首页 古诗词 菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲

菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲

金朝 / 吴山

开箧泪沾襦,见君前日书。夜台空寂寞,犹见紫云车。
逾沙纷在列,执玉俨相趋。清跸喧辇道,张乐骇天衢。
陟配光三祖,怀柔洎百神。雾开中道日,雪敛属车尘。
花蝶辞风影,苹藻含春流。酒阑高宴毕,自反山之幽。"
"云雨俱行罢,江天已洞开。炎氛霁后灭,边绪望中来。
霜间开紫蒂,露下发金英。但令逢采摘,宁辞独晚荣。
舞蝶临阶只自舞,啼鸟逢人亦助啼。独坐伤孤枕,
武昌何郁郁,侬家定无匹。小妇被流黄,登楼抚瑶瑟。
春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,
宝琴零落金星灭。玉阶寂寂坠秋露,月照当时歌舞处。
"清洛浮桥南渡头,天晶万里散华洲。晴看石濑光无数,
自君之出矣,弦吹绝无声。思君如百草,撩乱逐春生。
寂寞东坡叟,传唿北里人。在山琴易调,开瓮酒归醇。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲拼音解释:

kai qie lei zhan ru .jian jun qian ri shu .ye tai kong ji mo .you jian zi yun che .
yu sha fen zai lie .zhi yu yan xiang qu .qing bi xuan nian dao .zhang le hai tian qu .
zhi pei guang san zu .huai rou ji bai shen .wu kai zhong dao ri .xue lian shu che chen .
hua die ci feng ying .ping zao han chun liu .jiu lan gao yan bi .zi fan shan zhi you ..
.yun yu ju xing ba .jiang tian yi dong kai .yan fen ji hou mie .bian xu wang zhong lai .
shuang jian kai zi di .lu xia fa jin ying .dan ling feng cai zhai .ning ci du wan rong .
wu die lin jie zhi zi wu .ti niao feng ren yi zhu ti .du zuo shang gu zhen .
wu chang he yu yu .nong jia ding wu pi .xiao fu bei liu huang .deng lou fu yao se .
chun lai ge wu qie zi zhi .qiu zhi lian long jun bu jian .xi shi ying nv yan shi fen .
bao qin ling luo jin xing mie .yu jie ji ji zhui qiu lu .yue zhao dang shi ge wu chu .
.qing luo fu qiao nan du tou .tian jing wan li san hua zhou .qing kan shi lai guang wu shu .
zi jun zhi chu yi .xian chui jue wu sheng .si jun ru bai cao .liao luan zhu chun sheng .
ji mo dong po sou .chuan hu bei li ren .zai shan qin yi diao .kai weng jiu gui chun .

译文及注释

译文
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩(en)德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是(shi)西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如(ru)同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能(neng)够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名(ming)利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎(ding),韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
家主带着长子来,
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
归附故乡先来尝新。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。

注释
236、反顾:回头望。
⒀黄云:日暮之云。李白《乌夜啼》:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。”萧条:寂寥、冷落。
11.物破亦有时:东西总有坏的时候。
16. 之:他们,代“士”。
⑴《宴词》王之涣 古诗:宴会上所作的诗。
③八百岁:从姜太公建国到这次战争约八百年。

赏析

  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度(du)、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象(xiang)地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体(ju ti)描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物(jing wu),末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓(ji yu)深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

吴山( 金朝 )

收录诗词 (3455)
简 介

吴山 歙州休宁人,字镇国,号麟坡。官宣州通判。工诗词。

木兰花慢·中秋饮酒 / 陈珖

自守陈蕃榻,尝登王粲楼。徒然骋目处,岂是获心游。
零落答故人,将随江树老。"
莲刺罥银钩。薄暮敛容歌一曲,氛氲香气满汀洲。"
"周道载兴,象日之明。万邦咸庆,百谷用成。
"玉帛资王会,郊丘叶圣情。重广开环堵,至道轶金籝.
肃肃皆鹓鹭,济济盛簪绅。天涯致重译,日域献奇珍。"
"策杖寻隐士,行行路渐赊。石梁横涧断,土室映山斜。
盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。


子革对灵王 / 沈承瑞

老臣帷幄算,元宰庙堂机。饯饮回仙跸,临戎解御衣。
"天启神龙生碧泉,泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出,
"伊吕深可慕,松乔定是虚。系风终不得,脱屣欲安如。
若见君平须借问,仙槎一去几时来。"
誓欲成名报国,羞将开口论勋。"
一跌不自保,万全焉可寻。行行念归路,眇眇惜光阴。
"妾家望江口,少年家财厚。临江起珠楼,不卖文君酒。
物情自古然,身退毁亦随。悠悠沧江渚,望望白云涯。


