李夫人赋
绛树无花叶，非石亦非琼。世人何处得，蓬莱石上生。
"灵飙动阊阖，微雨洒瑶林。复此新秋夜，高阁正沉沉。
夕宿紫府云母帐，朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝，
"韩公吹玉笛，倜傥流英音。风吹绕钟山，万壑皆龙吟。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇，锦城归路草芊芊。
"茅鸱茅鸱，无集我冈。汝食汝饱，莫我为祥。
碧桃满地眠花鹿，深院松窗捣药声。"
"吏曹难茂宰，主意念疲人。更事文犀节，还过白马津。
年年白眼向黔娄，唯放蛴螬飞上树。"
"下第常称屈，少年心独轻。拜亲归海畔，似舅得诗名。
李夫人赋拼音解释:
jiang shu wu hua ye .fei shi yi fei qiong .shi ren he chu de .peng lai shi shang sheng .
.ling biao dong chang he .wei yu sa yao lin .fu ci xin qiu ye .gao ge zheng chen chen .
xi su zi fu yun mu zhang .chao can xuan pu kun lun zhi .bu xue lan xiang zhong dao jue .
.han gong chui yu di .ti tang liu ying yin .feng chui rao zhong shan .wan he jie long yin .
yue man yu zhou shui jin tian .wang di gu ci hua cu cu .jin cheng gui lu cao qian qian .
.mao chi mao chi .wu ji wo gang .ru shi ru bao .mo wo wei xiang .
bi tao man di mian hua lu .shen yuan song chuang dao yao sheng ..
.li cao nan mao zai .zhu yi nian pi ren .geng shi wen xi jie .huan guo bai ma jin .
nian nian bai yan xiang qian lou .wei fang qi cao fei shang shu ..
.xia di chang cheng qu .shao nian xin du qing .bai qin gui hai pan .si jiu de shi ming .
译文及注释
译文
愿赏还没(mei)用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。
只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回(hui)地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张(zhang)(zhang)张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。
一再地回想当年的幽会，残灯映照朱红帷慢，淡淡月光从纱窗透进，那时情景多么缠绵迷人。如今，通向他的路那么遥远，纵然想在梦中欢会，也一样没有定准。等到他归来时，要先让他去看败落的花枝，再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春，怎么会那样忍心？
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
我调度和(he)谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
你千年一清呀，必有圣人出世。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。
无须用崔徽的画图去增添美色，你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚，像碧(bi)水般秀美像青山般明丽，筷子头一样小的歌唇，葱枝一样纤纤细手，好一个(ge)娇艳的美人。春妆整(zheng)整齐齐水洒不着，身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来，孤单单没有人相伴，深夜里凉意袭来，愁望天上牛郎织女双星。
听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
注释
（48）华屋：指宫殿。
（39）教禁：教谕和禁令。
⑴从军行：乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多是反映军旅辛苦生活的。
（64）良有以也：确有原因。
107、侘傺（chà chì）：失志貌。
⑤陶陶：和乐舒畅貌。
11.谋：谋划。
赏析
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评(yu ping)价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
此诗是《大雅》的最后一篇，它的主题，《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见，说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看，读者多少也能发现一些共同点，《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天，则不我惠”，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，《召旻》首两句是“昊天疾威，天笃降丧”，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸，两者语气十分相似，只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作《瞻卬》一诗刺之；周幽王又任用奸佞，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害，所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所(yin suo)守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。
次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。
