行经华阴
秦世老翁归汉世，还同白鹤返辽城。
笑看朝市趋名者，不病那知在病中。"
"云雨由来随六龙，玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火，
清音胜在涧，寒影遍生苔。静绕霜沾履，闲看酒满杯。
壮气盖燕赵，耽耽魁杰人。弯弧五百步，长戟八十斤。
流水杳冥外，女萝阴荫间。却思人间世，多恐不可还。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久，愿学同心长可同。"
"借君片石意何如，置向庭中慰索居。
"落花门外春将尽，飞絮庭前日欲高。
"荷衣拭泪几回穿，欲谒朱门抵上天。
羁旅违我程，去留难双全。观身话往事，如梦游青天。
行经华阴拼音解释:
qin shi lao weng gui han shi .huan tong bai he fan liao cheng .
xiao kan chao shi qu ming zhe .bu bing na zhi zai bing zhong ..
.yun yu you lai sui liu long .yu ni yao jian bu gan feng .shan zhi you zuo xin yan huo .
qing yin sheng zai jian .han ying bian sheng tai .jing rao shuang zhan lv .xian kan jiu man bei .
zhuang qi gai yan zhao .dan dan kui jie ren .wan hu wu bai bu .chang ji ba shi jin .
liu shui yao ming wai .nv luo yin yin jian .que si ren jian shi .duo kong bu ke huan .
zhu shu zhi zai huai xiu zhong .mo ru shu zi gu nan jiu .yuan xue tong xin chang ke tong ..
.jie jun pian shi yi he ru .zhi xiang ting zhong wei suo ju .
.luo hua men wai chun jiang jin .fei xu ting qian ri yu gao .
.he yi shi lei ji hui chuan .yu ye zhu men di shang tian .
ji lv wei wo cheng .qu liu nan shuang quan .guan shen hua wang shi .ru meng you qing tian .
译文及注释
译文
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
江畔盛开的那一簇无主的桃花(hua)映入眼帘，究竟是爱深红(hong)色的还是更爱浅(qian)红色的呢？
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小(xiao)步走路的失意丧气？
高大的堂屋宽敞亮爽，坐着、躺着，都可望到南山。
石阶前小草沾了泥并不脏乱，院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织(zhi)而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做(zuo)地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太(tai)原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
况且(qie)清扫了道路而后行车，驰骋在大路中间，尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过，在小丘土堆里奔驰，前面有猎获野兽的快乐在引诱，心里却没有应付(fu)事故的准备，这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸，乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣，臣子以为陛下这样不可取。
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
注释
12、去：离开。
10 食：吃
⑵寻幽——探访幽隐之处。
34.妖童：泛指浮华轻薄子弟。
②四方：指各处；天下。
88.室家：指宗族。盈廷：充满朝廷。
销魂：同“消魂”，谓灵魂离开肉体，这里用来形容哀愁到极点，好像魂魄离开了形体。独我：只有我。何限：即无限。
⑵弄：在手里玩。
赏析
诗写得情(qing)意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。「孤月」之「孤」，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好(dao hao)像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
第三部分（第5、6、7段），述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
短短五句，将人物的旷放超豪，表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词，或实指，或虚影，颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景，却以人物我行我素的行动超脱待之，显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照，更能见出这一点。
哪得哀情酬旧约，
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门(chang men)萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
据《新唐书·张说传》：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景，颇具凄婉悲壮之情，也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基(liao ji)调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
但当主人公久待情人而不见的时候，诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期，明星煌煌”、“昏以为期，明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美，那“煌煌”、“晢晢”的启明星，高高升起于青碧如洗的夜空，静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而，约会的时间明明是在黄昏，此时却已是斗转星移的清寂凌晨，连启明星都已闪耀在东天，情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄，故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼，失望的懊恼，分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”，似也感受了“昏以为期”的失约，而变得焦灼不安了；就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声，也化成了一片嘘唏和叹息。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好(dao hao)像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
第三部分（第5、6、7段），述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
短短五句，将人物的旷放超豪，表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词，或实指，或虚影，颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景，却以人物我行我素的行动超脱待之，显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照，更能见出这一点。
