首页 古诗词 宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

明代 / 霍双

惆怅异乡人,偶言空脉脉。"
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索,杉桧龙身老屈蟠。
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。"
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御拼音解释:

chou chang yi xiang ren .ou yan kong mai mai ..
zui lai bu zhu ren jia su .duo xiang yuan shan song yue bian ..
shi qiao yin shen shu .zhu que jian qing tian .hao shi xiu xing chu .shi dang zhu ji nian ..
.shi shang fang chuan jiao .shan zhong wei de gui .xian hua piao jiang xi .xun ge wu chan yi .
man jie qiu cao guo tian jin .mei can qing zhi rong shuai chi .you you hua zan ji bing shen .
.gao cheng xin zhu ya chang chuan .hu ju long pan qi se quan .wu li si yun gen bu dong .
zhu fan yang shi guo .cui yao kong jia qin .wu fu tian nan meng .xiang si kong shu lin ..
zhong nian chu shou wei wei chi .shui bian hua qi xun zhang fu .ling shang lan guang zhao hua qi .
huang feng you zai bu xu han .lou tai rui qi qing xiao suo .shan hui long shen lao qu pan .
.luo ye han yong bi .qing shuang ye zhan shi .zheng shi yi shan shi .fu song gui shan ke .
san qian bin ke zong zhu lv .yu shi he ren sha li yuan ..
yuan shu qian men yi .gao qiang wan li chuan .xiang xin ri yun mu .you zai chu cheng bian ..
.yi ri bu jian ru san yue .yi yue xiang si ru qi nian .si ge shan he qian li di .
ji zhi ru han .he yi xie huai .shi yi zu yan .wu mi yu yin .yi wei wo hun ..
.ling de xi feng bu fang hui .bang chuang yuan qi bian ting zai .xu zhao ye ke wei lin zhu .
.shen xian ban yue ye shen xing .feng chu yi shang si ti qing .
.shi qiao si li zui qing liang .wen shuo mao an ji shang fang .lin wai yuan sheng lian yuan qing .

译文及注释

译文
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
空旷啊(a)天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
  不过,我听(ting)说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经(jing)常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万(wan)物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语(yu)安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又(you)背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直(zhi)驶向临圻。

注释
④ 秦云:秦楼云雨。形容男欢女爱。
74.御史:官名。战国时御史专管图籍,记载国家大事。
(3)藁砧:丈夫的隐语。
瞿唐:瞿塘峡,位于长江三峡奉节至巫山段,安史之乱后,杜甫曾困居于此。
28、子房:张良的字。他曾帮助汉高祖刘邦统一天下,建立汉王朝。
④凌:升高。
咨诹(zōu)善道:询问(治国的)好道理。诹(zōu),询问。

赏析

  《诗经》中有许多人物的赞(de zan)歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛(qi fen),视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人(shi ren)带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《《春江花月夜》张若虚 古诗》,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟为大家”。
其四
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光,并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象,以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流,还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼,内涵丰富,虽未全脱送人上任的陈套,但因诗中多写入当地名胜、人物,平易亲切。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

霍双( 明代 )

收录诗词 (4611)
简 介

霍双 霍双,字贞秋,东光人。

百字令·月夜过七里滩 / 子车壬申

东礼海日鸡鸣初。"
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。


踏莎行·春暮 / 兰若丝

路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。


妾薄命 / 漆雕巧梅

山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,


庆清朝·禁幄低张 / 司徒海霞

哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"


哀江南赋序 / 邸丁未

"像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。


六言诗·给彭德怀同志 / 伦梓岑

"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
野鸟翻萍绿,斜桥印水红。子猷箫管绝,谁爱碧鲜浓。"
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
倒把角弓呈一箭,满川狐兔当头行。"
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。


成都府 / 宰父壬

彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"


申胥谏许越成 / 公孙文雅

"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
"春风南内百花时,道唱梁州急遍吹。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。


行香子·七夕 / 折涒滩

晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。"
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 司马重光

麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
"小侄名阿宜,未得三尺长。头圆筋骨紧,两眼明且光。
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,