队,腾吹掩山楹。
虮虱生介胄,将卒多苦辛。爪牙驱信越,腹心谋张陈。
"棠棣闻馀兴,乌衣有旧游。门前杜城陌,池上曲江流。
"紫殿秋风冷,雕甍白日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
朝雪那相妒,阴风已屡吹。馨香虽尚尔,飘荡复谁知。"
"北地寒应苦,南庭戍未归。边声乱羌笛,朔气卷戎衣。
追饯扶江介,光辉烛里闾。子云应寂寞,公叔为吹嘘。
此时朝野欢无算,此岁云天乐未穷。"


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 刘忆安

昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈,深山麋鹿下为邻。
"飞塔云霄半,清晨羽旆游。登临凭季月,寥廓见中州。
"列名通地纪,疏派合天津。波随月色净,态逐桃花春。
项羽不能用,脱身归汉王。道契君臣合,时来名位彰。
披图见丞相,按节入咸京。宁知玉门道,翻作陇西行。
"纷吾因暇豫,行乐极留连。寻真谒紫府,披雾觌青天。
"镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。
尚想欢娱洽,吁嗟岁月催。金坛分上将,玉帐引瑰材。


奉试明堂火珠 / 司马爱景

雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。
来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,
奥位匪虚校,贪天竟速亡。魂神吁社稷,豺虎斗岩廊。
"龙骖晓入望春宫,正逢春雪舞东风。
夜宴经柏谷,朝游出杜原。终藉叔孙礼,方知皇帝尊。"
"吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。
会待良工时一眄,应归法水作慈航。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 长静姝

幪巾示廉耻,嘉石务详平。每削繁苛性,常深恻隐诚。
"俗吏三年何足论,每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老,
此路去无尽,万方人始生。空馀片言苦,来往觅刘桢。"
郎心似月月易缺,十五十六清光圆。"
靥星临夜烛,眉月隐轻纱。莫言春稍晚,自有镇开花。"
"周屏辞金殿,梁骖整玉珂。管声依折柳,琴韵动流波。
"紫殿秋风冷,雕甍落日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
深山穷谷不自见,安知采斫备嘉荐,阴房涸沍掩寒扇。