开愁歌
"海波无底珠沉海，采珠之人判死采。万人判死一得珠，
"朝暖就南轩，暮寒归后屋。晚酒一两杯，夜棋三数局。
不拟人间更求事，些些疏懒亦何妨。"
伸屈须看蠖，穷通莫问龟。定知身是患，应用道为医。
东海西头意独违。"
言罢泣幽噎，我亦涕淋漓。惊悲忽然寤，坐卧若狂痴。
已年四十四，又为五品官。况兹知足外，别有所安焉。
文律操将柄，兵机钓得钤。碧幢油叶叶，红旆火襜襜.
未请中庶禄，且脱双骖易。岂独为身谋，安吾鹤与石。"
暗插轻筹箸，仍提小屈卮。本弦才一举，下口已三迟。
闲登郡楼望，日落江山绿。归雁拂乡心，平湖断人目。
开愁歌拼音解释:
.hai bo wu di zhu chen hai .cai zhu zhi ren pan si cai .wan ren pan si yi de zhu .
.chao nuan jiu nan xuan .mu han gui hou wu .wan jiu yi liang bei .ye qi san shu ju .
bu ni ren jian geng qiu shi .xie xie shu lan yi he fang ..
shen qu xu kan huo .qiong tong mo wen gui .ding zhi shen shi huan .ying yong dao wei yi .
dong hai xi tou yi du wei ..
yan ba qi you ye .wo yi ti lin li .jing bei hu ran wu .zuo wo ruo kuang chi .
yi nian si shi si .you wei wu pin guan .kuang zi zhi zu wai .bie you suo an yan .
wen lv cao jiang bing .bing ji diao de qian .bi chuang you ye ye .hong pei huo chan chan .
wei qing zhong shu lu .qie tuo shuang can yi .qi du wei shen mou .an wu he yu shi ..
an cha qing chou zhu .reng ti xiao qu zhi .ben xian cai yi ju .xia kou yi san chi .
xian deng jun lou wang .ri luo jiang shan lv .gui yan fu xiang xin .ping hu duan ren mu .
译文及注释
译文
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上(shang)飘荡(dang)，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
夸耀着身份，即将到军队里赴宴，数量众多，场面盛大。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
秋霜欲下，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫(fu)缝制着冬衣。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
三国时期的吴国人事俱往矣，现(xian)在只有唐朝的草木青青。
水边沙地树少人稀，
孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢(huang)不敢眷顾。
寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕(pa)(pa)要被人用《北山移文》来耻笑了。
去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
我愿手持旌麾去吴兴上任，乐游原上再望望风雨昭陵。
注释
（3）望帝乡：述其依恋不舍之情。
⑾稼：种植。
（1）綦毋潜：綦毋为复姓，潜为名，字季通，荆南人（治所在今湖北江南），王维好友。
12.见《诗经·小雅·南山有台》篇。只：语助词，没有意义。
⑺岩扉：指山岩相对如门。
⑹柳营花市：喻指歌楼妓院，妓妇女居住。
赏析
笔笔眼前小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但作者未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照，物我和谐，汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
和风吹着柳絮，酒店里溢满芳香；吴姬捧出新压的美酒，劝客品尝。“金陵”，点明地属江南，“柳花”，说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风(chun feng)沉醉的江南三月，诗人一走进店里，沁人心脾的香气就扑面而来(lai)。这一“香”字，把店内店外连成一片。金陵古属吴地，遂称当地女子为“吴姬”，这里指酒家女。她满面春风，一边压酒（即压酒糟取酒汁），一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间，真是如沐春风，令人陶醉，让人迷恋。
尾联“诗罢闻吴咏，扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆，即事作诗。开元十九年（731年），二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游，他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪，历览了诸多名胜古迹，领略了江南水乡的无限秀美，反映在杜甫的诗篇如《壮游》，就用大量的笔墨来追忆吴越之游，且充满眷恋、略带遗憾，而想往之情(qing)不能自已，如“东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”，再如《夜三首》之一写道：“向夜月休弦，灯花半委眠……暂忆江东鲙，兼怀雪下船”（《题郑监湖亭》），可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象，或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地，在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦，杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感，而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事，杜甫若心存此典故，大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品，尚未为忧愁和烦恼所累，尾联所反映的，也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻，波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风，海水扬其波”两句以比兴发端，出语惊人。