译文
有一只南飞(fei)的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江(jiang)边。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举(ju)着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
我在这里暗(an)与山僧告别,遥向白云作揖而去。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
自古以来这里黄尘(chen)迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
注释
东京:汉代以洛阳为东京,宋代以汴州(今开封市)为东京,辽时改南京(今辽阳)为东京。此处不必实指,元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。
⑴点绛唇:词牌名。四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。
⑿寥落:荒芜零落。
④ 乱红:指落花。
⑨云万叠:形容云海苍茫辽远之貌。
②丹心:红心,忠诚的心。 千古:长远的年代,千万年。