零陵赠李卿元侍御简吴武陵
名画披人物，良书讨滞疑。兴来光不惜，欢往迹如遗。
"子推山上歌龙罢，定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至，
"御气幸金方，凭高荐羽觞。魏文颁菊蕊，汉武赐萸房。
"草绿长门掩，苔青永巷幽。宠移新爱夺，泪落故情留。
噫春冰之将泮，何余怀之独结。有美一人，于焉旷绝。
共命枝间鸟，长生水上鱼。问津窥彼岸，迷路得真车。
徐衍入海诚为愚。公乎公乎，床有菅席盘有鱼，
行必不得，不如不行。"
傥忆幽岩桂，犹冀折疏麻。"
幸得欢娱承湛露，心同草树乐春天。"
零陵赠李卿元侍御简吴武陵拼音解释:
ming hua pi ren wu .liang shu tao zhi yi .xing lai guang bu xi .huan wang ji ru yi .
.zi tui shan shang ge long ba .ding guo men qian jie si lai .shi du yuan kun qiang yu zhi .
.yu qi xing jin fang .ping gao jian yu shang .wei wen ban ju rui .han wu ci yu fang .
.cao lv chang men yan .tai qing yong xiang you .chong yi xin ai duo .lei luo gu qing liu .
yi chun bing zhi jiang pan .he yu huai zhi du jie .you mei yi ren .yu yan kuang jue .
gong ming zhi jian niao .chang sheng shui shang yu .wen jin kui bi an .mi lu de zhen che .
xu yan ru hai cheng wei yu .gong hu gong hu .chuang you jian xi pan you yu .
xing bi bu de .bu ru bu xing ..
tang yi you yan gui .you ji zhe shu ma ..
xing de huan yu cheng zhan lu .xin tong cao shu le chun tian ..
译文及注释
译文
总记得淡淡梳妆才完了，别宴上杯酒尚未饮尽，已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼，梦中的幽欢蜜爱，醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处，怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄：“啥时能跃马归来，还能认得迎门的轻柔欢笑！”
锲（qiè)而舍之
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过(guo)了人头。
他家的佣人说：“（你打算）死吗？”
新柳的形态娇柔瘦弱，柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下，怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事，将柳枝吹成鹅黄的颜色。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
浮云涌起高耸的山岳，悲风激荡深深的幽谷。
轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
汉末王朝权力失控，董(dong)卓专权乱了纲常朝政。他一心密(mi)谋杀君夺位，首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室，逼迫朝廷西迁旧都长安(an)，挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师，希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原，他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强，抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼，围攻了城池，乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人，死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅，马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关，西进的道路险峻遥远，所以行进十分(fen)艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清，肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计，胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇，想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意，马上就说“杀死俘虏不要客气，正当刀刃有空闲，我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把(ba)性命顾惜，最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打，连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路，夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成，想活却没有一点希望。老天啊！我们有什么罪过？让我们遭此恶祸！
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
这个意义，我将把它向世上讲明。使人们知道：人的不善良，即使跟(gen)象一样，还能够改正；君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢。
