译文
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一(yi)气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和(he)禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
放眼遥望巴(ba)陵(ling)地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
张设罗网的人见(jian)到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转(zhuan)。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
冉(ran)冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
注释
12.治:治疗。
②祗(zhǐ):恭敬。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
12.复言:再说。
3、秋鸿:a、秋日的鸿雁。古诗文中常以象征离别。b、古琴曲。
⑸胜:尽。
冉冉:柔软下垂的样子。