诗中主要采用了白描的技法，不以华丽的词藻着色，不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”，把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中，让事物本身直接感染读者，这首诗的情节性是鲜明的，情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒，只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可(wu ke)为”——“家中”无可为，只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮，只得独憔淬。诗的情节一环扣一环，步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮，但于平淡中见深度。收到了用事实说话，事实胜于雄辩的出色效果。
前四句：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”追溯往事，以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。古人迷信，移居选宅先卜算，问凶吉，宅地吉利才移居，凶险则不移居。但也有如古谚所云：“非宅是卜，惟邻是卜。”（《左传·昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉凶，而在乎邻里之善恶。诗人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不为风水吉利，而为求友共乐。三、四两句，补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人，很愿意和他们一同度日，共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”（《感士不遇赋》）的时代，对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首，却又无力拨乱反正，只能洁身自好，归隐田园，躬耕自给。卜居求友，不趋炎附势，不祈福求显，唯择善者为邻，正是诗人清高情志和内在人格的表现。
西周当时已经是君临天下的政权，“无此疆尔界，陈常于时夏”自然是这种权威的宣告，但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德，西周政权也保持着这种明智。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评(yu ping)价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
此诗是《大雅》的最后一篇，它的主题，《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见，说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看，读者多少也能发现一些共同点，《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天，则不我惠”，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，《召旻》首两句是“昊天疾威，天笃降丧”，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸，两者语气十分相似，只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作《瞻卬》一诗刺之；周幽王又任用奸佞，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害，所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所(yin suo)守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。
次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。
诗中主要采用了白描的技法，不以华丽的词藻着色，不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”，把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中，让事物本身直接感染读者，这首诗的情节性是鲜明的，情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒，只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可(wu ke)为”——“家中”无可为，只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮，只得独憔淬。诗的情节一环扣一环，步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮，但于平淡中见深度。收到了用事实说话，事实胜于雄辩的出色效果。
前四句：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”追溯往事，以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。古人迷信，移居选宅先卜算，问凶吉，宅地吉利才移居，凶险则不移居。但也有如古谚所云：“非宅是卜，惟邻是卜。”（《左传·昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉凶，而在乎邻里之善恶。诗人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不为风水吉利，而为求友共乐。三、四两句，补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人，很愿意和他们一同度日，共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”（《感士不遇赋》）的时代，对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首，却又无力拨乱反正，只能洁身自好，归隐田园，躬耕自给。卜居求友，不趋炎附势，不祈福求显，唯择善者为邻，正是诗人清高情志和内在人格的表现。
西周当时已经是君临天下的政权，“无此疆尔界，陈常于时夏”自然是这种权威的宣告，但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德，西周政权也保持着这种明智。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
