"秋风楚江上，送子话游遨。远水宿何处，孤舟春夜涛。
片随流水远，色逐断霞空。怅望丛林下，悠悠饮兴穷。"
煮茗山房冷，垂纶野艇轻。神清宜放旷，诗苦益纵横。
树低新舞阁，山对旧书斋。何以发秋兴，阴虫鸣夜阶。"
"今日汉家探使回，蚁叠胡兵来未歇。
"高奇一百篇，造化见工全。积思游沧海，冥搜入洞天。
海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕，
遥瞻尽地轴，长望极天隅。白云起梁栋，丹霞映栱栌。
绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。"
"陟降左右，诚达幽圆。作解之功，乐惟有年。
曾到交河城，风土断人肠。寒驿远如点，边烽互相望。
"洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出山原。
"玉壶挈美酒，送别强为欢。大火南星月，长郊北路难。
别久容华晚，琅玕不能饭。日落知天昏，梦长觉道远。
春云凑深水，秋雨悬空山。寂寂清溪上，空馀丹灶闲。"
何况鳏孤火绝无晨炊，独妇夜泣官有期。"
.qiu feng chu jiang shang .song zi hua you ao .yuan shui su he chu .gu zhou chun ye tao .
pian sui liu shui yuan .se zhu duan xia kong .chang wang cong lin xia .you you yin xing qiong ..
zhu ming shan fang leng .chui lun ye ting qing .shen qing yi fang kuang .shi ku yi zong heng .
shu di xin wu ge .shan dui jiu shu zhai .he yi fa qiu xing .yin chong ming ye jie ..
.jin ri han jia tan shi hui .yi die hu bing lai wei xie .
.gao qi yi bai pian .zao hua jian gong quan .ji si you cang hai .ming sou ru dong tian .
hai shui sang tian ji fan fu .zhong jian ci tao si wu shu .ke lian mu man yao chi yan .
yao zhan jin di zhou .chang wang ji tian yu .bai yun qi liang dong .dan xia ying gong lu .
qi luo xiang wei xie .si zhu yun you chi .ming ri ta qing xing .shu ta qing bao er ..
.zhi jiang zuo you .cheng da you yuan .zuo jie zhi gong .le wei you nian .
zeng dao jiao he cheng .feng tu duan ren chang .han yi yuan ru dian .bian feng hu xiang wang .
.jie xing bu ke wu .wei yin di chen fan .ci wu xin ling wei .ben zi chu shan yuan .
.yu hu qie mei jiu .song bie qiang wei huan .da huo nan xing yue .chang jiao bei lu nan .
bie jiu rong hua wan .lang gan bu neng fan .ri luo zhi tian hun .meng chang jue dao yuan .
chun yun cou shen shui .qiu yu xuan kong shan .ji ji qing xi shang .kong yu dan zao xian ..
he kuang guan gu huo jue wu chen chui .du fu ye qi guan you qi ..
译文
为(wei)《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您(nin)给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见(jian)。我是不(bu)敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已(yi)遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件(jian)事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝(chao)廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败(bai)的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。
花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
在景色萧索的秋天里，我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野，苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀，这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅；水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际，江水浸泡着尚未落尽的夕阳，浪打浪波涛翻滚。
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
洼地坡田都前往。
乱世出英雄，溟海不振荡，鲲鹏怎么才能展翅高飞呢？
春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
注释
褒女：即褒姒，周幽王因为宠爱她而废掉了申后。
⑵昆吾：传说中的山名。相传山有积石，冶炼成铁，铸出宝剑光如水精，削玉如泥。石为昆吾，剑名昆吾，皆以山得名。铁冶：即冶铁的工场。炎：指火光上升。
63.规：圆规。
②乳鸦：雏鸦。
⑶年少抛人：人被年少所抛弃，言人由年少变为年老。
（62）刘璋暗弱：刘璋（当时的益州牧）昏庸懦弱。
⒉固： 坚持。
这是一首应酬诗，诗题下有序云：“韩员外愈、皇甫侍御湜见过，而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人，皇甫湜是韩门弟子、著名古文家，二人闻知李贺诗名，特来一会，并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗，因而排除了宿构的可能，可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明，此事发生在元和四年（809），韩愈任都官员外郎，皇甫湜任侍御史，而李贺还只是个初出茅庐的青年。
