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将赴吴兴登乐游原一绝

五代 / 虔礼宝

幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
"杀气不上天,阴风吹雨血。冤魂不入地,髑髅哭沙月。
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺,喷然生风烟。
禹贡输苞匦,周官赋秉秅.雄风吞七泽,异产控三巴。
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"
至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。


将赴吴兴登乐游原一绝拼音解释:

xing yu gan quan shang ci fu .bu zhi he ke jian xiong wen ..
.ling teng wei zhu zhang .bai jing se ru yin .de zi gao seng shou .jiang fu bing ke shen .
chuan suo jin jian ti chong hao .deng qian yu bi yu qin shu .
.zhi dao sang gan bei .feng jun ye bu mian .shang lou yao jiao jian .huai tu yan jing chuan .
.sha qi bu shang tian .yin feng chui yu xue .yuan hun bu ru di .du lou ku sha yue .
.jiu tuo song xin qi .xin jiao zhu shi fu .xing nian tong jia zi .jin li xian ding fu .
bai juan xie feng san dao yin .kai jian wan jian jian yi mian .shou yue yue tuan san bai pian .
ju shu yun dan zw.xi yan shan qing xian .hu nu hua she hui .pen ran sheng feng yan .
yu gong shu bao gui .zhou guan fu bing cha .xiong feng tun qi ze .yi chan kong san ba .
cong zi ruan ji lei .qie mian qi tu qiong ..
zhi xian si yin yi .guo lao bu bei shang .xiang wen yan gong de .yin huang you gu xiang ..
ning shi fu shen ben .zhong shi sang ji yuan .e hu bu shi zi .ren wu gu rou en .

译文及注释

译文
仰看房梁,燕雀为患;
若是长在秦楼边的话,简直能作(zuo)弄玉的媒人了。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
老百姓呆(dai)不住了便抛家别业(ye),
  西风起,蟋蟀声(sheng)声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对(dui)秋景,泪水总想流上我的脸庞?
观看此(ci)景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
唉呀呀!多么高峻(jun)伟岸!
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
北方边关战事(shi)又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。

注释
(47)称盟:举行盟会。
⑥判得:心甘情愿地。
[48]凶年:荒年。语出《老子道德经》第三十章:“大军之后,必有凶年”。大举兴兵造成大量农业劳动力的征调伤亡,再加上双方军队的蹂躏掠夺以及军费的负担,必然影响农业生产的种植和收成。故此处不仅指自然灾荒。
⑤游宦:即宦游,离开家乡到外地去求官或做官。
6、天骄:天之骄子,本指匈奴.这里指侍坚的前秦。蹙,迫,侵扰。

赏析

  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是(yu shi)盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅(qian)”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父(de fu)母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

虔礼宝( 五代 )

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简 介

虔礼宝 汉军人,本姓杨,字席珍,一字律斋,号古愚。干隆二十四年举人,任高平知县,官至兵部侍郎。有《椿荫堂稿》。

夜合花·柳锁莺魂 / 王振鹏

过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
"行尽青山到益州,锦城楼下二江流。
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,


圆圆曲 / 宋居卿

珍簟回烦暑,层轩引早凉。听琴知思静,说剑觉神扬。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"
"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,
噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"
"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
吟君钓客词中说,便欲南归榜小船。"
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"


红林擒近·寿词·满路花 / 清瑞

其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。


永王东巡歌·其二 / 释思彻

石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
"黄头鲜卑入洛阳,胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏,
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"
亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。


忆住一师 / 郑鬲

淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
松柏岁岁茂,丘陵日日多。君看终南山,千古青峨峨。"
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
"文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"


忆江上吴处士 / 宋聚业

勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
"常时并冕奉天颜,委佩低簪彩仗间。
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
乘船下汴水,东去趋彭城。从丧朝至洛,还走不及停。
"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,


点绛唇·饯春 / 僧大

旱火不光天下雨。"
仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
苍蝇点垂棘,巧舌成锦绮。箕子为之奴,比干谏而死。
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。


游终南山 / 谢奕奎

初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。
此道与日月,同光无尽时。"
"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。


塞上曲 / 张延祚

我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。
青云直上无多地,却要斜飞取势回。
会结弥天网,尽取一无遗。常令阿阁上,宛宛宿长离。"
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。


三善殿夜望山灯诗 / 孙理

江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。
湖声莲叶雨,野气稻花风。州县知名久,争邀与客同。"
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
"搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
别怨秦城暮,途穷越岭斜。讼庭闲枳棘,候吏逐麋麚。
"初疑潇湘水,锁在朱门中。时见水底月,动摇池上风。
翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。