首页 古诗词 大雅·文王

大雅·文王

五代 / 李鹏

旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
晓拂轻霜度,宵分远籁攒。稍依帘隙静,遍觉座隅寒。
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
"清高素非宦侣,疏散从来道流。 ——皎然
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"


大雅·文王拼音解释:

jiu you qing yun gui .shu xiang su fa xin .you you nian xing ji .nan geng zhu zheng lun ..
shi shang pu qi shi .chuan zhong du jiu fen .chang yan mai tian lao .gao wo xie ren qun ..
qun mu fang zeng xue .kai hua chang zai xian .liu ying yu wu die .bu jian xu yin yuan .
.su lu yi fang cao .chun jiao gu mo pang .feng qing bu jin yan .ri zao wei xi yang .
geng xiang mei zhong fen xiao dai .yan bian ran chu bi lang gan .
wei gong xue jia nv .xiu se qing san dian .wu di ding hu gui .yi shen si qiu shan .
duan yan xie shi yan chao han .xian ting bu mei shi hun shuang .jing chi wu yan jiu fei gan .
kuang shi qing chao zhong wen wu .wu chou dang lu shao zhi yin ..
xiao fu qing shuang du .xiao fen yuan lai zan .shao yi lian xi jing .bian jue zuo yu han .
ju san fen ru ci .bei huan qi yi qi .liao jun can jiu xing .huan ting zi gui ti ..
jiu zhai yi dai lian song zhu .ming yue chuang qian zhen shang wen ..
.qing gao su fei huan lv .shu san cong lai dao liu . ..jiao ran
zhou feng guai shi sui qian wan .shou xie ruo zhang cang huang chu .ming chu hong tao qing ke jian .
.guan zi qing gui jin dan chi .xing ge gu gao shi suo xi .jin dian ri kai qin feng yi .
xing pan bai yu huan bao qiu .he jin you zhi xu qiang jin .ji feng wu shi mo xiang liu .
jin chao xun jia you wu shi .geng hao deng lin fan yi bei ..

译文及注释

译文
在那开满了红花的(de)树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到(dao)路途遥远的潮阳去。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
魂魄归来吧!
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
难道我害怕(pa)招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉(quan)水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永(yong)远保持政(zheng)权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。

注释
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
(18)迁客骚人,多会于此:迁客,被贬谪流迁的人。骚人,诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。多:大多。会,聚集。于,在。此,这里。
【日薄西山】
1、 浣衣:洗衣服。
57自:自从。

赏析

  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿(chen shou)《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间(zhi jian)的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不(neng bu)落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患(zao huan)”的命运来宽慰自我,聊以解忧。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而(jin er)赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说(zhong shuo):“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
一、长生说

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

李鹏( 五代 )

收录诗词 (5593)
简 介

李鹏 李鹏,字万里。仁宗嘉祐六年(一○六一)以秘书省校书郎知唐州比阳县。事见《宋诗纪事补遗》卷一五引华山凉轩题名石刻。

百丈山记 / 王予可

知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。


鹧鸪天·代人赋 / 徐尚徽

啾耳闻鸡生。奇虑恣回转, ——孟郊
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 梁桢祥

莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"


长相思·云一涡 / 裴良杰

"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。


乡村四月 / 刘尧夫

妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,


庄子与惠子游于濠梁 / 杨文炳

蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开,风敲檐熘水晶折。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。


相见欢·林花谢了春红 / 连南夫

奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。


浣溪沙·桂 / 李骥元

化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 樊太复

我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
杜鹃花里杜鹃啼,浅紫深红更傍溪。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。


咏雪 / 咏雪联句 / 余壹

苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。