郎士元 郎士元 唐代诗人。字君胄。中山（今河北定县）人。生卒年不详。天宝十五载(756)登进士第。安史之乱中，避难江南。宝应元年(762)补渭南尉，历任拾遗、补阙、校书等职，官至郢州刺史。 郎士元与钱起齐名，世称"钱郎"。他们诗名甚盛，当时有"前有沈宋，后有钱郎"(高仲武《中兴间气集》)之说。
必若思三岛，应须钓六鳌。如通十洲去，谁信碧天高。"
及门思往烈，入室想前修。寂寞荒阶暮，摧残古木秋。
应当整孤棹，归来展殷勤。"
北山更有移文者，白首无尘归去么。
"秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，
散诞爱山客，凄凉怀古心。寒风天阙晚，尽日倚轩吟。
名在翰墨场，群公正追随。如何从此去，千里万里期。
"种稻三十顷，种柳百馀株。稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
平原三千客，谈笑尽豪英。毛君能颖脱，二国且同盟。
"杏梁初照日，碧玉后堂开。忆事临妆笑，春娇满镜台。
云雨从兹别，林端意渺然。尺书能不吝，时望鲤鱼传。"
良友兴正惬，胜游情未阑。此中堪倒载，须尽主人欢。"
"秦城旧来称窈窕，汉家更衣应不少。红粉邀君在何处，
"明日鸣鞭天一涯，悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转，
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞，世虑须凭道节宣。
岂直昏垫苦，亦为权势沈。二毛催白发，百镒罄黄金。
干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉，
遇此庭讼简，始闻蝉初鸣。逾怀故园怆，默默以缄情。"
"山郡多暇日，社时放吏归。坐阁独成闷，行塘阅清辉。
此地邻东溟，孤城吊沧洲。海风掣金戟，导吏唿鸣驺。
宝剑终难托，金囊非易求。归来倘有问，桂树山之幽。"
莫并蒿与莱，岂羡芝及兰。勤渠护根本，栽植当庭栏。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋，未拜兰台职。
"日暮游清池，疏林罗高天。馀绿飘霜露，夕气变风烟。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处，碎声因想滴蓬时。
岁星入汉年，方朔见明主。调笑当时人，中天谢云雨。一去麒麟阁，遂将朝市乖。故交不过门，秋草日上阶。当时何特达，独与我心谐。置酒凌歊台，欢娱未曾歇。歌动白纻山，舞回天门月。问我心中事，为君前致辞。君看我才能，何似鲁仲尼。大圣犹不遇，小儒安足悲。云南五月中，频丧渡泸师。毒草杀汉马，张兵夺云旗。至今西洱河，流血拥僵尸。将无七擒略，鲁女惜园葵。咸阳天下枢，累岁人不足。虽有数斗玉，不如一盘粟。赖得契宰衡，持钧慰风俗。自顾无所用，辞家方来归。霜惊壮士发，泪满逐臣衣。以此不安席，蹉跎身世违。终当灭卫谤，不受鲁人讥。
东走到营州，投身似边将。一朝去乡国，十载履亭障。
今我幽愁还似古，皇天无语但苍苍。"
"残烛犹存月尚明，几家帏幌梦魂惊。
谁传广陵散，但哭邙山骨。泉户何时明，长扫狐兔窟。"
"主人新邸第，相国旧池台。馆是招贤辟，楼因教舞开。
"陟降左右，诚达幽圆。作解之功，乐惟有年。
对面雷瞋树，当街雨趁人。（《夏雨》）
鹧鸪啼竹树，杜若媚汀洲。永巷歌声远，王孙会莫愁。"
《郡阁雅谈》）
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒，故人相见多衰老。
傍水野禽通体白，饤盘山果半边红。（见《零陵总记》）
赋诗旃檀阁，纵酒鹦鹉洲。待我适东越，相携上白楼。"
"金吾持戟护轩檐，天乐传教万姓瞻。
"行乏憩予驾，依然见汝坟。洛川方罢雪，嵩嶂有残云。
"禅灵桥畔落残花，桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶，
室中人寂寞，门外山重叠。天台积幽梦，早晚当负笈。"
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。"
"石壁开金像，香山倚铁围。下生弥勒见，回向一心归。
世事了可见，怜君人亦稀。相逢贪醉卧，未得作春衣。"
"凤辖将军位，龙门司隶家。衣冠为隐逸，山水作繁华。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色，醒睡长汀对月明。
"安西美少年，脱剑卸弓弦。不倚将军势，皆称司马贤。
已将芳景遇，复款平生忆。终念一欢别，临风还默默。"
往来三岛近，活计一囊空。
"洛阳城东伊水西，千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低，
海气成方丈，山泉落净巾。狝猴深爱月，鸥鸟不猜人。
静意崖穿熘，孤愁笛破空。如何将此景，收拾向图中。"
"阶下双梅树，春来画不成。晚时花未落，阴处叶难生。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空，银缕香寒凤凰薄。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
"山阳旧社终经梦，容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老，
长安城中百万家，不知何人吹夜笛。"
"片玉来夸楚，治中作主人。江山增润色，词赋动阳春。
"郏鄏妖兴炎汉衰，先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼，
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。
陇遂添新草，珠还满旧籝.苍苍难可问，原上晚烟横。"
有如提吏笔，有如执时柄。有如秉师律，有如宣命令。
"常思帝里奉交亲，别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下，
岁晏归去来，富贵安可求。仲尼七十说，历聘莫见收。
"拂衣何处去，高枕南山南。欲徇五斗禄，其如七不堪。
俗缘未断归浮世，空望林泉意欲狂。"
珠帘半卷开花雨，又见芭蕉展半心。
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
"伐鼓通严城，车马溢广躔。煌煌列明烛，朝服照华鲜。
返照寒川满，平田暮雪空。沧洲自有趣，不便哭途穷。"
彩仗清晨出，非同齿胄时。愁烟锁平甸，朔吹绕寒枝。
可怜浮丘公，猗靡与情亲。举首白日间，分明谢时人。
驻马高溪侧，旅人千里情。雁山山下水，还作此泉声。
"清晨自梁宋，挂席之楚荆。出浦风渐恶，傍滩舟欲横。
"落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合沓溢四鄽。
似玉来投狱，抛家去就枷。可怜两片木，夹却一枝花。
富贵老闲事，猿猱思旧林。清平无乐志，尊酒有瑶琴。"