译文
羁留北(bei)海音书断绝,头顶胡天明月;
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
从西山路口一(yi)直向北走,越过黄茅岭往下走,有(you)两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很(hen)洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人(ren)特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处(chu),神灵的造物者似乎不会这样做(zuo)的。那么造物者果真没有的吧?有人说(shuo):“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
注释
(53)中山:今河北定县。刘梦得:名禹锡,彭城(今江苏铜山县)人,中山为郡望。其祖先汉景帝子刘胜曾封中山王。王叔文失败后,刘禹锡被贬为郎州司马,这次召还入京后又贬播州刺史。
④集:停止。
(139)引文见于《尚书·太甲》篇,意思说:遇有不合自己意旨的话,要看看是否合于道理;遇有顺从自己意旨的话,要看看是否不合道理。
女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
89熙熙:快乐的样子。
⑵尽:没有了。