译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的(de)意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操(cao)行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里(li),有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没(mei)有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
注释
④秋兴:因秋日而感怀。
⑤灵均标致:屈原风度。屈原字灵均。
④子房:张良,韩国人,家五世相韩。韩亡,张良谋报韩仇,结勇士刺杀秦始皇未成。后佐刘邦建汉,立大功,封留侯,而韩国终于未复。
③空:空自,枉自。
[9]太伯:周先祖太王长子,相传太王欲传位给季历,他和弟弟仲雍避居江南,开发吴地,为吴国的始祖。太伯卒,无子,弟仲雍立。虞仲:即仲雍。
〔17〕东都破:指安禄山占洛阳。安于公元755年(天宝十四载)旧历十二月占洛阳,此是约言之。过:指安禄山叛军沿途的所造成的破坏。供顿:即供应。
随阳雁:雁为候鸟,秋由北而南,春由南而北,故称。此喻趋炎附势者。