深夜从沉醉中一觉惊醒，只见荒村萧索江水茫茫，找不到栖身的席草充饥的米粮。
注释
⑴一斛珠：词牌名。又名“一斛夜明珠”“怨春风”“醉落魄”“章台月”“梅梢雪”等。清毛先舒《填词名解》中释其名曰：“唐玄宗在花萼楼，会夷使至，命封珍珠一斛，密赐梅妃。妃不受，赋诗云：‘柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥？”付使者曰：‘为我进御。’上览诗不乐，令乐府以新声度之，号“一斛珠”。曲名始此也。”据考，李煜所作此首《一斛珠》为此调首见。
受书：接受兵书。书，指《太公兵法》。圯上：桥上。老人：指黄石公。《史记·留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良愕然，欲殴之；为其老，强忍，下取履。父曰：‘履我！’良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。”后老父约见张良于桥上，张良两次迟到，受到老父的责备。第三次张良“夜未半”即往，老父喜，送他一部书，说：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北谷城，山下黄石即我矣。”语毕，老父即离去。次日张良“视其书”，才知道是《太公兵法》。
他/她。（的//语气助词：不译//去、到）
②宅的女主人韦丛，贞元十八年（公元802）嫁给元稹，时年二十。卒于元和四年（公元809）七月九日，时年二十七。生五子及一女。
（100）栖霞——山名。一名摄山。在南京市东。
茗，煮茶。
俄：一会儿，不久。
尊：通“樽”，酒杯。
⑧与之俱：和它一起吹来。
赏析
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”读此尾联的出句，好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚！这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪，有晴，有晚，有望，画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
其次是热嘲冷讽，说东道西，痛心愚昧，痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度，所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的，所以施以有情的热嘲，抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄，指指点点，这个黑大个儿叫将军，那个白面书生是郎官，尊贵的老太婆就是姥姥，漂亮的少妇人就叫姑姑，仿佛在欣赏雕塑艺术，令人发噱。而对文官武将，就是严峻的揭露，无情的冷嘲，尖锐的讽刺，凌厉的怒骂。但是，嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射，好像说东道西，拉杂不拘。此文各个段落，层次之间并无严密的逻辑结构，需要谈论什么，就开个头谈起来，转过去。
沈德潜称赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
第一段，写小丘的基本情况。“得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。”两句，介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉，生竹树。”句后的第一段内容，写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水，小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物，而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”，主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”，不仅写出了石的形状，更写出了石的神态；“负土而出”的“出”字，又写出了石的动作；“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格：不甘心被埋在泥土中，也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数，作者无法写尽，于是举出其中的两组作为代表，“其然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”一句，既是对偶又运用比拟的方法，形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽，生动细致，联想奇妙，下笔传神，可谓“词出意表，而刻画无上”。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的(shi de)三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
第三首：作者接待一位老年隐士(yin shi)的来访，这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生，生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴，后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
“燕语如伤旧国春”，目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语，像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”，此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开，然而也转眼就凋谢了，化为(hua wei)泥土，真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年，而是“自从一闭风光后，几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此，而何况是人。笔致含蓄空灵，是深一层的写法。
