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永遇乐·投老空山

五代 / 萧德藻

笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。


永遇乐·投老空山拼音解释:

bi li jiang qun li .ren qing zai zhi tang .wan fang zhan yang chu .chen xi mian wu huang ..
qin gu xiang feng qie jie wen .gu lai wu zhong shi wang hou ..
bu jia dan ti nie xiao han .shui jing pan leng gui hua qiu .
.fu qie dang shi wu mei qiu .cong zi fen mian zu chou miu .
hui xiang li qing yuan .dan zou jiong li ban .xiu huan tong xuan zhi .liu seng zhou yan guan ..
po kui tong zhu su .he chang yi chu jia .san yi ru liang yi .zhen zhong ru han ya ..
wang yi yi nian dong .shi ru qian bo fan .shang zai zi sang hu .chong bi tu xu yan .
xue mei xian qiu jiang .hua chang jin xia sheng .xian pei she diao jiang .ying dao shou jiang cheng ..
.han di cong xiu ma .hu jia zi mu yang .du lai xiao di dao .hun bu yong bing fang .
.gong shi zhu lin xian .xin cong bei ye chuan .shuo jing kan yue yu .kai juan ai zhu lian .
.gao tang qin lao ben shi cun .duo nan chang xuan liang chu hun .yi shuo zhan chen xiao han kou .
.shui tan cheng dian di han yan .ling he xing yin ji cui jian .shu ge liang si zhong ri qu .
ling ye ju bai li .you hua ji han zhu .ming ming gu he xing .tian wai si qing ju ..
jing dui chun gu quan .qing pi yang lin xue .jing qing jue shen wang .dao sheng zhi ji mie .

译文及注释

译文
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着(zhuo)浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知(zhi)道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
昭王盛治兵(bing)车出游,到达南方楚地才止。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
曹(cao)将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
遭受(shou)君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
恐怕自身遭受荼毒!
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
完成百礼供祭飧。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回(hui)还。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂(ji)寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。

注释
②绮皓:指商山四皓,是秦代末年四位白发苍苍的老人,他们隐居在商山,人称“商山四皓”。
16.期(ji第一声)年:第二年;满一年。
③著:矗立。此处指建造。 危亭:与下文的照水然(同“燃”)犀,是同一典故,东晋温峤“路经牛渚采石矶,听当地人说矶下多妖怪,便命燃犀角而照之,须臾水族覆灭,奇形怪状,或乘车马著赤衣者。”(《晋书·温峤传》)后人常用“燃犀”来形容洞察奸邪。
(36)孔璋:陈琳的字。章表:奏章、奏表,均为臣下上给皇帝的奏书。殊健:言其文气十分刚健。
23.北:正北,指与北边回纥之间的战事。金鼓振:指有战事,金鼓为军中以明号令之物。
更鲜:更加鲜艳。

赏析

  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上(ru shang)古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗(han shi)作的先兆,表现有三:
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难(jian nan)和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知(bu zhi)道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写(zai xie)“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮(sou),大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

萧德藻( 五代 )

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简 介

萧德藻 萧德藻,南宋诗人。字东夫,自号千岩老人。闽清(今属福建)人。生卒年不详。绍兴二十一年(1151)进士。初任尤川县丞,后为湖北参议,再调湖州乌程令。因爱当地山水之美,遂移家乌程,住县中屏山,其地有千岩之胜,所以自号“千岩老人”,表示归隐不仕。

利州南渡 / 万俟彤云

亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。


从军诗五首·其一 / 武鹤

"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"


忆秦娥·咏桐 / 呼延莉

司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。


滥竽充数 / 旷单阏

飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,


登古邺城 / 漆雕忻乐

"良人的的有奇才,何事年年被放回。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"


喜春来·携将玉友寻花寨 / 夏侯丽萍

磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。


望海楼晚景五绝 / 那拉癸

"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"


与元微之书 / 聊丑

醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。


减字木兰花·春怨 / 巢甲子

浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
三千功满好归去,休与时人说洞天。


咏贺兰山 / 端木艳庆

冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。