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贾客词

宋代 / 曾国才

月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。


贾客词拼音解释:

yue zhao song shao gu he hui .luo mu qiu gao tian bi cui .hua lian shi juan dao lou tai .
dong dao su cheng tou gu zha .yi yi yu fu jie xiang ying ..
.zhi lan ru ri yue .jin shi ji gu shi .fa ru bian cao bai .shui nian she sheng ..
hui zhuan hu feng ji .chui chang qi yan lian .ying shang han che qi .ming wei le yan ran ..
gao jing tian wai zhu .han jiao yue zhong chui .gui dao chang an di .hua ying zai man zhi ..
zhen zhong jing men zheng cong shi .shi nian tong shou jing sheng en ..
.liu fu lan rao hua man zhi .shi cheng cheng xia mu fan chi .zhe pai feng shang san lv mu .
jia bin liang hui qing ye shi .huang huang deng zhu wo neng chi . ..deng tai
hu lu ru jin wu hu lu .feng hou shi wan shi wu xin .yu guan kai ru jun kan qu ..
.zi yang gong li ci hong xiao .xian wu meng long ge hai yao .
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
di yi feng .shi xian wu .wei chan jin hua sheng huang hu .kou kou xiang chuan bu ji wen .
duo jun er ju zuo .du li qian ren bi .hua dao chu xian tian .ping shi dong zhen ji .
xia ying man jiang yao zhen dian .niao xing he yue xia lian yi .zhou qin han wei shu shu zai .
mai jiu guo xi jie po jie .si he ren si shi ru si .
.zhang dian dian hou dian fei dian .zhi zhi huai su zhi dian shi shi dian .shi bu tan jing bu shuo chan .
shuo yun han dong yu .ku gu fang yao guang .gu guo jin he chu .can cha jin gui fang .
yi shuang qing wu zi .fei lai wu liang tou .jie wen chuan qing zhong .ji xin dao yang zhou .
.xi lian gao juan zhen gao yi .men yan chui luo zhan bi xi .

译文及注释

译文
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不(bu)像个国君的样子,走近他也(ye)看不到有什么使人敬畏的地方。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
提一(yi)壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传(chuan),用来作为自己的借鉴。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂(lou)刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。

注释
寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年4月——422年6月),字德舆,小名寄奴,汉族,先祖是彭城人(今江苏徐州市),后来迁居到京口(江苏镇江市),南北朝时期宋朝的建立者,史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
⑷樽,盛酒的器具。置,盛放。斛,古时十斗为一斛。千斛,形容船中置酒极多。
[32]灰丝:指虫丝。
(42)岱祠:东岳大帝庙。
蠢蠢:无知的样子。
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”
(51)行(xíng):品行。比:合。

赏析

第三首
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能(bing neng)用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中(lv zhong)无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶(shi li)属于作者临终前绝笔更为适宜。
  临洮一带是历代经常征战的战(de zhan)场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含(yun han)深厚,耐人寻味。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。

创作背景

  秦亡以后,长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒,迸咸阳后又再烧杀抢掠,项羽早已失去民心,就只他分封诸侯的作法,就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下(在今安徽灵璧县南沱河北岸)陷入刘邦的重重包围之中,损兵折将,粮草吃尽,到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里,项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声,项羽大吃一惊,误认为汉军已经把楚国的全占领了,他慌张地从床上爬起来,饮酒消愁。项羽身边有一个美人,名叫虞姬,十分宠爱,多年来一直跟随左右,与他形影不离;还有一匹毛色青白相间的骏马,项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人,看着心爱的骏马,忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。

  

曾国才( 宋代 )

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简 介

曾国才 曾国才(1848—1918),字华臣,四川简阳县人。尊经书院肄业,主讲简阳凤鸣、凤翔两书院。有《橘园诗抄》六卷。

子夜吴歌·秋歌 / 勾庚申

两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
东家阿嫂决一百。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
罗刹石底奔雷霆。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 庾辛丑

吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 司寇综敏

不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。


秋行 / 南宫莉莉

衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 东门欢

推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
且啜千年羹,醉巴酒。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。


晚泊浔阳望庐山 / 费莫执徐

"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。


舟过安仁 / 西锦欣

借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。


义士赵良 / 坤子

感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。


张孝基仁爱 / 骑辛亥

提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。


送邹明府游灵武 / 漆雕兰

至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
卖却猫儿相报赏。"