振影希鸿陆，逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远，空望白云浮。"
"散漫祥云逐圣回，飘飖瑞雪绕天来。
后稷累德，公刘创基。肇兴九庙，乐合来仪。"
从他生网丝，且留琥珀枕，还有梦来时。鹔鹴裘在锦屏上，
"离筵非燕喜，别酒正销魂。念汝犹童孺，嗟予隔远藩。
微霜拂宫桂，凄吹扫庭槐。荣盛更如此，惭君独见哀。"
悠扬思欲绝，掩抑态还生。岂是声能感，人心自不平。"
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂，香车欲度卷帘行。
蜀地寒犹暖，正朝发早梅。偏惊万里客，已复一年来。
"芳郊绿野散春晴，复道离宫烟雾生。杨柳千条花欲绽，
日暝山气落，江空潭霭微。帝乡三万里，乘彼白云归。"
闻君佐繁昌，临风怅怀此。傥到平舆泉，寄谢干将里。"
天情玩讶良无已，察图果见祥经里。本持符瑞验明王，
朝为双蒂花，暮为四散飞。花落却绕树，游子不顾期。"
zhen ying xi hong lu .tao ming xie yi qiu .huan jie di xiang yuan .kong wang bai yun fu ..
.san man xiang yun zhu sheng hui .piao yao rui xue rao tian lai .
hou ji lei de .gong liu chuang ji .zhao xing jiu miao .le he lai yi ..
cong ta sheng wang si .qie liu hu po zhen .huan you meng lai shi .su shuang qiu zai jin ping shang .
.li yan fei yan xi .bie jiu zheng xiao hun .nian ru you tong ru .jie yu ge yuan fan .
wei shuang fu gong gui .qi chui sao ting huai .rong sheng geng ru ci .can jun du jian ai ..
you yang si yu jue .yan yi tai huan sheng .qi shi sheng neng gan .ren xin zi bu ping ..
zhu shu xiao xiao hua bu cheng .yu qi jiang guo chi mei fu .xiang che yu du juan lian xing .
shu di han you nuan .zheng chao fa zao mei .pian jing wan li ke .yi fu yi nian lai .
.fang jiao lv ye san chun qing .fu dao li gong yan wu sheng .yang liu qian tiao hua yu zhan .
ri ming shan qi luo .jiang kong tan ai wei .di xiang san wan li .cheng bi bai yun gui ..
wen jun zuo fan chang .lin feng chang huai ci .tang dao ping yu quan .ji xie gan jiang li ..
tian qing wan ya liang wu yi .cha tu guo jian xiang jing li .ben chi fu rui yan ming wang .
chao wei shuang di hua .mu wei si san fei .hua luo que rao shu .you zi bu gu qi ..
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我(wo)不愿出仕的意志，我常说这(zhe)是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回(hui)来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事(shi)情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒(yang)，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写(xie)信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远(yuan)荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
送来一阵细碎鸟鸣。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐王反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句，我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