创作背景
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。
饶与龄( 隋代 )
收录诗词 (6454) 首
简 介
饶与龄 饶与龄（一五四三 — 一五九五），字道延，号宾印。大埔人。相长子。明神宗万历十七年（一五八九）进士。曾试政都察院，以父母归侍二年而父卒，免服谒选，补中书舍人，才两月而病卒。有《新矶题咏》、《松林漫谈》、《谩笔稿》、《宝印诗草》，父子合刻诗文为《椿桂集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。
行香子·秋与
立马举鞭无限意，会稀别远拟何如。"
竟夕无言亦无寐，绕阶芳草影随行。"
"金陵已去国，铜梁忽背飞。失路远相送，他乡何日归。
盘桓渔舍忘归去，云静高空月又明。"
起来已被诗魔引，窗外寒敲翠竹风。"
"春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，
柔翰全分意，芳巾尚染泽。残工委筐箧，馀素经刀尺。
竹径春来扫，兰樽夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
江城子·示表侄刘国华
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。
"正月今欲半，陆浑花未开。出关见青草，春色正东来。
吾道亦自适，退身保玄虚。幸无职事牵，且览案上书。
客散酒酣归未得，栏边独立月明中。"
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻，今作城西一古坟。
绮罗锦绣段，有赠黄金千。十五许嫁君，二十移所天。
见《古今诗话》）"
泉冻如顽石，人藏类蛰虫。豪家应不觉，兽炭满炉红。"
论诗五首·其二
调移筝柱促，欢会酒杯频。倘使曹王见，应嫌洛浦神。"
须知手笔安排定，不怕山河整顿难。（献李昪山水图诗）
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机，抽毫点墨纵横挥。
从来宫女皆相妒，说着瑶台总泪垂。"
会须麟阁留踪迹，不斩天骄莫议归。"
"佐邑惭无术，敢言贫与清。风骚谁是主，烟月自关情。
"紫阁西边第几峰，茅斋夜雪虎行踪。
"赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步，
登嘉州凌云寺作
"曾闻洛下缀神仙，火树南栖几十年。白首自忻丹桂在，
白日可抚弄，清都在咫尺。北酆落死名，南斗上生籍。
昔为琼树枝，今有风霜颜。秋郊细柳道，走马一夕还。
风尘岂不劳，道义成心赏。春郊桃李月，忍此戒征两。"
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"
"峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇。
别念纷纷起，寒更故故迟。情人如不醉，定是两相思。"
"无端舍钓学干名，不得溪山养性情。
永州八记
顺时行杀气，飞刃争割鲜。十里届宾馆，征声匝妓筵。
丹陛凌晨对，青云逐步生。照人裴玉莹，鉴物宪陂明。
所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东谿忆垂钓。"
"闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。
长爱田家事，时时欲一过。垣篱皆树槿，厅院亦堆禾。
暖金盘里点酥山，拟望君王子细看。
兰烛时将凤髓添，寒星遥映夜光帘。
"霞帔星冠复杖藜，积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起，
浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷
"麻姑井边一株杏，花开不如古时红。
"误入桃源里，初怜竹径深。方知仙子宅，未有世人寻。
吾君侧席求贤切，未可悬瓢枕碧流。"
公堂众君子，言笑思与觌。"
"窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。
"从此无期见，柴门对雪开。二毛逢世难，万恨掩泉台。
心危白露下，声断彩弦中。何言斯物变，翻覆似辽东。"
召化多遗爱，胡清已畏知。怀恩偏感别，堕泪向旌麾。"
陋室铭
天借一明月，飞来碧云端。故乡不可见，肠断正西看。"
伫闻和鼎实，行当奉介丘。高衢翻税驾，阅水遽迁舟。
高歌意气在，贳酒贫居惯。时启北窗扉，岂将文墨间。"
林间求适意，池上得清飙。稍稍斜回楫，时时一度桥。
座客半酣言笑狎，孔融怀抱正怡怡。"
方如在帏室，复悟永终已。稚子伤恩绝，盛时若流水。
男儿一片气，何必五车书。好勇方过我，多才便起予。运筹将入幕，养拙就闲居。正待功名遂，从君继两疏。
"运命将来各有期，好官才阙即思之。
卜算子·旅雁向南飞
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
移户多无土，春蚕不满筐。惟应劳赞画，溪峒况强梁。"
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。"
杳杳巫峡云，悠悠汉江水。愁杀几少年，春风相忆地。
秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
何为廊庙器，至今居外藩。黄霸宁淹留，苍生望腾鶱.
高价振台阁，清词出应徐。成都春酒香，且用俸钱沽。
桑茶坑道中
"去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝，
"偶罢阿衡来典郡，固无闲物可应官。
客舍盈樽酒，江行满箧诗。更能连骑出，还似洛桥时。"
"鸿雁离群后，成行忆日存。谁知归故里，只得奠吟魂。
"早行星尚在，数里未天明。不辨云林色，空闻风水声。
"独步人何在，嵩阳有故楼。岁寒问耆旧，行县拥诸侯。
"圣朝佳节遇长春，跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀，
氲氛芳台馥，萧散竹池广。平荷随波泛，回飙激林响。
祭石曼卿文
胫弱秋添絮，头风晓废梳。波澜喧众口，藜藿静吾庐。
"谁解叩干关，音容去不还。位方尊北极，寿忽殒南山。
凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。（《马殷明月圃》，
"罢起郎官草，初分刺史符。海云迎过楚，江月引归吴。
"清旦江天迥，凉风西北吹。白云向吴会，征帆亦相随。
欲上祝融峰，先登古石桥。凿开巇崄处，取路到丹霄。
寒蛩悲洞房，好鸟无遗音。商飙一夕至，独宿怀重衾。
疲马怀涧泉，征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊，沙上或骞翥。