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楚归晋知罃

金朝 / 张祈

万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
早晚从我游,共携春山策。"


楚归晋知罃拼音解释:

wan liu zhu jiang hu .ri ye zeng bo lan .shu jun kuang bu jie .qiao ran wu yu huan .
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
shi ru si liang xiang he chu .yue yuan gu ping shui bian lou ..
.gao zai bi yan chu .yi qi ling qi xuan .dao zun yi bu qu .shi zhong wang lai qian .
ma ji wan tong yuan .shan huang dong ye fei ..shi wu yi shi .ying jian li gui gui ..
zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .
shen xian shi ye ren nan hui .yang xing chang sheng zi yi yin .
.bing qi jian qiu yue .zheng dang san wu shi .qing guang ying jian wo .you si geng tong shui .
shan gong qu zui bu guan wo .wei ai zun qian bai lu ci ..
dao you qi .duan fu xu .hu ru e gong he zhu dan xiong xin .
xiu jiang xin di xu lao yong .zhu tie shao jin zhuan zhuan cha .
zao wan cong wo you .gong xie chun shan ce ..

译文及注释

译文
  我和嵇康、吕安的(de)行止相近,他们都有不(bu)受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而(er)疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所(suo)有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正(zheng)值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷(leng)的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
早(zao)晨去放牛,赶牛去江湾。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。

注释
150、姱(kuā)节:美好的节操。
⑶盘马:骑马盘旋不进。
④航:船
⑹危阑:也作“危栏”,高楼上的栏杆。
初:开始时,文中表示第一次

赏析

  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望(wang)星空。
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。
  第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫(zhang fu)的思念,更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映,从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法,在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》:
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀(yong huai),赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样(yi yang)射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成(gou cheng)的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,“新妆”与“画眉”相对,“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打(bu da)消朱庆馀“入时无”的顾虑,所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,文人相重,酬答俱妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花(ru hua),而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

张祈( 金朝 )

收录诗词 (6745)
简 介

张祈 张祈(《武康县志》作析),乌程(今浙江湖州)人。宁宗庆元五年(一一九九)以通直郎知晋陵县(《咸淳毗陵志》卷一○)。今录诗二首。

蝶恋花·落落盘根真得地 / 疏修杰

叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。


夹竹桃花·咏题 / 颛孙翠翠

梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"


寒夜 / 巫马红波

衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
芫花半落,松风晚清。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。


鹊桥仙·一竿风月 / 宇文晨

虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。


秋宿湘江遇雨 / 宰雁卉

"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
昔作树头花,今为冢中骨。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。


七发 / 濮阳延

"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。


酒泉子·长忆观潮 / 法平彤

"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"


出城 / 乐正利

静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
万里提携君莫辞。"


碧瓦 / 淳于冰蕊

便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"


上陵 / 答凡梦

出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,