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怨诗行

五代 / 汪孟鋗

前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。
咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。"
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"


怨诗行拼音解释:

qian tang hou tang luo xiu ren .nan chuang bei chuang hua fa chun .cui huang zhu lian dou si guan .
.yue shui rao bi shan .zhou hui shu qian li .nai shi tian jing zhong .fen ming hua xiang si .
da chen nan ming qu .wen dao jie qing ye .sa yi gan lu yan .qing liang run ji fa .
jin jia chui shuo xue .tie ma si yun shui .zhang xia yin pu tao .ping sheng cun xin shi ..
dong feng chui da he .he shui ru dao liu .he zhou chen sha qi .you ruo huang yun fu .
shan yao jing yu bi .hai liu ling shuang fan .nian er bu tong ci .chang ran fu yi lun .
shan zhen bei chuang xia .cai zhi nan jian bin .yin sheng xie tong lie .wu mu ying yang zhen ..
shen qi jie wu yu .jing xi hen xiang wang .ji yuan chong chao ji .wu qi yi wei hang ..
bi men er shi xia .yin ju shi nian yu .wan shi ye ren ye .shi cong yu fu yu .
jiang bo fang ao xiang .tian wu ji wang lai .sang yu can wu se .zhu li mu fei fei .
yong ge qi chu chu .tu hua biao chong ying .zi bao qian nian yu .he lun ba zai rong ..
.man guo chun feng lan yi hun .ya qi san li yan zhong men .
yuan zhuo qing wu zhu .ai ning qu bu diao .kuang lin song ri mu .bei chui zuo xiao xiao ..

译文及注释

译文
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的(de)日子,与家人一起在园墙里赏玩。
请你(ni)将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还(huan)抱着琵琶半遮着脸面。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好(hao)梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围(wei)攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元(yuan)也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥(fei)马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画(hua)桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。

注释
⑴光:飞逝的光阴。南朝梁沈约《宿东园》诗:“飞光忽我遒,岂止岁云暮。”
⑸花枝:比喻所钟爱的女子。
金缕衣:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。
⑹团蒲(pú):即蒲团,和尚坐禅的用具。
5.临:靠近。
[1]浮图:僧人。
⑼“海鸥”句:典出《列子·黄帝篇》:海上有人与鸥鸟相亲近,互不猜疑。一天,父亲要他把海鸥捉回家来,他又到海滨时,海鸥便飞得远远的,心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这里借海鸥喻人事。何事:一作“何处”。
③素:生绢,精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。

赏析

  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说(zhi shuo)大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李(shi li)白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心(yi xin)为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字(shi zi),最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的(guo de)经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

汪孟鋗( 五代 )

收录诗词 (6489)
简 介

汪孟鋗 (1721—1770)清浙江秀水人,字康古,号厚石。干隆三十一年进士,官吏部主事。约身以俭,善草、隶书,能诗,兼通术数。有《厚石集》。

一络索·送蜀守蒋龙图 / 曹忱

明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃浮生者,相逢益自伤。"
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。


枯树赋 / 董师谦

冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 惟则

云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
新披骢马陇西驹,头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子,
河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。


忆少年·年时酒伴 / 嵇永仁

诏书植嘉木,众言桃李好。自愧无此容,归从汉阴老。"
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
"游人夜到汝阳间,夜色冥濛不解颜。谁家暗起寒山烧,


小重山令·赋潭州红梅 / 王澍

"征戍动经年,含情拂玳筵。花飞织锦处,月落捣衣边。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
地户迎天仗,皇阶失帝兄。还闻汉明主,遗剑泣东平。
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。


满朝欢·花隔铜壶 / 杨铨

秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
肃肃长自闲,门静无人开。"
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。


远别离 / 邓绎

"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。


长相思·一重山 / 朱国汉

妓杂歌偏胜,场移舞更新。应须尽记取,说向不来人。"
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
公卿时见赏,赐赉难具纪。莫问身后事,且论朝夕是。
为道岂庐霍,会静由吾心。方秋院木落,仰望日萧森。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。


月赋 / 释绍珏

远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
吾闻被明典,盛德惟世及。生人载山川,血食报原隰。


清平乐·东风依旧 / 梁槐

君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。