译文
可以信风乘云,宛如身有双翼。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美(mei)人双颊上的胭脂在和(he)着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢(feng)呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
想极目(mu)远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
渚上低暗,你孤独(du)地穿越过了云层;
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把(ba)云朵染红。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
回顾过去啊把将来瞻望,看(kan)到了做人的根本道理。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
其二
我问江水:你还记得我李白吗?
注释
⑼同游:一同游览。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:“王东亭作宣武主簿,尝春月与石头兄弟乘马出郊,时彦同游者连镳俱进。”
⑻从:通“纵”。梁尘飞:《太平御览》卷五七引刘向《别录》:“汉兴以来,善歌者鲁人虞公,发由清哀,盖动梁尘。”《文选》陆机《拟古·东城一何高》:“一唱万夫叹,再唱梁尘飞。”
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
(13)五伯:即春秋五霸。这篇文章指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
⑬果:确实,果然。
(3)巴:今四川省东部。
13求:寻找
⑧且(jū 居):语助词。一说慰籍。
⑾恁(nèn):如此。凝愁:忧愁凝结不解。