琴歌
"寓赏本殊致，意幽非我情。吾常有流浅，外物无重轻。
"不语亭亭俨薄妆，画裙双凤郁金香。
交游话我凭君道，除却鲈鱼更不闻。"
一笈负山药，两瓶携涧泉。夜来风浪起，何处认渔船。"
"龙门曾共战惊澜，雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化，
玉笛数声飘不住，问人依约在东头。
仿佛不离灯影外，似闻流水到潇湘。"
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带，露竹迎风舞钓丝。
"尘室寒窗我独看，别来人事几凋残。书空萧寺一僧去，
"洞庭鱼可拾，不假更垂罾。闹若雨前蚁，多于秋后蝇。
所嗟白首磻溪叟，一下渔舟更不归。"
琴歌拼音解释:
.yu shang ben shu zhi .yi you fei wo qing .wu chang you liu qian .wai wu wu zhong qing .
.bu yu ting ting yan bao zhuang .hua qun shuang feng yu jin xiang .
jiao you hua wo ping jun dao .chu que lu yu geng bu wen ..
yi ji fu shan yao .liang ping xie jian quan .ye lai feng lang qi .he chu ren yu chuan ..
.long men zeng gong zhan jing lan .lei dian fu yun chu jun tuan .zi fu you ming tong yu hua .
yu di shu sheng piao bu zhu .wen ren yi yue zai dong tou .
fang fo bu li deng ying wai .si wen liu shui dao xiao xiang ..
lv luo shen fu yan wang ci .feng mao xiang nuan chou shu dai .lu zhu ying feng wu diao si .
.chen shi han chuang wo du kan .bie lai ren shi ji diao can .shu kong xiao si yi seng qu .
.dong ting yu ke shi .bu jia geng chui zeng .nao ruo yu qian yi .duo yu qiu hou ying .
suo jie bai shou bo xi sou .yi xia yu zhou geng bu gui ..
译文及注释
译文
革命者要充分爱惜自己的生(sheng)命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击，翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
云安静漂浮，水(shui)(shui)闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空灵(ling)，锁住那寂寞的空楼(lou)。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
简便的宴席，虽然菜很一般，酒却是(shi)美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将(jiang)花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
南方(fang)有烈焰绵延千里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国之地？
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
纵有六翮，利如刀芒。
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
蟹螯就是仙药金液，糟丘就是仙山蓬莱。
只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
注释
17.汝：你。
90. 长者：有德性的人。
13.阴：同“荫”，指树荫。
宝剑篇：为唐初郭震（字元振）所作诗篇名。《新唐书·郭震传》载，武则天召他谈话，索其诗文，郭即呈上《宝剑篇》，中有句云：“非直接交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭捐弃，零落飘沦古岳边。虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。”武则天看后大加称赏，立即加以重用。
既望：农历十五日叫望，十六日叫既望。
⑾鞭：名词作动词，抽打。
3.金城关：金城，地名，在今甘肃兰州西北，是宋与西夏交界处重要关口。
赏析
在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗，色调明丽，气氛热烈，意境优美，生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
开始用类似画外音(wai yin)的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此，《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮，即最高潮。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴(jin tie)案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
这组诗的第一首是最受关注的，其色彩、意象、意味，俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事，是一个整体，它们是互相完成的关系，只有在整体上理解了这两首诗之后，才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的，既有意境，也有意味；第二首则不具备第一首的色彩、意象之美，它是以叙述的方式来传达诗意的，但却同样有很动人的意味。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知(ming zhi)故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
第三首直以六代兴亡喻指唐王朝(wang chao)盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒，唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说，这两句不过是写由于历经兵燹，金陵的宫苑多已坍塌荒芜，比起秦地即长安来是少了；但围绕着这座故都的群山，却同洛阳一样多。其实，内在的深层含意是说：宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障，却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落；金陵城的山峰同洛阳一样多，到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿，而今长满了野花荒草；当年东晋深宫中的绮罗珍宝，也早已荡然无存。言外之意是说，这一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾联总束一笔，感叹六朝繁华已尽随人事而灭，好像与长江的碧波一道向东(xiang dong)流逝，一去不返。诗人在第一首诗中，还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要；而在这里他已用“人事”一词，点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波，无休无止(wu zhi)，滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”，情绪无限悲凉，意境浑茫、渺远。
