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出其东门

未知 / 张思

冷落若为留客住,冰池霜竹雪髯翁。"
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。


出其东门拼音解释:

leng luo ruo wei liu ke zhu .bing chi shuang zhu xue ran weng ..
shi shi zhi nan liao .ying xu wen ku kong .xiu jiang kan hua yan .lai ru fan wang gong .
.qu jing rao cong lin .zhong sheng za fan yin .song feng chui ding na .luo yue zhao chan xin .
e mei feng jing wu zhu ren .jin jiang you you wei shui lv ..
.zheng yue qing he feng qi xin .fen fen yi you zui you ren .
he chu bu xiang yi .ji feng jie pei you nv .geng zhi ling bo mi fei .jing guang yao cui gai .
mei yun xiang lao nen .shi xin yi guo xian .ye shen wei wei xiao .zuo wen bu si mian .
hou geng cu tu lv .xian xiao che ye qin .deng cai ning han feng .chan si zao mi lin .
.ri ri xin shi chu .cheng zhong xie bu jin .qing gao yi dui zhu .xian ya sheng wen qin .
.ling si qiao bian duo gan shang .fen ming hu pai rao hui tang .an hua qian hou wen you niao .
.bai bu jia sha yi bi qiu .shu jing chang jie fu qing mou .
feng an yue xie ming .yuan ti lv meng jing .chou duo chang yi duan .bu dai di san sheng .
.ji mo chun feng jiu zhe zhi .wu ren xiu chang qu xiu chui .yuan yang dian dai pao he chu .
sha shen tai hua di wu chen .zhu leng hua chi sheng zhu chun .

译文及注释

译文
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现(xian)在究竟在哪里住?
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小(xiao)花/迟早会结成连理。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃(chi)粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲(sheng),一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
高高的桥与幽(you)幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。

注释
⑽贾生:洛阳贾谊,曾上书汉文帝,劝其改制兴礼,受时大臣反对。
8.缀:用针线缝
骤:急,紧。
⑼雝雝(yōng拥):大雁叫声和谐。
226、离合:忽散忽聚。
6.旧乡:故乡。
无昼无夜:不分昼夜的意思。
(10)蠲(juān):显示。
56.噭(jiào):鸟鸣。
《口技》林嗣环 古诗:杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。

赏析

  写了(xie liao)天上的“鸣骹”之后,诗人(shi ren)紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它(guo ta)来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限(you xian),诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节(qing jie),捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只(dan zhi)说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水,燕子从桑榆林中衔泥飞出,筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句,而未用动词或形容词,这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。

创作背景

  此诗作于天宝(唐玄宗年号,742—756)初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载:“是时,天下声教所被之州三百三十一,羁縻之州八百,置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人,马八万馀匹。开元之前,每岁供边兵衣粮,费不过二百万;天宝之后,边将奏益兵浸多,每岁用衣千二十万匹,粮百九十万斛,公私劳费,民始困苦矣。”由此可知,诗人所歌咏的虽为历史,但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。

  

张思( 未知 )

收录诗词 (1641)
简 介

张思 张思,毗陵(今江苏常州)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士(《咸淳毗陵志》卷一一)。哲宗元祐五年(一○九○),知江西永丰县(《宋诗纪事补遗》卷一四)。今录诗三首。

贫交行 / 吴敬梓

"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 栖白

邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
"凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假樽罍末,膺门自此依。
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。


蹇叔哭师 / 高启元

烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
风清月冷水边宿,诗好官高能几人。"
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"


墨池记 / 吴师道

"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。


登柳州峨山 / 张彦卿

金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
应须置两榻,一榻待公垂。"
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
秋风若西望,为我一长谣。"
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"


秋江晓望 / 黄子信

鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
兕载吹兮音咿咿,铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下,
城中人不绝,哀挽相次行。莫非北邙后,重向洛城生。
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"


渡河北 / 释择崇

迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 薛曜

细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。"
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 吕本中

"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"
我来心益闷,欲上天公笺。"
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
"清昼房廊山半开,一瓶新汲洒莓苔。
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。


颍亭留别 / 刘睿

何似家池通小院,卧房阶下插鱼竿。
"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,