过上湖岭望招贤江南北山
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策，除夜相催也课诗。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚，醉依残月梦馀杭。
旧物复光明，洪炉再埏熔。经门不私子，足知天下公。
君圣臣贤鱼水契，鸿基须贺永清平。
"一家区宇忽三分，龌龊车书曷足论。
昔时知出众，情宠占横陈。 ——张希复
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆，寝衣犹有昨宵云。
踏遗兰署迹，听起石门思。用表丰年瑞，无令扫玉墀。"
采桑知蚕饥，投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛，新画学月眉。"
萧萧春雨密还疏，景象三时固不如，寒入远林莺翅重，
过上湖岭望招贤江南北山拼音解释:
bin tong men liu ji chui si .zhong xing wei yu xian huai ce .chu ye xiang cui ye ke shi .
qu ba zou yu hai shu cang .yin wang xiao yan si gui zhu .zui yi can yue meng yu hang .
jiu wu fu guang ming .hong lu zai shan rong .jing men bu si zi .zu zhi tian xia gong .
jun sheng chen xian yu shui qi .hong ji xu he yong qing ping .
.yi jia qu yu hu san fen .wo chuo che shu he zu lun .
xi shi zhi chu zhong .qing chong zhan heng chen . ..zhang xi fu
qi li deng shan jiao ji fen .yin bin jian wu qian du qi .qin yi you you zuo xiao yun .
ta yi lan shu ji .ting qi shi men si .yong biao feng nian rui .wu ling sao yu chi ..
cai sang zhi can ji .tou suo xi ye chi .shui kua luo qi cong .xin hua xue yue mei ..
xiao xiao chun yu mi huan shu .jing xiang san shi gu bu ru .han ru yuan lin ying chi zhong .
译文及注释
译文
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发，添(tian)上鲜花(hua)补(bu)上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请问作了怎样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
明天凌晨出发去大楼山，那里山峦起伏。
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
几枝初开的杏花红雪般堆在土状，点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季，能有几天这样明媚、晴朗？阳春三月的景致令人陶醉，只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
码头前，月光下，新诗里，旧梦中，又有多少是关于梅花孤傲清香的呢？只要先见到春天，就算春风不管也值得了。
一再解(jie)释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
树枝中蜂拥蝶舞花将落，水面上风起柳絮飘飘行。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。
河水不要泛滥，回到它的沟壑。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母(mu)亲，死了五年也没有好好埋葬。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
注释
⑷小会：指两个人的秘密相会。幽欢：幽会的欢乐。离情别绪：分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
32数：几次
⑷三边：古称幽、并、凉为三边。这里泛指当时东北、北方、西北边防地带。危旌：高扬的旗帜。
宫前水：即指浐水。
阑：栏杆。
①谢娘二句：谢娘，指晋代王凝之的妻子、才女谢道蕴。她曾因咏雪的名句“未若柳絮因风起”享有盛名。（《晋书·列女传》）这里是说雪花在天涯飞扬，它虽不是富贵之花，却实诚可爱，但又有谁怜惜它呢？
赏析
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
这首诗采莲活动写得相当细致，从头到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅(zhuang qian)梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变，情节丰富，令人留连往返，兴味无穷。
第一首诗（绿(lv)江深见底）勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
“江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
《《早发(fa)》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式（如说“但恨在世时，饮酒不得足”）写成自挽诗，这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁（梁启超、古直两家之说）还是活到六十三岁（《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》），至今尚有争议；因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎死去，《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗，吴小如先生断定他是在大病之中，至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射”，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前，就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠(duo kao)“青”字给人们带来信息。
二人物形象
这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴；“我来限于役”以下四句，显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，如今整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族(zu)，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
这首诗采莲活动写得相当细致，从头到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅(zhuang qian)梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变，情节丰富，令人留连往返，兴味无穷。
第一首诗（绿(lv)江深见底）勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
“江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
《《早发(fa)》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式（如说“但恨在世时，饮酒不得足”）写成自挽诗，这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁（梁启超、古直两家之说）还是活到六十三岁（《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》），至今尚有争议；因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎死去，《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗，吴小如先生断定他是在大病之中，至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射”，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前，就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠(duo kao)“青”字给人们带来信息。