我孤零零地十分凄惨，堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折，渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了，斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手，在水榭游玩，月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头，听人吹笛到曲终……唉，回忆往事，如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人，手舞干戚，跳一个象征性的舞蹈，便能使有苗臣服。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
自幼入宫，生长于金屋之中，长大之后，轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花，身穿绣着石竹花图案的罗衣，经常出入深宫大殿之中，常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日，歌舞一散.自己便像天上的彩云一样，随风而去，再也见不到皇帝的面了。 春日杨柳的嫩芽，色泽像黄金，雪白匡梨花，散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上，有翡翠鸟在结巢，殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人，随辇游乐。能职善舞者，在宫中谁可推为第一呢？当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。 苑林中长着卢橘，宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下，丝管齐鸣，春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水，箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事，如今天下太平，天子正与万民同乐呢！ 玉树影斜，日暮下朝之时，宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务，至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑，在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧，跳吧，莫要叫明月归去，我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢！ 宫殿内香风和暖依旧，纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放，池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱，宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间，明月渐斜，虽天色已明，但宫中的美人狂欢了一夜，兴犹未尽，仍在追逐嬉戏。 今日在明光宫中，还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门，一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦，歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏，好一幅春官游乐图！ 傲雪的寒梅已尽，春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌，檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵，春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗，光彩一片，好不气派！ 龙池之水映绿了南薰殿，北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声，笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来，原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好，正是宫中行乐的好日子。
注释
⑤无草：这里指没有草、不生长草的地方。
（14）滂沱：原来形容雨很大。这里形容酒肉多而不断。
２、玉虎句：意谓井水虽深，玉虎犹得牵丝汲之。玉虎：井上的辘轳。丝：井索。汲：引。
⑻孤光：指独在中天的月亮。
⑵“张仪”句：张仪，战国时纵横家，魏国人。游说入秦，首创连横，先后任秦相、魏相。《史记·张仪列传》：张仪通楚，“掠笞数百，不服，释之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰：‘观吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣。’”《汉书·蒯通传》：“郦生一士，伏轼掉三寸舌，下齐七十余城。”颜师古注：“掉，摇也。”⑶“苏秦”句：苏秦，战国时纵横家，洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记·苏秦列传》：“苏秦喟然叹曰：‘此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎？且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”二顷田，全唐诗本作一顷田。误。
