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奉和圣制中元日题奉敬寺

元代 / 张恺

觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
累饷唯妻子,披冤是友于。物情牵倚伏,人事限荣枯。
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。


奉和圣制中元日题奉敬寺拼音解释:

jue lai xiang si sheng bai fa .ying ying han shui ruo ke yue .ke xi ling bo bu luo wa .
gao liu zao ying ti .chang lang chun yu xiang .chuang xia ruan jia ji .chuang qian qiong zhu zhang .
chao can shi zhong sui .xiao shan lian mian xiang jiang kai .bi feng chan yan lv shui hui .
shang shan tou xi bao du .shen yu zao xi ru gua .hu mai xing xi shou gu .
ling shou jun wang ci .diao hu di zi chui .kong lao jiu shi zhuan .chi di jie ren yi ..
hu shan chun cao bian .yun mu xi yang wei .nan qu feng hui yan .ying lian xiang bei fei ..
.xian gui ri wu shi .yun wo zhou bu qi .you ke kuan chai fei .zi yun chao ju zi .
.jiu wo qing shan yun .sui wei qing shan ke .shan shen yun geng hao .shang nong zhong ri xi .
.qing shi zhong ru shi .jiu jun shu yi ren .bao you chang an zhong .shi de yi jiao qin .
jing kou qing shan yuan .jin ling fang cao duo .yun fan xiao rong yi .jiang ri zhou qing he .
sai hong he shi you nan fei .chui shan gu du han yan ji .gua bu kong zhou yuan shu xi .
.jiong chu jiang shan shang .shuang feng zi xiang dui .an ying song se han .shi fen lang hua sui .
.yi zhan wei jiu kuo .cun xin reng wei shen .bie shi liang tong zhi .ji ci ju cheng ren .
yun yu fei he chu .shan chuan shi jiu shi .du lian chun cao se .you si yi jia qi ..
qing zhi hai shang san nian bie .bu ji yun jian yi zhi shu ..
lei xiang wei qi zi .pi yuan shi you yu .wu qing qian yi fu .ren shi xian rong ku .
ling xian jing xi ren zhi gui .zhong you qin xi hui yi yu .
jin lu san qing jiang .qiong yan wu lao xun .shi jing lan pei chu .fu yong bai liang xin .

译文及注释

译文
何况一个(ge)国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒(jiu),又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在(zai)长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告(gao)郭尚书,请他出来听我说话。”
兰花(hua)生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
桑(sang)乾河北边一场夜(ye)战,秦地士兵一半未能归营。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。

注释
⑷乘时:造就时势。
⑵凤髻:状如凤凰的发型。金泥带:金色地彩带。
⑶影:月光的影子。平羌:即青衣江,在峨眉山东北。源出四川芦山,流经乐山汇入岷江。
⒅青鸟:神话中鸟名,西王母使者。相传西王母将见汉武帝时,先有青鸟飞集殿前(见《汉武故事》)。后常被用作男女之间的信使。
⑸知音:知己。陶潜(365—327):即陶渊明,东晋著名诗人,淡泊句利,弃县令回乡隐居,诗酒为伴。
⑹瑱(音tiàn):冠冕上垂在两耳旁的玉。 象:象牙。 挮(音替):剃发针,发钗一类的首饰。一说可用于搔头。 扬:额。 且:助词,无实义。 皙(音xī):白净。
23 骤:一下子
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
5.骥(jì):良马,千里马。

赏析

  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗(tong su)浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下(yi xia)大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界(shi jie)的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥(fu ming)鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  最后,作者又从反面进行了论述。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

张恺( 元代 )

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简 介

张恺 张恺(1453-1538),明成化二十年(1484)三甲89名进士。无锡人,字元之,号企斋,更号东洛。授兵部主事,守山海关,改刑部主事,为中官所构,出判顺德,至贵州黎平知府,抚苗不乱。忤刘瑾,落职归。起,至福建都转运使。有《常州府志续集》。

挽舟者歌 / 杜于能

论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
"世业江湖侧,郊原休沐处。独言五日归,未道千秋去。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"


示金陵子 / 商挺

"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
"梁园开胜景,轩驾动宸衷。早荷承湛露,修竹引薰风。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴,来过玉女泉。


生查子·春山烟欲收 / 李祯

"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。


子夜吴歌·冬歌 / 陈兆仑

"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 显首座

炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。


新婚别 / 张日宾

奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 王予可

万里飘飖空此身,十年征战老胡尘。赤心报国无片赏,
玉尺不可尽,君才无时休。
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。


秃山 / 江浩然

晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。"
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"


客中初夏 / 储懋端

辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
棕榈花满院,苔藓入闲房。彼此名言绝,空中闻异香。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"


宿山寺 / 祝颢

"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
养正不因晦,得中宁患旅。旷然长虚闲,即理寄行补。
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。