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七夕二首·其二

明代 / 孙理

装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
"弭棹历尘迹,悄然关我情。伊无昔时节,岂有今日名。
我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。
知共金丹争气力,一杯全胜五云浆。
目极楚云断,恨连湘水流。至今闻鼓瑟,咽绝不胜愁。"
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"
地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
莫暴在野,莫丑在阶。以踣以歼,夕不徯朝。
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。


七夕二首·其二拼音解释:

zhuang shu qing hong yi tai sheng .yue qu ding zhi neng zi shi .ju bei ying tan bu tong qing .
jun wang ze liang shuai .ci huo shui wei duan .shuai yan fa xing zui .bu shi ren shao wan .
bo shang shen xian ji .an bang tao li qi .shui xi ru lu zhen .ge xiang za ying ti .
.mi zhao li chen ji .qiao ran guan wo qing .yi wu xi shi jie .qi you jin ri ming .
wo zi zhi fu gui .ru men si er bei .zhi fu bie wo qu .neng bu si wo wei .
zhi gong jin dan zheng qi li .yi bei quan sheng wu yun jiang .
mu ji chu yun duan .hen lian xiang shui liu .zhi jin wen gu se .yan jue bu sheng chou ..
deng gao wang han yuan .huang yun yu zheng rong .zuo chi bei feng mu .tan xi kong zhan ying ..
di shang jian duo zhi shang xi .shan tou shu ying bu jian shi .xi shui wu feng ying geng bi .
ru jin shi qian wei qiang wen .yi dao shi ren na de zhi .
.shao zhou nan qu jie xuan xi .yun shui cang mang ri xiang xi .
mo bao zai ye .mo chou zai jie .yi bo yi jian .xi bu xi chao .
du hen shi you wei chang zhe .bu zhi gao yi shi shui pei ..
qia si you yi fang jian fei .yao cheng man jiu bu zhong du .wei ren bai tu fu he wei .

译文及注释

译文
我趁着闲暇到了郊外,本来是(shi)为了寻找旧日的(de)行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一(yi)样离开,梢公的竹篙插进温(wen)暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
魂魄归来吧!
这里的道路连接千里,人民(min)出来多如浮云舒卷。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
阴阳参合而(er)生万物,何为本源何为演变?
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游(you)玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!

注释
⑻今逢:一作“从今”。
⑴良人:古代妇女对自己丈夫的称呼。《全唐诗》此诗题下注:“一云朱滔时河北士人作。”
⑥山雪河冰:雪、冰都是动词,指山上积雪,河水结冰。
⑴宗一:柳宗元从弟,生平事迹不详。
⑶灵犀:犀角中心的髓质像一条白线贯通上下,借喻相爱双方心灵的感应和暗通。
⑴梦得:即唐代文学家刘禹锡,“梦得”是他的字。
(29)向:从前。倒悬:倒挂着。比喻困苦危急。
⑸舟人:船夫。夜语:晚上说话。舟人夜语觉潮生:因为潮生,故而船家相呼,众声杂作。
曩:从前。
引酒且饮之:拿起酒壶准备饮酒。引:拿,举。且:将要

赏析

  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让(ze rang)读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋(lao peng)友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中(yue zhong)清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

孙理( 明代 )

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简 介

孙理 孙理,字此堂,长沙人。干隆庚辰举人,历官山东嘉祥知县。有《柳简堂存稿》。

自淇涉黄河途中作十三首 / 碧鲁凝安

高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。
浅井不供饮,瘦田长废耕。今交非古交,贫语闻皆轻。"
"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"
"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。


桂殿秋·思往事 / 拓跋丹丹

来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。
阶前春藓遍,衣上落花飘。妓乐州人戏,使君心寂寥。"
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
谅无凌寒色,岂与青山辞。"
夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。"
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,


望阙台 / 汉谷香

"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
渐阶群振鹭,入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿,罍满惭罄瓶。
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。


庄辛论幸臣 / 皇甫壬寅

欲使十千岁,帝道如飞神。华实自苍老,流采长倾湓。
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
何时羾阊阖,上诉高高天。"
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
君看广厦中,岂有树庭萱。"


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 友惜弱

"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。
力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,


/ 呼延嫚

名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。
"红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。
或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。


国风·周南·桃夭 / 穰丙寅

林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
花杯承此饮,椿岁小无穷。"
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
取次令坊沽,举止务在宽。何必红烛娇,始言清宴阑。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。


秋江送别二首 / 停鸿洁

河阳花县。越妇支机,吴蚕作茧。菱汀系带,荷塘倚扇。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 司徒爱景

戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
"故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
幽响滴岩熘,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"


误佳期·闺怨 / 左丘利强

乃知田家春,不入五侯宅。"
拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。"
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,