楚国兹故都，兰台有馀址。传闻襄王世，仍立巫山祀。
肇禋肇祀，或炮或烹。皇尸俨若，保飨是明。"
殿饰金人影，窗摇玉女扉。稍迷新草木，遍识旧庭闱。
"自古无和亲，贻灾到妾身。胡风嘶去马，汉月吊行轮。
四运相终始，万形纷代续。适临青草湖，再变黄莺曲。
中令霜不袄，火馀气常贞。江南诗骚客，休吟苦热行。"
感化伤沦灭，魂交惜未申。冥期失幽报，兹理复今晨。
其名不彰，悲夫！
"黍稷馨，醴z0清。牲牷洁，金石铿。
"列名通地纪，疏派合天津。波随月色净，态逐桃花春。
缅慕封唐道，追惟归沛魂。诏书感先义，典礼巡旧藩。
"君不见富家翁，昔时贫贱谁比数。一朝金多结豪贵，
所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。"
"绝顶有悬泉，喧喧出烟杪。不知几时岁，但见无昏晓。
chu guo zi gu du .lan tai you yu zhi .chuan wen xiang wang shi .reng li wu shan si .
zhao yin zhao si .huo pao huo peng .huang shi yan ruo .bao xiang shi ming ..
dian shi jin ren ying .chuang yao yu nv fei .shao mi xin cao mu .bian shi jiu ting wei .
.zi gu wu he qin .yi zai dao qie shen .hu feng si qu ma .han yue diao xing lun .
si yun xiang zhong shi .wan xing fen dai xu .shi lin qing cao hu .zai bian huang ying qu .
zhong ling shuang bu ao .huo yu qi chang zhen .jiang nan shi sao ke .xiu yin ku re xing ..
gan hua shang lun mie .hun jiao xi wei shen .ming qi shi you bao .zi li fu jin chen .
qi ming bu zhang .bei fu .
.shu ji xin .li z0qing .sheng quan jie .jin shi keng .
.lie ming tong di ji .shu pai he tian jin .bo sui yue se jing .tai zhu tao hua chun .
mian mu feng tang dao .zhui wei gui pei hun .zhao shu gan xian yi .dian li xun jiu fan .
.jun bu jian fu jia weng .xi shi pin jian shui bi shu .yi chao jin duo jie hao gui .
suo tan que sui geng lou jin .yan qi huan nong zuo xiao ji ..
.jue ding you xuan quan .xuan xuan chu yan miao .bu zhi ji shi sui .dan jian wu hun xiao .
译文
名声就像辉煌的太阳，照耀四海(hai)光焰腾腾。
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而(er)减少了清光。
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他(ta)们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区(qu)。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽(chuan)，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。韵译
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵(zhao)国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。
星临宫中，千门万户似乎在闪烁，
你没看见金粟堆前松柏林里，良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
山中啊云遮雾盖，深山啊盘曲险阻，久留山中啊寂寞无聊少快意。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂(zan)时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
其一：
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟(共叔段)，还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。
情系着汉家宫室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言万语，此时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
注释
（3）“天子”句：谓唐玄宗授永王璘以重任，使其远巡。龙虎旗，绘有龙虎的旗帜，为天子仪仗。这里借指节度使的重任。
