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小雅·甫田

两汉 / 巩彦辅

眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。


小雅·甫田拼音解释:

juan ai ren ren bian .feng qing shi shi jian .you xian ke bu zui .tong fu ye yan yan ..
yan kuang shao jia die .ming gua ji pu lu .qian bi he xin luan .shen huang e nen chu .
wan hou lian tian bi .qiu lai che di qing .lin liu you xin hen .zhao jian bai xu sheng ..
fang zhi zai sheng ling .he yi huo cao mu .suo yi sheng yu xian .tong xin diao yu zhu ..
jian lv bi lu li .fei ma dang feng si .hui tou wang xiang shi .zhan dao shang sha di .
guan cui lao si li gun sheng .gun jin you lao shui qi si .xue shi le tong nian shi er .
yao wu bu de lao .you si fei yin ji .shui yan ren zui ling .zhi de bu zhi shi .
zhu wa feng pin lie .mao yan yu jian shu .ping sheng cang hai yi .ci qu qie wei yu ..
chi bai tao li qu hua ming .ni shang yu yi hao tian luo .ya nong sui yun yi bian luan .
can jun du bu qi qiao cui .you zuo yin tai jiu yan kan ..
wan guo qi shui bian zhong shi .si zuo an neng fen bei mian .cai ren guan zhe xiang wei yan .
yi yong qing liang er .yi han chang si zhi .zhu ke wang gui jian .bu zhi ju shi shui .
gan shi yin kan shui .shang li wei jian hua .li san mai di di .yuan jiu zhe tian ya .
shi yi zhi hui shui .yong xi fan nao chen .bu jiang en ai zi .geng zhong bei you gen ..
.xian jia chu cong peng hai lai .xiang feng you shuo xiang tian tai .yi yan qin shou xi wei jue .
.mo xian peng lai luan he lv .dao cheng yu yi zi sheng shen .

译文及注释

译文
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一(yi)曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不(bu)见微消。
柳树的根(gen)深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长(chang),一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美(mei)德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白(bai)发歌》?
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。

注释
⑸针:《全唐诗》作“偏”,注“一作纤”。
⑥那堪:怎么能忍受。
⑷中兴英雄:指韩世忠。
(26)六军:指天子军队。《周礼·夏官·司马》:王六军。据新旧《唐书·玄宗纪》、《资治通鉴》等记载:天宝十五载(756)六月,哥舒翰至潼关,为其帐下火拔归仁执之降安禄山,潼关不守,京师大骇。玄宗谋幸蜀,乃下诏亲征,仗下后,士庶恐骇。乙未日凌晨,玄宗自延秋门出逃,扈从唯宰相杨国忠、韦见素,内侍高力士及太子、亲王、妃主,皇孙已下多从之不及。丙辰日,次马嵬驿(在兴平县北,今属陕西),诸军不进。龙武大将军陈玄礼奏:逆胡指阙,以诛国忠为名,然中外群情,不无嫌怨。今国步艰阻,乘舆震荡,陛下宜徇群情,为社稷大计,国忠之徒,可置之于法。会吐蕃使遮国忠告诉于驿门,众呼曰:杨国忠连蕃人谋逆!兵士围驿四合,及诛杨国忠、魏方进一族,兵犹未解。玄宗令高力士诘之,回奏曰:诸将既诛国忠,以贵妃在宫,人情恐惧。玄宗即命力士赐贵妃自尽。
9.名籍:记名入册。
非制也:不是先王定下的制度。
(5)过:错误,失当。

赏析

  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与(bing yu)元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中(shi zhong)人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  1、循循导入,借题发挥。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体(ju ti)化了,使之如置眉睫之前。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。

创作背景

  未央宫,在汉长安西南部的西安门内,为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成,是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝,它是最高统治集团政治活动的中枢,富丽堂皇,连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处,前殿遗址的高大土台基,在十几里之外即可望见。

  

巩彦辅( 两汉 )

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简 介

巩彦辅 巩彦辅,尝官夔州府路提点刑狱凡六年,后徙梓州路(《续资治通鉴长编》卷三九五)。英宗治平三年(一○六六)知永州(清康熙《永州府志》卷九)。哲宗元祐二年(一○八七)以中散大夫知邢州(《续资治通鉴长编》卷三九五)。绍圣四年(一○九七)提举明道宫,致仕(同上书卷四八五)。今录诗三首。

晚泊浔阳望庐山 / 韩瑨

"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。


生查子·鞭影落春堤 / 郭利贞

人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
落然身后事,妻病女婴孩。"


早春呈水部张十八员外 / 陈国顺

言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。


途中见杏花 / 述明

城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
旧游疑是梦,往事思如昨。相忆春又深,故山花正落。"
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。


浣溪沙·杨花 / 林伯镇

弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。


减字木兰花·画堂雅宴 / 吕承娧

杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。


六州歌头·少年侠气 / 刘意

吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。


胡无人 / 王琚

待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。


好事近·夕景 / 陈中龙

忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 李宾王

今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。