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梦中作

宋代 / 虞景星

寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
去家百里不得归,到官数日秋风起。"
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
诚如双树下,岂比一丘中。"
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"


梦中作拼音解释:

ji shu wen san chuan .bu zhi jia zai fou .bi wen tong li huo .sha lu dao ji gou .
feng bo yao wei ji .ji chu feng xiang shi .fu gui ren jie bian .shui neng nian pin jian .
qu jia bai li bu de gui .dao guan shu ri qiu feng qi ..
.luo yang xin yue dong qiu zhen .han hai sha chang tian ban yin .chu sai neng quan zhong shu ce .
zhu hou jiu shang ji .jue gong qing qian lin .bang ren bu zu zhong .suo po hao li qin .
zi jue lao xiang meng .wu ren jian ke xin .kong yu ting cao se .ri ri ban chou jin .
.luan shui dong liu luo zhao shi .huang hua man jing ke xing chi .
qu che dao guan xia .yu wang zu he guang .man ri tu chun hua .si jun ba xin shang .
.feng liu bu jian du ling shi .wu shi wei lang wei shi chi .ru zi yi zhi ming xia shi .
cheng ru shuang shu xia .qi bi yi qiu zhong ..
.dui jiu xian zhai wan .kai xuan la xue shi .hua piao yi jie hou .se jing run lian wei .
shi shu ying dai di .xi yi shang zhu xu .kou dao fang gui shun .gan kun yu yan ru .
yu mao jing bai xue .can dan fei yun ting .ji meng zhu ren gu .ju he li gu ting .
.xiang fu zheng mo miao .hui hao tian di qiong .shi zhi dan qing bi .neng duo zao hua gong .
shu xing guai zhuang bu yi shuo .jiu zhong jing zao you ku jue .bian feng sha qi tong can lie .
.chang an shao nian wei hao wu .jin dian cheng en zheng po lu .sha chang feng huo ge tian shan .
hui tiao jia qi xiang .yuan huai de shan lin .zhu ying zhou ji yong .he wu gui xian xin ..
gui ke bu ke wang .you ran lin wai cun .zhong dang bao yun ge .xie shou zui chai men ..

译文及注释

译文
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹(dan)的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗(ma)?现在(zai)臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
长出苗儿好漂亮。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方(fang)面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自(zi)己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
近来,我来到汉水边(bian)从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴(qin)弦拨出急声。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
生命托付与造化(hua),内心恬淡长安闲。
千军万马一呼百应动地惊天。

注释
⑹游人:作者自指。
4、九:多次。
(85)天乎人乎——有史以来强烈时的呼唤,表示极端悲痛。这句说:然而就这样带着无穷的憾恨而终于完了啊!
⑵鸠:一说鳲鸠(布谷鸟),自己不筑巢,居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢,居其他鸟类筑的巢。居:侵占。
⑸只缘:正因为。恐惧:害怕。转须亲:反而更应该对她表示亲善。亲:亲善。
萧萧渐积:化用杜甫《登高》“无边落木萧萧下”之句。萧萧:草木摇落之声。

赏析

  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自(gu zi)有万里山河之势”。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类(ren lei)心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切,写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两(de liang)句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

虞景星( 宋代 )

收录诗词 (1419)
简 介

虞景星 字东皋,江南金坛人。康熙壬辰进士,两任知县,改授吴县教谕。工诗画,书学米襄阳,雅负郑虔三绝之望。

登新平楼 / 林锡翁

镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。


沧浪亭记 / 王国均

不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。


倾杯·金风淡荡 / 绍兴士人

心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"


赠人 / 方翥

领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 徐再思

勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 开元宫人

怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
朝廷任勐将,远夺戎虏场。到今事反覆,故老泪万行。
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 张郛

青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。


野老歌 / 山农词 / 苏氏

"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
十里嵩峰近,千秋颍水清。烟花迷戍谷,墟落接阳城。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。


满庭芳·咏茶 / 李澥

常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 谢诇

"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。"
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"