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满庭芳·晓色云开

宋代 / 释本如

匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
"恻恻复恻恻,逐臣返乡国。前事难重论,少年不再得。
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。


满庭芳·晓色云开拼音解释:

ke za dian shan wan ren yu .ren jia ying si zeng zhong ju .yin nian li xia duo feng hu .
pie ran fei xia ren bu zhi .jiao sui huang cheng mei hu ku .
.tuo zhi yi gao jia .zan hua dui xiao tang .wan kai chun qu hou .du xiu yuan zhong yang .
.gu ren an wei shan wei ci .wu shi zhuan cheng dao wei chi .tu shi hua pao hong si huo .
zhu yun wei ci nv .zi tan zong wu er .shang nian jiao qie si .wei jin han yu ji .
.you nv ming luo zi .sheng lai cai liang chun .wo jin nian yi chang .ri ye er mao xin .
jun ruo yu gao wo .dan zi shen yan guan .yi wu che ma ke .zao ci dao men qian .
qi xia wu ren ju .you zai duo sui nian .you shi ju yuan niao .zhong ri kong feng yan .
.ce ce fu ce ce .zhu chen fan xiang guo .qian shi nan zhong lun .shao nian bu zai de .
jin ri yu jun lin shui bie .ke lian chun jin song ting zhong ..
.zai jun liu bai ri .ru shan shi er hui .su yin yue gui luo .zui wei hai liu kai .
yuan yi jian shen xi he ke de .nv wu suo wo he suo you .shen zhi kai bi yu zhi shou .

译文及注释

译文
闺中(zhong)少妇思念丈夫长夜无眠,
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又(you)能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起(qi)道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉(diao)吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
羽翼已经丰满(man)了,可以四海翱翔。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台(tai);今年秋(qiu)天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
齐宣王只是笑却不说话。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。

注释
(32)泛滥:文笔汪洋恣肆。停蓄:文笔雄厚凝炼。
159.朱明:指太阳。
(14)后身缘、恐结他生里:来世他生,我们的情缘还将保持。后身缘,来生情缘。
②瑟瑟:形容寒风的声音。 
⒁周:遍。四垠,四边,即全国以内,普天之下。

赏析

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王(wang)琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此(yin ci)最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹(xin ji)的自然流露。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  后四句,对燕自伤。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同(ze tong),但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿(qing hong)毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

释本如( 宋代 )

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简 介

释本如 释本如(九八一~一○五○),四明(今浙江宁波)人,俗姓林。真宗大中祥符四年(一○一一)住东山承天寺,历三十年。仁宗庆历二年(一○四二)赐号神照大师,建白莲寺。皇祐二年卒,年七十。《释门正统》卷六有传。

小雅·南山有台 / 钟政

坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
柳影繁初合,莺声涩渐稀。早梅迎夏结,残絮送春飞。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。


杏帘在望 / 陈运彰

外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"


海人谣 / 韩瑛

沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
且贵一年年入手。"
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
况兹杯中物,行坐长相对。"


象祠记 / 侯正卿

岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。


传言玉女·钱塘元夕 / 李璮

自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
"四月池水满,龟游鱼跃出。吾亦爱吾池,池边开一室。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。


后催租行 / 张继常

主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。


桑生李树 / 彭世潮

无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
此理勿复道,巧历不能推。"
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 徐锴

一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"


行香子·丹阳寄述古 / 金鼎燮

碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。


青霞先生文集序 / 释普融

我有一言君记取,世间自取苦人多。"
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"