《《戏题阶前(jie qian)芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字，全诗用戏谑的口吻，加上拟人手法的运用，文辞清新，意味蕴藉，难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
唐诗中写景通常不离抒情，而且(er qie)多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是(zai shi)为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味(wan wei)中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
第一章说：“绿兮衣兮，《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。
“樗”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪，有晴，有晚，有望，画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
其次是热嘲冷讽，说东道西，痛心愚昧，痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度，所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的，所以施以有情的热嘲，抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄，指指点点，这个黑大个儿叫将军，那个白面书生是郎官，尊贵的老太婆就是姥姥，漂亮的少妇人就叫姑姑，仿佛在欣赏雕塑艺术，令人发噱。而对文官武将，就是严峻的揭露，无情的冷嘲，尖锐的讽刺，凌厉的怒骂。但是，嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射，好像说东道西，拉杂不拘。此文各个段落，层次之间并无严密的逻辑结构，需要谈论什么，就开个头谈起来，转过去。
沈德潜称赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
第一段，写小丘的基本情况。“得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。”两句，介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉，生竹树。”句后的第一段内容，写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水，小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物，而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”，主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”，不仅写出了石的形状，更写出了石的神态；“负土而出”的“出”字，又写出了石的动作；“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格：不甘心被埋在泥土中，也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数，作者无法写尽，于是举出其中的两组作为代表，“其然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”一句，既是对偶又运用比拟的方法，形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽，生动细致，联想奇妙，下笔传神，可谓“词出意表，而刻画无上”。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的(shi de)三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
第三首：作者接待一位老年隐士(yin shi)的来访，这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生，生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴，后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
“燕语如伤旧国春”，目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语，像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”，此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开，然而也转眼就凋谢了，化为(hua wei)泥土，真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年，而是“自从一闭风光后，几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此，而何况是人。笔致含蓄空灵，是深一层的写法。
《《戏题阶前(jie qian)芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字，全诗用戏谑的口吻，加上拟人手法的运用，文辞清新，意味蕴藉，难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
唐诗中写景通常不离抒情，而且(er qie)多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是(zai shi)为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味(wan wei)中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