接下去转入凝练简洁地复述故事：“手挥白杨刀，清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详，此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚：“父母家有重怨，仇人暴且强。虽有男兄弟，志弱不能当。烈女念此痛，丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明：秦女的所作所为是正义的，不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人，而是由于对方“强且暴”，枉法肆虐，加之“虽有男兄弟，志弱不能当”，在这种形势下，她只好挺身而出了。
第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’，指早放晚归，顺从人意；“善飞”指纵其所如，时而立在田里，时而飞上云天。写得文理清晰，错落有致，“纵其所如”是随心所欲，自由自在，无拘无束，明状鹤飞，也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤，故以鹤名其亭。紧承上文，由亭及鹤，又由鹤回到亭。文理回环，构思巧妙，点题自然，耐人品味。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩，抚览扼腕，顾谓枚叔，起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾，是对全赋的总结。乱曰：“白羽虽白，质以轻兮；白玉虽白，空守贞兮；未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。节岂我名，节岂我贞，凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成，纵心皓然，何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论，围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论，说雪之“节”容易失，雪之“洁”容易污，雪的贞洁就像它的颜色一样，最不足恃，对贞洁名誉进行了否定，“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然，何虑何营”， 从而释放了纵心物外的人生哲学，这也是南朝文人的一种情怀，一种心灵解脱吧！
诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗，色调明丽，气氛热烈，意境优美，生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
开始用类似画外音(wai yin)的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此，《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮，即最高潮。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴(jin tie)案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
这组诗的第一首是最受关注的，其色彩、意象、意味，俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事，是一个整体，它们是互相完成的关系，只有在整体上理解了这两首诗之后，才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的，既有意境，也有意味；第二首则不具备第一首的色彩、意象之美，它是以叙述的方式来传达诗意的，但却同样有很动人的意味。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知(ming zhi)故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
第三首直以六代兴亡喻指唐王朝(wang chao)盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒，唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说，这两句不过是写由于历经兵燹，金陵的宫苑多已坍塌荒芜，比起秦地即长安来是少了；但围绕着这座故都的群山，却同洛阳一样多。其实，内在的深层含意是说：宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障，却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落；金陵城的山峰同洛阳一样多，到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿，而今长满了野花荒草；当年东晋深宫中的绮罗珍宝，也早已荡然无存。言外之意是说，这一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾联总束一笔，感叹六朝繁华已尽随人事而灭，好像与长江的碧波一道向东(xiang dong)流逝，一去不返。诗人在第一首诗中，还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要；而在这里他已用“人事”一词，点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波，无休无止(wu zhi)，滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”，情绪无限悲凉，意境浑茫、渺远。
接下去转入凝练简洁地复述故事：“手挥白杨刀，清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详，此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚：“父母家有重怨，仇人暴且强。虽有男兄弟，志弱不能当。烈女念此痛，丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明：秦女的所作所为是正义的，不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人，而是由于对方“强且暴”，枉法肆虐，加之“虽有男兄弟，志弱不能当”，在这种形势下，她只好挺身而出了。