子产论尹何为邑 / 元德明

"身不沉,骨不重。驱青鸾,驾白凤。幢盖飘飘入冷空,
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。
具物衣如在,咄嗟长不见。既哀薤露词,岂忘平生眷。"
挥鞭望尘去,少妇莫含啼。"
"汉相推人杰,殷宗伐鬼方。还闻出将重,坐见即戎良。
"巫山幽阴地,神女艳阳年。襄王伺容色,落日望悠然。
朽木诚为谕,扪心徒自怜。终期吞鸟梦,振翼上云烟。
"萧条登古台,回首黄金屋。落叶不归林,高陵永为谷。


伶官传序 / 卢兆龙

"江路与天连,风帆何淼然。遥林浪出没,孤舫鸟联翩。
"水国生秋草,离居再及瓜。山川临洞穴,风日望长沙。
自与王孙别,频看黄鸟飞。应由春草误,着处不成归。
自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。"
万国朝前殿,群公议宣室。鸣佩含早风,华蝉曜朝日。
"青溪绿潭潭水侧,修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游,
"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。
坐对银釭晓,停留玉箸痕。君门常不见,无处谢前恩。


卜算子·见也如何暮 / 吴本泰

"负书犹在汉,怀策未闻秦。复此穷秋日,芳樽别故人。
"楚江复为客,征棹方悠悠。故人悯追送,置酒此南洲。
宴坐深林中,三世同一时。皎皎独往心,不为尘网欺。
欢馀夕漏尽,怨结晓骖归。谁念分河汉,还忆两心违。"
绿輧绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。城隅靡靡稍东还,
岛户巢为馆,渔人艇作家。自怜心问景,三岁客长沙。"
出自为汉将,正值戎未和。雪中凌天山,冰上渡交河。
雩夏钟鼓繁,禜秋玉帛积。彩色画廊庙,奴僮被珠翠。


酬乐天频梦微之 / 翁玉孙

尧樽临上席,舜乐下前溪。任重由来醉,乘酣志转迷。"
送马嘶残日,新萤落晚秋。不知蒿里曙,空见陇云愁。"
"洛渚问吴潮,吴门想洛桥。夕烟杨柳岸,春水木兰桡。
"地镇标神秀,峨峨上翠氛。泉飞一道带,峰出半天云。
吴师惊燧象,燕将警奔牛。转蓬飞不息,冰河结未流。
金丸玉馔盛繁华,自言轻侮季伦家。五霸争驰千里马,
从此更投人境外,生涯应在有无间。"
遨游灞水曲,风月洛城端。且知无玉馔,谁肯逐金丸。


即事 / 陈慥

"高台暂俯临,飞翼耸轻音。浮光随日度,漾影逐波深。
如何薄命不胜人。愿君朝夕燕山至,好作明年杨柳春。"
映水仙车远渡河。历历珠星疑拖珮,冉冉云衣似曳罗。
禁苑春风起,流莺绕合欢。玉窗通日气,珠箔卷轻寒。
以智泉宁竭,其徐海自清。迟还庙堂坐,赠别故人情。"
秦声怀旧里,楚奏悲无已。郢路少知音,丛台富奇士。
圣敬韬前哲,先天谅不违。"
对面且如此,背面当何知。春风撩乱伯劳语,


题平阳郡汾桥边柳树 / 黄璧

岁去年来拜圣朝,更无山阙对溪桥。
"君爱本相饶,从来事舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
行密幽关静,谈精俗态祛。稻麻欣所遇,蓬箨怆焉如。
昔年拜月逞容仪,如今拜月双泪垂。回看众女拜新月,
涌塔初从地,焚香欲遍空。天歌应春籥,非是为春风。"
秋猿嗥嗥日将夕,红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼,
林惜迎春早,花愁去日迟。还闻折梅处,更有棣华诗。"
清镜红埃入,孤灯绿焰微。怨啼能至晓,独自懒缝衣。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 毕慧

西登咸阳途,日暮忧思多。傅岩既纡郁,首山亦嵯峨。
不能京兆画蛾眉,翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关,
"导源径陇坂,属汭贯嬴都。下濑波常急,回圻熘亦纡。
"文教资武功,郊畋阅邦政。不知仁育久,徒看禽兽盛。
"南陌采桑出,谁知妾姓秦。独怜倾国貌,不负早莺春。
欲使传消息,空书意不任。寄君明月镜,偏照故人心。
生结千岁念,荣及百代孙。黄金买性命,白刃仇一言。
"法驾乘春转,神池象汉回。双星移旧石,孤月隐残灰。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 王琮

"宋公爰创宅,庾氏更诛茅。间出人三秀,平临楚四郊。
"文史归休日,栖闲卧草亭。蔷薇一架紫,石竹数重青。
入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。
去复去兮如长河,东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽,
"彼鼠侵我厨,纵狸授粱肉。鼠虽为君却,狸食自须足。
峻阻将长城,高标吞巨舫。联翩事羁靮,辛苦劳疲恙。
莺吟上乔木,雁往息平沙。相看会取醉,宁知还路赊。"
美人初起天未明,手拂银瓶秋水冷。"