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虞美人·楚腰蛴领团香玉

明代 / 侯元棐

无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
"出门无至友,动即到君家。空掩一庭竹,去看何寺花。
"中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑,
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"
雪下孤村淅淅鸣,病魂无睡洒来清。
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。
看山怀古翻惆怅,未胜遥传不到时。"
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
敢叹良时掷,犹胜乱世撄。相秦犹几死,王汉尚当黥。
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。


虞美人·楚腰蛴领团香玉拼音解释:

wu yang gong zi ting luan pei .xiao ni jiao fei suo yu bian .
li shi feng sheng xuan .ba qia di fang tan .gen shang lu qian di .kong zhong kuang bo lan .
shen ye ji liao cun xiang xie .yue tian shi xia cao tang lai ..
.chu men wu zhi you .dong ji dao jun jia .kong yan yi ting zhu .qu kan he si hua .
.zhong tian zuo wo jian ren huan .qiao shi chui teng bu yi pan .qing juan feng lei gui gu he .
you shi zeng shang zhong xuan lou .chen xiao bie ji kan chui lei .shu fu ta men lan ju tou .
ba jiao cong pan bi chan juan .mian geng you you rao shu chuan .
.feng xi jiu chu xing .ping lan bie you qing .chan xi qiu shu shou .yu jin wan yun qing .
zhi jin han wu xiao hun chu .you you bei feng mu shang lai ..
xue xia gu cun xi xi ming .bing hun wu shui sa lai qing .
jiu shan shan xia huan ru ci .hui shou dong feng yi duan chang ..
kong ting hao dai zhong xiao yue .du li xing chen xue bu gang .
.bu gong zhong shan tong .tiao yao chu jiong kong .ji ceng gao niao wai .wan ren yi lou zhong .
kan shan huai gu fan chou chang .wei sheng yao chuan bu dao shi ..
bi you xue zhen zi .lu guan qiu he yan .ru neng fu yu zhi .ri shi shu qi yuan ..
gan tan liang shi zhi .you sheng luan shi ying .xiang qin you ji si .wang han shang dang qing .
.yun bei shi yang chuan .ren jia dong he lian .tan dang xing dou xia .lou za cui wei bian .

译文及注释

译文
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
回想当初出征时(shi),杨柳依依随风吹(chui);
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
自古以(yi)来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟(di)弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青(qing)幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦(xian),我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。

注释
⑥缘:饰边,镶边。这句是说被的四边缀以丝缕,使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音同,故云“缘以结不解”。 
101.献行:进献治世良策。
(21)休牛: 放牛使休息。
⑶碧艾:绿色的艾草。香蒲(pú):多年生草本植物。俗称蒲草。生长在水边或池沼内。叶狭长,夏季开花,雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上,形如蜡烛,有绒毛,可做枕头心;叶片可编织席子、蒲包、扇子。花粉称蒲黄,用为止血药。旧时端午节有在门口挂菖蒲、艾叶、蒿草、白芷等植物的习俗。明陈汝元《金莲记·就逮》:“角黍包金,香蒲切玉,是处龙舟飞竞。”
⑾龙荒:荒原。
未闻:没有听说过。
⑹酒冲:用酒来冲击。愁阵:愁苦如重重敌阵。出奇兵:借酒浇愁,如同出奇兵破阵一样。

赏析

  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人(you ren)所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心(xin)见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦(ru mao)”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求(nan qiu)的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

侯元棐( 明代 )

收录诗词 (3134)
简 介

侯元棐 侯元棐,字友召,号兔园,杞县人。顺治辛丑进士,官德清知县。有《问渡小草》。

谒金门·春雨足 / 崇迎瑕

石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
"门巷寥寥空紫苔,先生应渴解酲杯。
宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。
愁丝堕絮相逢着,绊惹春风卒未休。"
飞尘长满眼,衰发暗添头。章句非经济,终难动五侯。"
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。"
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 张简若

行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
红龙锦襜黄金勒,不是元君不得骑。
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
"襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,
岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 哺思茵

尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
"青帝使和气,吹嘘万国中。发生宁有异,先后自难同。
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 伊初柔

香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
赖尔林塘添景趣,剩留山果引教归。"
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"


小桃红·杂咏 / 闾熙雯

不是无家归不得,有家归去似无家。
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。
"压破岚光半亩馀,竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急,
"八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦,片帆何处独销魂。
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。


游太平公主山庄 / 蒉虹颖

泉遣狙公护,果教ce子供。尔徒如不死,应得蹑玄踪。"
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。"
甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
明朝若更住,必拟隳儒冠。"
自然莹心骨,何用神仙为。"
犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。


虞师晋师灭夏阳 / 钦己

却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
"钝碧顽青几万秋,直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面,
自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。


送邢桂州 / 建辛

止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
南云走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。"
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。


水龙吟·咏月 / 太叔癸未

终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
不待盎中满,旋供花下倾。汪汪日可挹,未羡黄金籝."
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
"越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远,
更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"
唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。"
爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。


巫山一段云·清旦朝金母 / 孝庚戌

终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕轻衣杂绮罗。
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
"四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。九天玄女犹无圣,
昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"