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金朝 / 陈伯铭

"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
孤根深有托,微雨正相宜。更待金英发,凭君插一枝。"
"不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。
"纷纷从此见花残,转觉长绳系日难。
"不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。
但是秕糠微细物,等闲抬举到青云。"
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,
吴质谩言愁得病,当时犹不凭阑干。"
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
"欲露尘中事,其如不易言。家山一离别,草树匝春暄。


松拼音解释:

.ye chang pian jue lou sheng chi .wang wang sui ge can cui mei .huang ye luo cui zhen chu ri .
gu gen shen you tuo .wei yu zheng xiang yi .geng dai jin ying fa .ping jun cha yi zhi ..
.bu jia dong feng ci di chui .bi yun chun se yi zhi zhi .
.fen fen cong ci jian hua can .zhuan jue chang sheng xi ri nan .
.bu jiang gao gai jing yan chen .zi xiang peng mao ren ci shen .
dan shi bi kang wei xi wu .deng xian tai ju dao qing yun ..
qin guan ruo dai ji ming chu .xiao sha lin zi tu ou ren ..
huan you wang pao xin li chu .duo yu wu liu fu xian qing ..
.bai yun hong shu lu yu ying .gu dian chang lang ci di xing .nan wang shui lian tao ye du .
.huai liu xiao shu ru shu shou .jin shang pin fu huo xi liu .chen yi sui wan yuan shen jian .
wu zhi man yan chou de bing .dang shi you bu ping lan gan ..
.ji bei feng yan kong han yue .xiang nan yun shui ban man bian .
.yu lu chen zhong shi .qi ru bu yi yan .jia shan yi li bie .cao shu za chun xuan .

译文及注释

译文
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
魂啊(a)回来吧!
不知不觉地沉(chen)沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
韩愈谈论到张(zhang)旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平(ping)之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘(ju)束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向(xiang)谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽(you)会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。

注释
⑸征人:戍边的将士。尽:全。
⑹意态:风神。
162、《九辩》《九歌》:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。
1、苎萝山:位于临浦镇东北,海拔127米,历史上曾属苎萝乡,相传为西施出生地。山上有红粉石,相传西施妆毕将烟脂水泼于石上,天长日久,石头变成红色。
⑥分付:交与。

赏析

  吕蒙的谦虚好学, 鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句(yi ju)则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫(dian)。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝(zhong jue)无仅有的奇作。
  这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江,这荒唐的念头真是可笑;苻坚自称投鞭可以断流,这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭,而江上渔歌依然、沙鸥依然,夕阳西下,明月东升,又何尝因为这些狂人而改变半分?就是那位智谋极高、财富极多,进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡,如今又何在呢?还不是一抔黄土、化为清尘了吗?只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹,但曹操享受不上,苻坚享受不上,范蠡享受不上,却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江,它千百年来仍是上连巴蜀汉中,下接潇湘吴越,汹涌时惊涛拍岸,叠浪如山,平静时水光接天,明如平镜。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

陈伯铭( 金朝 )

收录诗词 (1395)
简 介

陈伯铭 陈伯铭,字吉人,江宁人。官县丞。

促织 / 释文雅

"濛濛烟雨蔽江村,江馆愁人好断魂。自别家来生白发,
送腊辞寒律,迎春入旧丛。自怜曾末至,聊复赋玄功。"
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
胜游记得当年景,清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天,
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 刘硕辅

"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
我亦好闲求老伴,莫嫌迁客且论交。"
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
香车争碾古今尘。烟光正入南山色,气势遥连北阙春。
"桑林摇落渭川西,蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远,
"洛阳才子旧交知,别后干戈积咏思。百战市朝千里梦,


春怨 / 张师中

岐山取得娇凤雏,管中藏着轻轻语。好笑襄王大迂阔,
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"
尽见三重阁,难迷百尺楼。伴灯微掩梦,兼扇劣遮羞。
"年年春恨化冤魂,血染枝红压叠繁。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。"
"暖丝无力自悠扬,牵引东风断客肠。外地见花终寂寞,
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。


王孙游 / 彭定求

却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
拥褐同休假,吟诗贺有年。坐来幽兴在,松亚小窗前。"
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
负笈将辞越,扬帆欲泛湘。避时难驻足,感事易回肠。
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,


古戍 / 戴溪

"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。
"官舍种莎僧对榻,生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏,
莫恨高皇不终始,灭秦谋项是何人。"


咏华山 / 奉蚌

屈指故人能几许,月明花好更悲凉。"
桑田稻泽今无主,新犯香醪没入官。"
苇陂竹坞情无限,闲话毗陵问杜陵。"
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。


一丛花·溪堂玩月作 / 庞树柏

可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
但欲除妖气,宁思蔽耿光。晓烟生帝里,夜火入春坊。
王氏怜诸谢,周郎定小乔。黼帏翘彩雉,波扇画文鳐。
十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词。"
情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
"病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,


赠江华长老 / 汪桐

"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
故园兰菊三千里,旅梦方应校懒回。"
溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
可惜人间好声势,片帆羸马不相亲。"
"飘然野客才无取,多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐,
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"
大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"


驹支不屈于晋 / 雍沿

相逢只赖如渑酒,一曲狂歌入醉乡。"
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
"早于喧杂是深雠,犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去,
旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,
残雪临晴水,寒梅发故城。何当食新稻,岁稔又时平。"
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。


小雅·谷风 / 林逊

"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
楼兰欲寄在何乡,凭人与系征鸿足。"
数树枯桑虽不语,思量应合识秦人。"
送腊辞寒律,迎春入旧丛。自怜曾末至,聊复赋玄功。"
"常时岂不别,此别异常情。南国初闻雁,中原未息兵。
应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。
"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。