第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’，指早放晚归，顺从人意；“善飞”指纵其所如，时而立在田里，时而飞上云天。写得文理清晰，错落有致，“纵其所如”是随心所欲，自由自在，无拘无束，明状鹤飞，也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤，故以鹤名其亭。紧承上文，由亭及鹤，又由鹤回到亭。文理回环，构思巧妙，点题自然，耐人品味。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩，抚览扼腕，顾谓枚叔，起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾，是对全赋的总结。乱曰：“白羽虽白，质以轻兮；白玉虽白，空守贞兮；未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。节岂我名，节岂我贞，凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成，纵心皓然，何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论，围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论，说雪之“节”容易失，雪之“洁”容易污，雪的贞洁就像它的颜色一样，最不足恃，对贞洁名誉进行了否定，“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然，何虑何营”， 从而释放了纵心物外的人生哲学，这也是南朝文人的一种情怀，一种心灵解脱吧！
诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
创作背景
周代有选用先天性盲人担任乐官的制度，据《周礼·春官·序官》记载，其中的演奏人员有“瞽蒙，上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百有六十人”，计三百人；另有“眡瞭三百人”，贾公彦疏说“眡瞭，目明者，以其扶工”，即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见，当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。
连文凤( 唐代 )
收录诗词 (2419) 首
简 介
连文凤 福州三山人，字百正，号应山。宋末太学生，亦尝为官。宋亡入元，变姓名为罗公福，常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽，入选月泉吟社为第一名。有《百正集》。
菊梦
蹄涔之水，不为下国而倾天子。汉之深兮，其堤莫量。
胡马调多解汉行。对雪夜穷黄石略，望云秋计黑山程。
猿声离楚峡，帆影入湘云。独泛扁舟夜，山钟可卧闻。"
"越海传金册，华夷礼命行。片帆秋色动，万里信潮生。
青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。"
绛雪除烦后，霜梅取味新。年华无一事，只是自伤春。"
讲不停雷雨，吟当近海流。降霜归楚夕，星冷玉泉秋。"
何人画得天生态，枕破施朱隔宿妆。
月赋
木叶摇山翠，泉痕入涧扉。敢招仙署客，暂此拂朝衣。"
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧，又加去国五年老。
"趋走与偃卧，去就自殊分。当窗一重树，上有万里云。
"月华临霁雪，皓彩射貂裘。桂酒寒无醉，银笙冻不流。
皎皎非鸾扇，翘翘失凤簪。床空鄂君被，杵冷女媭砧。
野艇送僧披绿莎。长覆旧图棋势尽，遍添新品药名多。
由来不是池中物，鸡树归时即取将。"
津梁危彴架，济物虚舟渡。环流驰羽觞，金英妒妆嫭。
满江红·豫章滕王阁
出寒虽未及，振羽渐能频。稍类冲天鹤，多随折桂人。
命俾赋之，牢应声而作，见《纪事》）"
年年辛苦来衡岳，羽翼摧残陇塞霜。"
弱柳千条露，衰荷一面风。壶关有狂孽，速继老生功。"
"终日劳车马，江边款行扉。残花春浪阔，小酒故人稀。
柳烟梅雪隐青楼，残日黄鹂语未休。
"暂引寒泉濯远尘，此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾，
"醉斜乌帽发如丝，曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久，
终身误
曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人，几向墙头诮夫主。
罢职池阳时，复遭迎送牵。因兹契诚愿，瞩望枕席前。
弱植叨华族，衰门倚外兄。欲陈劳者曲，未唱泪先横。"
风损轻云玉叶疏。半浦夜歌闻荡桨，一星幽火照叉鱼。
十年侣龟鱼，垂头在沅湘。巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。
"重关晓度宿云寒，羸马缘知步步难。
满山寒叶雨声来。雁飞关塞霜初落，书寄乡闾人未回。
华凝衣有露，静极树无风。若向湘江见，湘江彻底空。"
暮春
"辰象森罗正，句陈翊卫宽。鱼龙排百戏，剑佩俨千官。
"不遇修寺日，无钱入影堂。故来空礼拜，临去重添香。
贞隐谅无迹，激时犹拣名。幽丛霭绿畹，岂必怀归耕。"
何当百亿莲花上，一一莲花见佛身。"
"斜日横窗起暗尘，水边门户闭闲春。
男儿白日间，变化未可量。所希困辱地，剪拂成腾骧。
旧欢尘自积，新岁电犹奔。霞绮空留段，云峰不带根。
今日独经歌舞地，古槐疏冷夕阳多。"
凉思
"香色自天种，千年岂易逢。开齐全未落，繁极欲相重。
况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。"
"从来多是游山水，省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少，
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕，冠欹红树晚徘徊。
"阙下憧憧车马尘，沈浮相次宦游身。须知金印朝天客，
东归自有故山约，花落石床苔藓平。"
去翼灭云梦，来帆指昭丘。所嗟芳桂晚，寂寞对汀洲。"
身闲境静日为乐，若问其馀非我能。"
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
"汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。
"居在青门里，台当千万岑。下因冈助势，上有树交阴。
邓攸无子续清风。文章高韵传流水，丝管遗音托草虫。
"稀逢息心侣，细话远山期。河汉秋深夜，杉梧露滴时。
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔，越俗舂声隔岸还。
归来若得长条赠，不惮风霜与苦辛。"
"禁署方怀忝，纶闱已再加。暂来西掖路，还整上清槎。
"古树何人种，清阴减昔时。莓苔根半露，风雨节偏危。
阳台梦·薄罗衫子金泥凤
冷暗黄茅驿，暄明紫桂楼。锦囊名画掩，玉局败棋收。
"不悟时机滞有馀，近来为事更乖疏。
牧竖还唿犊，邻翁亦抱孙。不知余正苦，迎马问寒温。"
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾，已回清白遗胡威。
孤猿耿幽寂，西风吹白芷。回首苍梧深，女萝闭山鬼。
"苍翠霾高雪，西峰鸟外看。久披山衲坏，孤坐石床寒。
素腕撩金索，轻红约翠纱。不如栏下水，终日见桃花。
"争挥钩弋手，竞耸踏摇身。伤颊讵关舞，捧心非效嚬。
庆春宫·秋感
沙雨潮痕细，林风月影稠。书空闲度日，深拥破貂裘。"
花房透露红珠落，蛱蝶双飞护粉尘。"
"缄书报子玉，为我谢平津。自愧扫门士，谁为乞火人。
"将军邀入幕，束带便离家。身暖蕉衣窄，天寒碛日斜。
何时霖岁旱，早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛，浮阳寄咏言。"
香浓初受露，势庳不知风。应笑金台上，先随晓漏终。"
世间刚有东流水，一送恩波更不回。"
回塘最幽处，拍水小亭开。莫怪阑干湿，夜宿来。
栀子花诗
平昔苦南北，动成云雨乖。逮今两携手，对若床下鞋。
不待秋风便归去，紫阳山下是吾庐。"
山险不曾离马后，酒醒长见在床前。（希逸有仆武干，
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下，屐齿难忘在水边。
贞隐谅无迹，激时犹拣名。幽丛霭绿畹，岂必怀归耕。"
一夜篷舟宿苇花。不见水云应有梦，偶随鸥鹭便成家。
长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。"
"吟诗三十载，成此一名难。自有恩门入，全无帝里欢。