漾舟：泛舟。
裘：皮袍
本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
北宋·张载 张载（1020年—1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。宋神宗熙宁十年（1077年），返家途中病逝于临潼，年58岁。张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”，有《正蒙》、《横渠易说》等着述留世。
忽枉兼金讯，非徒秣马功。气清蒲海曲，声满柏台中。
君不见担雪塞井徒用力，炊砂作饭岂堪吃。
云飞送断雁，月上净疏林。滴沥露枝响，空濛烟壑深。"
芦渚花初白，葵园叶尚青。晞阳一洒惠，方愿益沧溟。"
尊祖颂先烈，赓歌安用攀。绍成即我后，封岱出天关。"
神灯佛火百轮张，刻像图形七宝装。
"三春休晦节，九谷泛年华。半晴馀细雨，全晚澹残霞。
"丞相邦之重，非贤谅不居。老臣慵且惫，何德以当诸。
云日呈祥礼物殊，北庭生献五单于。
夫君迈前侣，观国骋奇姿。山似鸣威凤，泉如出宝龟。
璇闺窈窕秋夜长，绣户徘徊明月光。燕姬彩帐芙蓉色，
蛱蝶怜红药，蜻蜓爱碧浔。坐观万象化，方见百年侵。
孤灯耿耿征妇劳，更深扑落金错刀。"
叶暗庭帏满，花残院锦疏。胜情多赏托，尊酒狎林箊."
山行明照上，谿宿密云蒸。登高徒欲赋，词殚独抚膺。"
"忆昔王子晋，凤笙游云空。挥手弄白日，安能恋青宫。
骎骎百驷驰，悯悯群龙饯。石马徒自施，玉人终不见。"
"惟彼岐阳，德大流光。载造周室，泽及遐荒。
"晚游临碧殿，日上望春亭。芳树罗仙仗，晴山展翠屏。
时来命不遂，脱身归山东。凛凛千载下，穆然怀清风。
五龙金作友，一子玉为人。宝剑丰城气，明珠魏国珍。
忽枉兼金讯，非徒秣马功。气清蒲海曲，声满柏台中。
槐落犹疑市，苔深不辨铭。良哉二千石，江汉表遗灵。"
小妇教鹦鹉，头边唤醉醒。犬娇眠玉簟，鹰掣撼金铃。
荡舟为乐非吾事，自叹空闺梦寐频。"
逶迤万雉列，隐轸千闾布。飞甍夹御沟，曲台临上路。
凿天不到牵牛处。骐驎踏云天马狞，牛山撼碎珊瑚声。
"妾年初二八，家住洛桥头。玉户临驰道，朱门近御沟。
"愁杀离家未达人，一声声到枕前闻。
年少须臾老到来。
目尽有馀意，心恻不可谖。朅来彭蠡泽，载经敷浅原。
"君子体清尚，归处有兼资。虽然经济日，无忘幽栖时。
行吟至落日，坐望只愁予。神物亦岂孤，佳期竟何许。
"灵峰标胜境，神府枕通川。玉殿斜连汉，金堂迥架烟。
"汉地行逾远，燕山去不穷。城荒犹筑怨，碣毁尚铭功。
单于骄爱猎，放火到军城。待月调新弩，防秋置远营。
已能憔悴今如此，更复含情一待君。"
"神池泛滥水盈科，仙跸纡徐步辇过。纵棹洄沿萍熘合，
"北地寒应苦，南庭戍未归。边声乱羌笛，朔气卷戎衣。
入梦华梁上，含锋彩笔前。莫惊开百炼，特拟定三边。"
披霄决汉出沆漭，瞥裂左右遗星辰。须臾力尽道渴死，
警跸干戈捧，朝宗万玉趋。旧藩人事革，新化国容殊。
"堂堂复堂堂，红脱梅灰香。十年粉蠹生画梁，
不能拥路迷仙客，故欲开蹊侍圣君。"
避人引子入深堑，动处水纹开滟滟。
仰攀人屡息，直下骑才通。泥拥奔蛇径，云埋伏兽丛。
红璧阑珊悬佩当，歌台小妓遥相望。玉蟾滴水鸡人唱，
刬戴扬州帽，重熏异国香。垂鞭踏青草，来去杏园芳。
漏鼓依岩畔，相风出树端。岭烟遥聚草，山月迥临鞍。
复闻周太子，亦遇浮丘公。丛簧发仙弄，轻举紫霞中。
松子卧仙岑，寂听疑野心。清泠有真曲，樵采无知音。
险哉透撞儿，千金赌一掷。成败身自受，傍人那叹息。"
"初笄梦桃李，新妆应摽梅。疑逐朝云去，翻随暮雨来。
歌吹金微返，振旅玉门旋。烽火今已息，非复照甘泉。"
尔寻北京路，予卧南山阿。泉晚更幽咽，云秋尚嵯峨。
尘销营卒垒，沙静都尉垣。雾卷白山出，风吹黄叶翻。
若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。
云薄衣初卷，蝉飞翼转轻。若珍三代服，同擅绮纨名。"
商女经过江欲暮，散抛残食饲神鸦。
佳人靓晚妆，清唱动兰房。影入含风扇，声飞照日梁。
鸳鸾成列，簪组相辉。御炉香散，郁郁霏霏。"
犹惜路傍歌舞处，踌蹰相顾不能归。"
歌吹衔恩归路晚，栖乌半下凤城来。"
之子弥忠谠，愤然更勇进。抚膺誓陨越，知死故不吝。
浮云卷霭，明月流光。荆南兮赵北，碣石兮潇湘。
青春有定节，离别无定时。但恐人别促，不怨来迟迟。
木瓜诚有报，玉楮论无实。已矣直躬者，平生壮图失。
心阻意徒驰，神和生自足。白发悲上春，知常谢先欲。"
"就阳位，升圆丘。佩双玉，御大裘。
"万舞咸列，三阶克清。贯珠一倡，击石九成。
男儿纵轻妇人语，惜君性命还须取。妇人无力挽断衣，
不同鱼比目，终恨水分流。久不开明镜，多应是白头。"
水长路且坏，恻恻与心违。"
迹类虞翻枉，人非贾谊才。归心不可见，白发重相催。"
"鬼谷还成道，天台去学仙。行应松子化，留与世人传。
海浪恬丹徼，边尘靖黑山。从今万里外，不复镇萧关。
道记开中箓，真官表上清。焚香三鸟至，炼药九仙成。
鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。"
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽，也知山岫遥亏蔽。
发祗乃祀，咳叹如闻。二歌斯升，以咏德薰。"