⑶武陵溪：陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源，所见洞中居民，生活恬静而安逸，俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵：郡名，大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
4.潭：原选本无，据中华书局版《柳河东集》补。
更何有：更加荒凉不毛。
⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⒂天将：一作“大将”。
⑵半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。
贞观之治年间，国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年，辞旧岁的繁华景象，唐太宗为此作下此诗。
花影飞莺去，歌声度鸟来。倩看飘飖雪，何如舞袖回。
黄衫年少来宜数，不见堂前东逝波。
地合心俱静，言因理自玄。短才叨重寄，尸禄愧妨贤。
"日暮铜雀迥，幽声玉座清。萧森松柏望，委郁绮罗情。
"彭山折坂外，井络少城隈。地是三巴俗，人非百里材。
下疑成洞穴，高若在空烟。善物遗方外，和光绕道边。
兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
咸京天上近，清渭日边临。我武因冬狩，何言是即禽。"
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待，正见明月度东海。
落叶聚还散，征禽去不归。以我穷途泣，沾君出塞衣。
宫殿生秋草，君王恩幸疏。那堪闻凤吹，门外度金舆。
明主无由见，群公莫与言。幸君逢圣日，何惜理虞翻。"
幪巾示廉耻，嘉石务详平。每削繁苛性，常深恻隐诚。
远人梦归路，瘦马嘶去家。正有江潭月，徘徊恋九华。"
君其若不然，岁晚双鸳鸯。顾兔蚀残月，幽光不如星。
"借问江上柳，青青为谁春。空游昨日地，不见昨日人。
"阴灵效祉，轩曜降精。祥符淑气，庆集柔明。
甲第驱车入，良宵秉烛游。人追竹林会，酒献菊花秋。
六月调神曲，正朝汲美泉。从来作春酒，未省不经年。
腰下是何物，牵缠旷登寻。朝与名山期，夕宿楚水阴。
至乐三灵会，深仁四皓归。还闻涡水曲，更绕白云飞。"
星转银河夕，花移玉树春。圣心凄送远，留跸望征尘。"
琼浆犹类乳，石髓尚如泥。自能成羽翼，何必仰云梯。"
"大道连国门，东西种杨柳。葳蕤君不见，袅娜垂来久。
坐望窗中蝶，起攀枝上叶。好风吹长条，婀娜何如妾。
"金兰笃惠好，尊酒畅生平。既欣投辖赏，暂缓望乡情。
垂衣受金册，张乐宴瑶台。云凤休征满，鱼龙杂戏来。
回流清见底，金沙覆银砾。错落非一文，空胧几千尺。
战地甘泉涌，阵处景云生。普天沾凯泽，相携欣颂平。"
忽闻天上乐，疑逐海查流。"
海穷南徼尽，乡远北魂惊。泣向文身国，悲看凿齿氓。
燕归犹可候，羊起自成群。何当握灵髓，高枕绝嚣氛。"
海县且悠缅，山邮日骏奔。徒知恶嚣事，未暇息阴论。
赤土流星剑，乌号明月弓。秋阴生蜀道，杀气绕湟中。
紫殿金铺涩，黄陵玉座深。镜奁长不启，圣主泪沾巾。
旧垄转芜绝，新坟日罗列。
两边枫作岸，数处橘为洲。却记从来意，翻疑梦里游。"
服遐裔兮敷质文，格苗扈兮息烟尘。"
"旧国多陵墓，荒凉无岁年。汹涌蔽平冈，汨若波涛连。
予亦趋三殿，肩随谒九重。繁珂接曙响，华剑比春容。
欲知帝女薰天贵，金柯玉柱夜成行。"
一夕秋风生戾园。徒用黄金将买赋，宁知白玉暗成痕。
"金坛疏俗宇，玉洞侣仙群。花枝栖晚露，峰叶度晴云。
中令霜不袄，火馀气常贞。江南诗骚客，休吟苦热行。"
岂无婵娟子，结念罗帐中。怜寿不贵色，身世两无穷。"
"寒闺织素锦，含怨敛双蛾。综新交缕涩，经脆断丝多。
匣中纵有菱花镜，羞对单于照旧颜。"
饯送纡天什，恩荣赐御衣。伫勒燕然颂，鸣驺计日归。"
"地灵传景福，天驾俨钩陈。佳哉藩邸旧，赫矣梵宫新。
含情不得语，转盼知所属。惆怅未可归，宁关须采箓。"
"肃事祠春溟，宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出，鹭下惊涛鹜。
高节人相重，虚心世所知。凤凰佳可食，一去一来仪。"
"独幽默以三月兮，深林潜居。时岁忽兮，孤愤遐吟。
藩屏王室，翼亮尧门。八才两献，夫何足论。"
与善成空说，歼良信在兹。今日严夫子，哀命不哀时。"
旧迹灰尘散，枯坟故老传。百代逢明主，何辞死道边。"
拜职尝随骠，铭功不让班。旋闻受降日，歌舞入萧关。"
天仗分旄节，朝容间羽衣。旧坛何处所，新庙坐光辉。
聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱，烹犊炰羔如折葵。
畏人避犬投高处，俯啄无声犹屡顾。青鸟自爱玉山禾，
若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。
笙歌到处花成泥。日沉月上且斗鸡，醉来莫问天高低。
"今日清明宴，佳境惜芳菲。摇扬花杂下，娇啭莺乱飞。
雉翳分场合，鱼钩向浦沉。朝游极斜景，夕宴待横参。
"郎船安两桨，侬舸动双桡。扫黛开宫额，裁裙约楚腰。
电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。"
勒兵十八万，旌旗何纷纷。朅来茂陵下，英声不复闻。
轻苔网危石，春水架平沙。赏极林塘暮，处处起烟霞。"
郎为匕上香，妾为笼上灰。归时虽暖热，去罢生尘埃。
圣藻辉缨络，仙花缀冕旒。所欣延亿载，宁祗庆重秋。"
"桃文称辟恶，桑质表初生。宛转雕鞬际，依稀半月明。
何意道苦辛，客子常畏人。"
秦地佳人闺阁寒。欲向楼中萦楚练，还来机上裂齐纨。
"喷玉长鸣西北来，自言当代是龙媒。万里铁关行入贡，
"晨兴步北林，萧散一开襟。复见林上月，娟娟犹未沉。
夜台沦清镜，穷尘埋结绿。何以赠下泉，生刍唯一束。"
引领望江遥滴酒，白苹风起水生文。"
水低寒云白，山边坠叶红。归舟何虑晚，日暮使樵风。"
果思夏来茂，花嫌春去早。行乐无限时，皇情及芳草。"
"铿鸣钟，考朗鼓。歌白鸠，引拂舞。白鸠之白谁与邻，