译文
清晨去游览紫阁峰(feng),傍晚投宿在山(shan)下农村。
给我驾车啊用飞龙为马,车上(shang)装饰着美玉和象牙。
潮水涨平了沙路,远处的(de)青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
可是时运不佳,长期漂泊五湖(hu)四海。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮(yin)酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
十个太阳轮番(fan)照射,金属石头都熔化变形。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
注释
⑿谟:读音mó,谋略。
⑹嫩色宜相照:指嫩绿的草色与袍色互相辉映,显得十分相宜。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
[8]汉坛旌(jīng)节:暗用刘邦筑坛拜韩信为大将事。
18。即:就。