二人物形象
这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴；“我来限于役”以下四句，显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，如今整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族(zu)，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
创作背景
关于此诗的主题，有主刺与主美二说。主刺说由来已久，其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年（公元前694年）春正月，齐襄公求婚于周王室，天子允婚，同意王姬下嫁于齐，并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事，自然偕夫人文姜（齐襄公之妹）一同前往。文姜归国之后，兄妹相见，旧情萌发又干出乱伦之事来，且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行，齐襄公命人于饯行之后，乘醉将鲁桓公杀死，伪称暴疾而亡。鲁桓公死后，其子同继位，史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事，认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外，其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字，古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云：“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云：“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释，他在《诗经原始》一书中说：“愚于是诗，不以为刺而以为美，非好立异，原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说，也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者，仅主刺主美之异。
泰不华( 清代 )
收录诗词 (8486) 首
简 介
泰不华 （1304—1352）蒙古伯牙吾台氏，居台州，初名达普化，文宗赐以今名，字兼善。英宗至治元年进士。授集贤修撰。顺帝至正元年，累除绍兴路总管，革吏弊，令民自实田以均赋役。召入史馆，与修辽、宋、金三史。升礼部尚书。十一年，为浙东道宣慰使都元帅，驻温州。与孛罗帖木儿协力镇压方国珍。而孛罗被俘。方国珍降后复起。次年，迁台州路达鲁花赤，攻方国珍，败死。谥忠介。工篆隶，尝考正《复古编》讹字，于经史多有据。
相见欢·花前顾影粼
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
"乱山沧海曲，中有横阳道。束马过铜梁，苕华坐堪老。
尽日会稽山色里，蓬莱清浅水仙家。"
"寥寥山馆里，独坐酒初醒。旧业多年别，秋霖一夜听。
若奉西园夜，浩想北园愁。无因逐萍藻，从尔泛清流。"
旧斋一带连松竹，明月窗前枕上闻。"
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
"寻师拟学空，空住虎溪东。千里照山月，一枝惊鹤风。
国风·唐风·羔裘
江上春风留客舟，无穷归思满东流。与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。
虽知殊款段，莫敢比骅骝。若遇追风便，当轩一举头。"
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路，刚向直道中行去。
"纳谏廷臣免犯颜，自然恩可霸江山。
六宫进酒尧眉寿，舞凤盘龙满御衣。
吟馀却返来时路，回首盘桓尚驻筇。"
尧廷忘却征元凯，天阙重关十二门。"
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在， ——孟郊
东方之日
"星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。
云白寒峰晚，鸟歌春谷晴。又闻求桂楫，载月十洲行。"
幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。
大道重苏息，真风再发扬。芟夷逾旧迹，神圣掩前王。
今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。"
若非名德喧寰宇，争得蒲葵价数高。"
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
"草木无情亦可嗟，重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅，
思王逢原三首·其二
今贤官是邦，刳啖人脂肉。怀昔甘棠花，伤今勐虎毒。
圣寿南山永同。"
"去年今日到荣州，五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守，
江浮残照阔，云散乱山横。渐去湓城远，那堪新月生。"
"长道何年祖軷休，风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓，
谁见宣猷堂上宴，一篇清韵振金铛。"
谏疏纵横上，危言果敢陈。忠贞虽贯世，消长岂由人。
"列宿回元朝北极，爽神晞露滴楼台。
采桑子·年年才到花时候
风梢离众叶，岸角积虚沙。此地钟声近，令人思未涯。"
"红蜡香烟扑画楹，梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷，
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水，牡丹无路出红尘。
向北望星提剑立，一生长为国家忧。"
才经冬至阳生后，今日工夫一线多。
未遂青云志，那堪素发侵。吟馀成不寐，彻曙四邻砧。"
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
南湖早春
"心似白云归帝乡，暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹，
衰兰寂寞含愁绿，小杏妖娆弄色红。
"贾生诗卷惠休装，百叶莲花万里香。
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
雨点奁中渍，灯花局上吹。秋涛寒竹寺，此兴谢公知。"
连云波澹澹，和雾雨濛濛。巫峡去家远，不堪魂断空。"
"来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶，梁燕词多且莫嫌。
丰
"碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，
不如渭水沙中得，争保銮舆复九重。"
"登高节物最堪怜，小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈，
"谁谓之推贤，于世何功果。绝尔晋侯交，禁我唐虞火。
"台榭沈沈禁漏初，麝烟红蜡透虾须。
"深闺乍冷鉴开箧，玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
"野人居止处，竹色与山光。留客羞蔬饭，洒泉开草堂。
王冕好学
天之产于此，意欲生民安。今之为政者，何不反此观。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧，舌多须信烁良金。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。
城狐与社鼠，巧佞谁从庇。奴颜与婢膝，丑直谁从媚。
"花落杏园枝，驱车问路岐。人情谁可会，身事自堪疑。
一时因地险，五世享天禄。礼乐何煌煌，文章纷郁郁。
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
夏启吾君子，周储上帝宾。音容一飘忽，功业自纷纶。
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿，目送征鸿远奋飞。
壮士诚知轻性命，不思辜负八千人。"
五色卿云覆九重，香烟高舞御炉中。
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
绣额朱门插艾人，羞将角黍近香唇。
金鸾双立紫檀槽，暖殿无风韵自高。
"闲斋病初起，心绪复悠悠。开箧群书蠹，听蝉满树秋。
更得孤卿老书札，人间无此五般高。"
眼儿媚·咏红姑娘
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
"无奈诗魔旦夕生，更堪芳草满长汀。故人还爽花前约，
肯信人间有兄弟，一生长在别离中。"
红妆醉起一花落，更引春风无限情。"
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
投得苇湾波浪息，岸头烟火近人家。"
金盘谁雕镌，玉窟难冥搜。重轮运时节，三五不自由。
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"