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北上行

宋代 / 冯兰因

"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。


北上行拼音解释:

.zhuo bo yang yang xi ning xiao wu .gong wu du he xi gong jing du .
ken xian qian xian diao qing wei .zhong xu hua qu gua qiu tang .yu er wei lin you shen yi ..
.he shui liu hun hun .shan tou zhong qiao mai .liang ge hu sun men di lai .
.you chi su long men .jing cai xian kan hun .yan shou cheng jin dian .shui xiang che yao lin .
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .
zhi tun yi li jin dan yao .fei ru qing xiao geng bu hui .
chu yi de wei fan .chu ze dao ke xing .yao zhi nan lou hui .xin jing dang shi qing .
lv wen xing shao di .yi chi dong xia feng .you si chao tian qu .zhu seng bu ke tong .
jie bai bu you yin yu ji .gao ming ken gong za yan zhong .wan wu you xing jie you zhuo .
.song jun he chu zui kan si .gu yue ting kong yu bie shi .lu ming you fang yao zhong hui .
.shi shi chu xian ge .chu wen zi shan ling .si fei yin tian se .ying sha yao ding ding .
zhu hai xuan yu chen jie ku .yan ying can cha ru rui yan .jing hua can lan kai xian pu .
jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
long lin cang you rui .feng yu sa wu si .yu cai lan jian hui .qing xiang ke zeng shui ..
.you lai xuan hua jing .nan zhu ji liao zong .bi xia yao gu xi .li cheng ru luan feng .

译文及注释

译文
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
月亮的光华谁也难把她遮掩(yan),她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么(me)原因不使人们永远团圆。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身(shen)边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
  苦相身为女子,地位十分卑(bei)微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁(pang),长着千千万万棵石楠树和女贞林。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。

注释
24、往往:指到处,处处。而:修饰关系连词。是:这(样)。
86、谥:古人有地位的人死后,按其生平事迹给予的称号。隐:有功业未显使人哀伤之意。
80.恩荫:得到恩惠荫庇。
②杵(chǔ):捶衣服的木棒。
寄远:寄语远人。就词意看,这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
⑤绝知:深入、透彻的理解。行:实践。躬行:亲身实践。

赏析

  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴(kai lv)子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  第一首诗是开题之作。诗歌(shi ge)的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  赏析二
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水(jiang shui)穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的(shui de)汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。

创作背景

  这首诗是作者赠与黄镇球一幅字,黄振球,笔名欧查,左联成员,《现代妇女》杂志编辑,与郁达夫有交往,曾持郁达夫信求见鲁迅,未见,后又求字,鲁迅于是写了此书,托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作,由于作者鲁迅写此诗的时候,正是国内的政治、军事斗争形势严峻,民族危机加深的一年,所以此诗亦是作者的遣怀之作。

  

冯兰因( 宋代 )

收录诗词 (5161)
简 介

冯兰因 字玉芬,南汇人,墨香先生女,同邑王某室。有《鲛珠词》。

桑中生李 / 李斯立

"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.


卖花声·怀古 / 李光汉

何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"


对楚王问 / 张道源

忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"


长安春 / 王叔英

"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 狄归昌

"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"


一丛花·咏并蒂莲 / 柏格

因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。


题西林壁 / 王启座

乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"


马嵬二首 / 过孟玉

虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。


长亭送别 / 邓肃

鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。


秋江晓望 / 潘嗣英

提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。