第一章说：“绿兮衣兮，《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。
“樗”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
创作背景
在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。
梁章鉅( 宋代 )
收录诗词 (3954) 首
简 介
梁章鉅 梁章鉅（1775－1849），字闳中，又字茝林，号茝邻，晚号退庵，祖籍福建福州府长乐县（今福建省福州市长乐区），生于福州。其先祖于清初迁居福州，故自称福州人。曾任江苏布政使、甘肃布政使、广西巡抚、江苏巡抚等职。上疏主张重治鸦片囤贩之地，强调“行法必自官始”，并积极配合林则徐严禁鸦片，是坚定的抗英禁烟派人物。也是第一个向朝廷提出以“收香港为首务”的督抚。是一位政绩突出、深受百姓拥戴的官员。晚年从事诗文着作，一生共着诗文近70种。其在楹联创作、研究方面的贡献颇丰，乃楹联学开山之祖。
蝶恋花·满地霜华浓似雪
钓玉君徒尚，征金我未贤。为看芳饵下，贪得会无全。"
一室心偏静，三天夜正春。灵官竟谁降，仙相有夫人。
迨我咸京道，闻君别业新。岩前窥石镜，河畔踏芳茵。
盘庚迁美土，陶侃效兼庸。设醴延张老，开轩礼吕蒙。
"披风听鸟长河路，临津织女遥相妒。
从今结子三千岁，预喜仙游复摘来。"
门歌出野田，冠带寝穷泉。万事皆身外，平生尚目前。
十二峰头月欲低，空濛江上子规啼。
四园竹·浮云护月
天乐下天中，云輧俨在空。铅黄艳河汉，语笑合笙镛。
"帝业光扬，皇图翕赫。圣德孔彰，神功不测。
野心长寂寞，山径本幽回。步步攀藤上，朝朝负药来。
清台映罗叶，玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶，树羽飨来仪。
騕褭青丝骑，娉婷红粉妆。一春莺度曲，八月雁成行。
"儿生三日掌上珠，燕颔猿肱秾李肤。十五学剑北击胡，
伊人强勐犹如此，顾我劳生何足恃。但愿开素袍，
圣藻辉缨络，仙花缀冕旒。所欣延亿载，宁祗庆重秋。"
塞上
"胜日登临云叶起，芳风摇荡雪花飞。
黼黻龙衣备，琮璜宝器完。百神将受职，宗社保长安。"
君不见南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论。
陇云朝结阵，江月夜临空。关塞疲征马，霜氛落早鸿。
青槐夹驰道，迢迢修且旷。左右多第宅，参差居将相。
天下称贤相，朝端挹至公。自家来佐国，移孝入为忠。
日暝山气落，江空潭霭微。帝乡三万里，乘彼白云归。"
论经白虎殿，献赋甘泉宫。与善今何在，苍生望已空。
忆秦娥·咏桐
璇题激流日，珠缀绵清阴。郁穆丝言重，荧煌台座深。
白云遥入怀，青霭近可掬。徒寻灵异迹，周顾惬心目。
"黄门诏下促收捕，京兆君系御史府。出门无复部曲随，
天地生我尚如此，陌上他人何足论。谁谓西江深，
岁功已就，王道无偏。于焉报本，是用告虔。"
烟散龙形净，波含凤影斜。安仁动秋兴，鱼鸟思空赊。"
"青宫朱邸翊皇闱，玉叶琼蕤发紫微。姬姜本来舅甥国，
仆本居陇上，陇水断人肠。东过秦宫路，宫路入咸阳。
望江南·春睡起
事因周史得，言与汉王传。喜属膺期圣，邦家业又玄。"
春早见花枝，朝朝恨发迟。及看花落后，却忆未开时。
外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歌其洁精。"
"滩头细草接疏林，浪恶罾船半欲沉。
诏赐扶阳宅，人荣御史车。灞池一相送，流涕向烟霞。"
"兔月清光隐，龙盘画烛新。三星花入夜，四序玉调晨。
郊童樵唱返，津叟钓歌还。客行无与晤，赖此释愁颜。"
今朝扈跸平阳馆，不羡乘槎云汉边。"
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首
冠去神羊影，车迎瑞雉群。远从南斗外，遥仰列星文。"
"极望涔阳浦，江天渺不分。扁舟从此去，鸥鸟自为群。
写月无芳桂，照日有花菱。不持光谢水，翻将影学冰。
林里春容变，天边客思催。登临信为美，怀远独悠哉。"
啾啾饮食滴与粒，生死亦足终天年。睢盱大志少成遂，
"城南有怨妇，含怨倚兰丛。自谓二八时，歌舞入汉宫，
羽节忽排烟，苏君已得仙。命风驱日月，缩地走山川。
养男男娶妇，养女女嫁夫。阿婆六十翁七十，
点绛唇·花信来时
"凤楼高映绿阴阴，凝碧多含雨露深。
"释事怀三隐，清襟谒四禅。江鸣潮未落，林晓日初悬。
"高门引冠盖，下客抱支离。绮席珍羞满，文场翰藻摛。
中国要荒内，人寰宇宙荣。弦望如朝夕，宁嗟蜀道行。"
"汉室有英台，荀家宠俊才。九卿朝已入，三子暮同来。
"丽谯通四望，繁忧起万端。绮疏低晚魄，镂槛肃初寒。
人非冢已荒，海变田应燥。昔尝游此郡，三霜弄溟岛。
刹凤回雕辇，帆虹间彩旃。还将西梵曲，助入南薰弦。"
生查子·远山眉黛横
松梢半吐月，萝翳渐移曛。旅客肠应断，吟猿更使闻。"
子微化金鼎，仙笙不可求。荣哉宋与陆，名宦美中州。
竞把琉璃碗，谁倾白玉浆。霞衣最芬馥，苏合是灵香。
返照寒无影，穷泉冻不流。居然同物化，何处欲藏舟。
"暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。
碑茔或半存，荆棘敛幽魂。挥涕弃之去，不忍闻此言。"
"结客佩吴钩，横行度陇头。雁在弓前落，云从阵后浮。
"朝日上高台，离人怨秋草。但见万里天，不见万里道。
水龙吟·次韵章质夫杨花词
潜鳞波里跃，水鸟浪前沉。邗沟非复远，怅望悦宸襟。"
"青溪绿潭潭水侧，修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游，
驷马留孤馆，双鱼赠故人。明朝散云雨，遥仰德为邻。"
"东山有谢安，枉道降鸣銮。缇骑分初日，霓旌度晓寒。
承天厚载均，并耀宵光灿。留徽蔼前躅，万古披图焕。"
"周王甲子旦，汉后德阳宫。洒瑞天庭里，惊春御苑中。
鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人，妾欲空期上林翼。
谁知豪家网尔躯，不如饮啄江海隅。"
自责二首
"明明我祖，天集休明。神母夜哭，彤云昼兴。
"远水沉西日，寒沙聚夜鸥。平湖乘月满，飞棹接星流。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖，玉钗浮动秋风生。
睿锡承优旨，干文复宠行。暂劳期永逸，赫矣振天声。"
"萧萧度阊阖，习习下庭闱。花蝶自飘舞，兰蕙生光辉。
揶揄惭路鬼，憔悴切波臣。玄草终疲汉，乌裘几滞秦。
突兀gE豁空岩峦。柏梁天灾武库火，匠石狼顾相愁冤。
分庭八桂树，肃容两童子。入室希把袖，登床愿启齿。