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腊日宣诏幸上苑 / 催花诗

魏晋 / 张易之

竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗拼音解释:

zhu hua dong geng fa .cheng shi wan reng chui .huan gong yan zhong he .jin chao xia lu chi ..
shui ji bing xi hua .zhong zhuang xue ge wei .cong lai duo zi sheng .bu xue ni he wei .
yi wei mian yun re bi lan .jin ye bian lai cheng yu lu .yu du gui qu lao song shan .
jin ri wu ren hua xiao xi .yi hu chun jiu qie xun han .
duo can fu jing li shuai rong .chi xin bei que sui fang cao .ji mu nan shan wang jiu feng .
ying shi zheng ren chi zao hua .jin qu you xi ru lu chui ..
ling tuo zhen dong dong .shen long yao huang huang .hong lou ya bo qi .cui wo lian yun zhang .
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
ye shi yun zhong yi dian guang .yi dian guang .he tai ji .bai nian du lai san wan ri .
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
cai tun yi li bian an ran .shi er zhong lou jiu qu lian .geng hu xun huan can jiang xue .
.lv shui yu kan deng .chang chang hu you qing .zi cong qing cao chu .bian bu xia jie xing .

译文及注释

译文
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看(kan)待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大(da)事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下(xia)国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
谁帮我(wo)寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
请任意品尝各种食品。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛(bi)下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
闲望湖上,雨丝(si)凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
生(xìng)非异也
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!

注释
(72)底厉:同“砥厉”。
42.卑:低。藏莨(zāngláng):即狗尾巴草,也称狼尾草。
2、腻云:肥厚的云层。
⑥推毂(ɡǔ):相传是古代一种仪式,大将出征时,君王要为他推车,并郑重地嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。毂,车轮。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。

赏析

  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
意境分析  此诗极不易写,因为房琯不是一般的人,所以句句都要得体;而杜甫与房琯又非一般之交,所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅,又一往情深,十分切合题旨。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热(qiang re)血无处可洒的极大苦闷。
  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清(fu qing)浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒(tian jiu)回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

张易之( 魏晋 )

收录诗词 (1271)
简 介

张易之 张易之(?—705年),定州义丰(今河北安国)人,行五人称五郎,白皙貌美,兼善音律歌词。初以门荫迁为尚乘奉御。武则天临朝,太平公主荐易之弟昌宗入侍禁中,昌宗复荐易之。深得武则天的恩宠。神龙元年(705年)正月十二日,张柬之、崔玄暐等大臣趁武则天病重发动神龙革命,迎唐中宗复辟,诛杀张氏兄弟。《太平广记》记载,二人在迎仙院被杀后,其尸体又于天津桥南被公开枭首。另外两个身居高官的兄弟张昌期、张同休也同时被处死。

王冕好学 / 伍乔

云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
庭芳自摇落,永念结中肠。"
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。


赠黎安二生序 / 萧子良

久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"


论诗三十首·其六 / 齐安和尚

人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。


展喜犒师 / 林熙

"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
深山麋鹿尽冻死。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"


点绛唇·波上清风 / 吴宗爱

阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。


画蛇添足 / 许善心

吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。


箜篌谣 / 陈翥

骑马来,骑马去。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。


梦江南·红茉莉 / 马三奇

祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 谭黉

百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
犬熟护邻房。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
荡子游不归,春来泪如雨。"


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 辛宜岷

已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
我羡磷磷水中石。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。