哪得哀情酬旧约，
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门(chang men)萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
据《新唐书·张说传》：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景，颇具凄婉悲壮之情，也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基(liao ji)调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
但当主人公久待情人而不见的时候，诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期，明星煌煌”、“昏以为期，明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美，那“煌煌”、“晢晢”的启明星，高高升起于青碧如洗的夜空，静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而，约会的时间明明是在黄昏，此时却已是斗转星移的清寂凌晨，连启明星都已闪耀在东天，情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄，故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼，失望的懊恼，分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”，似也感受了“昏以为期”的失约，而变得焦灼不安了；就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声，也化成了一片嘘唏和叹息。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
创作背景
故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。
柳梢青·灯花
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰，日前鱼甲动金文。
八树拂丹霄，四时青不凋。秋风何处起，先袅最长条。
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六，小来能唱西梁曲。
礼乐中朝贵，文章大雅存。江湖多放逸，献替欲谁论。"
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光静，中元夜景清。
"淮南挥手抛红旆，洛下回头向白云。政事堂中老丞相，
因病多收药，缘餐学钓鱼。养身成好事，此外更空虚。
炀帝陵边草木深，汴河流水空归海。古今悠悠人自别，
始安秋日
"圣代无邪触，空林獬豸归。谁知陇山鸟，长绕玉楼飞。
始知形神内，形病神无疾。形神两是幻，梦寐俱非实。
"桂江南渡无杨柳，见此令人眼暂明。
锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。
不令执简候亭馆，直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼，
眉睫无他人，与君闲解题。陶然叩寂寞，再请吟清诗。
"膏已明煎信矣哉，二年人世不归来。
"夜僧同静语，秋寺近严城。世路虽多梗，玄心各自明。
氓
晴分功利几千家。谋成既不劳人力，境远偏宜隔浪花。
半是半非君莫问，好山长在水长流。"
少妆银粉饰金钿，端正天花贵自然。
"泉来从绝壑，亭敞在中流。竹密无空岸，松长可绊舟。
江汉饶春色，荆蛮足梦思。唯怜吐凤句，相示凿龙期。"
玉管倾杯乐，春园斗草情。野花无限意，处处逐人行。
送将欢笑去，收得寂寥回。（《客去》）"
"陶令门前罥接z5，亚夫营里拂朱旗。（《柳》，
三衢道中
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语，篇章时到借光辉。
云雾疑无日，笳箫别起风。金茎难复见，寒露落空中。
"金屑檀槽玉腕明，子弦轻捻为多情。
燕市悲歌又送君，目随征雁过寒云。
他年更息登坛计，应与云泉作四邻。"
"漫向城中住，儿童不识钱。瓮头寒绝酒，灶额晓无烟。
"屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，
裴回扶桑路，白日生离恨。青鸟更不来，麻姑断书信。
南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧
园中春尚早，亭上路非赊。芳景偏堪赏，其如积岁华。"
"萝径萧然曲业存，闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹，
微躬所要今皆得，只是蹉跎得校迟。"
看山多失饭，过寺故题名。秋日田家作，唯添集卷成。"
水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。
"寻花不问春深浅，纵是残红也入诗。
闲云长作伴，归鹤独相随。才薄知无用，安贫不自危。"
雨雪经泥坂，烟花望锦城。工文人共许，应纪蜀中行。"
渡河北
久喜房廊接，今成道路赊。明朝回首处，此地是天涯。
他时若要追风日，须得君家万里驹。"
咫尺天颜接，光华喜气来。自惭衰且病，无以效涓埃。"
亭古思宏栋，川长忆夜舟。想公高世志，只似冶城游。"
"玉弝朱弦敕赐弓，新加二斗得秋风。
愁燕窥灯语，情人见月过。砧声听已别，虫响复相和。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力，岂用潜机害尔生。
候更促徒侣，先晓彻夜禽。灯彩凝寒风，蝉思噪密林。
隔汉江寄子安
"忆师眠复起，永夜思迢迢。月下门方掩，林中寺更遥。
避时曾变姓，救难似嫌身。何处相期宿，咸阳酒市春。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶，临书近腊砚生冰。
"江云断续草绵连，云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚，
欲起摇荷盖，闲飞溅水珠。不能常泛泛，惟作逐波凫。"
"岁暮皤然一老夫，十分流辈九分无。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴，松生石底足旁枝。
古老传童歌，连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣，苦不愿年长。"
杂诗十二首·其二
一夜醒来灯火暗，不应愁事亦成愁。"
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅，庭芜园废生荆榛。
一夜城中新雨晴，御沟流得宫花出。"
顾眺匪恣适，旷襟怀卷舒。江海淼清荡，丘陵何所如。
应须置两榻，一榻待公垂。"
幸逢雷雨荡妖昏，提挈悲欢出海门。西日眼明看少长，
竹色连平地，虫声在上方。最怜东面静，为近楚城墙。"
夜涛鸣栅锁，寒苇露船灯。去此应无事，却来知不能。"
清江引·秋居
"千万乘骢沈司户，不须惆怅郢中游。
龙讶经冬润，莺疑满谷暄。善烹寒食茗，能变早春园。
禁树霏烟覆，宫墙瑞草生。露盘秋更出，玉漏昼还清。
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
开迟花养艳，语懒莺含思。似讶隔年斋，如劝迎春醉。
吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，
住觉超真境，依游渡法船。化城珠百亿，灵迹冠三千。
轻箑白鸟羽，新簟青箭筠。方寸方丈室，空然两无尘。
菩萨蛮·题画
白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。"
独出虽慵懒，相逢定喜欢。还携小蛮去，试觅老刘看。"
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚，青云举足蹑何迟。
结实皆留凤，垂阴似庇人。顾唯竿在手，深水挂赪鳞。"
年虽颓，幸未及项籍之将死。何必一日之内，
山根百尺路前去，十夜耳中汾水声。"
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。
修文返正风，刊字齐古经。惭将衰末分，高栖喧世名。"