《易》曰：“挠万物者莫疾乎风。”（《说卦》）谚曰：“树大招风。”则高树之风，其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字，更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边，波涛山立，风吹浪涌，楫摧樯倾，它和首句所描绘的恶劣的自然环境，实际是现实政治气侯的象征，曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里，在这样一种心情支配下，作者痛定思痛，在百转千回之后，满怀悲愤喊出了“利剑不在掌，结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友，这真是石破天惊之论！无论从传统的观念，无论从一般人的生活实际，都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来，不亦乐乎！”（《论语·学而》）强调“四海之内皆兄弟”（《论语·颜渊》）。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣，求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母，出门靠朋友”，都是强调朋友越多越好。然而，正是由于它的不合常情常理，反而有了更加强烈的震撼力量，更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看，作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子，如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来，不但用以自警，而且用以告诫世人，则其内心的悲苦激烈、创巨痛深，正是不言可知。
《夏日》共有三首，这是第一首。
对这首诗表现特点的理解，要反美为刺。即是说，全诗不用一个讥刺的词，更没有斥责之语，诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断，不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”，故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写，暗示其人的身份，第三句是所见也是所想，按常规大夫退朝用公膳，故诗人见其人吃饱喝足由公门出来，便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》：“公膳，日双鸡。”杜预注：“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照，有天上地下之别，《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会，在丰收年成，也才是“七十者可以食肉矣”，而大夫公膳常例竟是“日双鸡”，非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么，以春秋襄公时代的公膳例之，大约相差无几。诗人生活在同时代，一见其人“退食自公”必然有所触动，想得很多，也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此，所以厌恶之情不觉油然而生，“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”，可谓点睛之笔，使其人仿佛活动起来：你看他，慢条斯理，摇摇摆摆，多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态，放在“退食自公”这个特定的场合下，便不免显出滑稽可笑又(xiao you)丑陋可憎了，言外诗人的挖苦嘲弄可以想见：这个自命不凡的家伙，实则是个白吃饭的寄生虫！三章诗重复这个意思，回环咏叹，加深了讥刺意味。各章三、四两句，上下前后颠倒往复。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。
最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比，更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距，也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比，可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段，借殷仲文之事以发端，兼切赋题，并有两重用意。首先，殷仲文的身世经历与庾信有相似之处，所以虽是历史人物，却是以作者代言人的身份出场。其次，殷仲文对枯树的慨叹，沉痛而隽永，是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端，既显得自然平易，又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
其实，全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说，文章“曲折生姿”，这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情，如果表现得太率直，则一览无遗，索然寡味；如果拐个弯，换个角度，欲擒故纵，欲抑故扬，便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出，却又盖上一层纱巾，让人去端详回味。明明是为风所阻，不得不停泊武昌，颇有迁怨于风之意，他却说“江上春风留客舟”，如同春风有意，殷勤劝留。实际是“阻”，却说“留”，这里是一折；明明是因被风所阻，无端惹了一怀愁绪，心烦意乱，他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁，诗人没有说，指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字，诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗，这是实“愁”而说“闲”，这里又一折；明明是心中有无穷归思，有无尽乡愁，根本无心欣赏柳絮飞花，他却说“贪看飞花忘却愁”。固然，武昌柳是很有名的，古来诗人都喜欢吟咏，如孟浩然诗说：“行看武昌柳，仿佛映楼台。”但是，诗人此时的漂泊之感，使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”，这里再一折。一波三折，委曲尽情，意味深长。大凡故作宽解之语的人，都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看，这种故作解语式的委宛曲折的表现手法，是很合乎心理逻辑的，因而产生较强的艺术魅力。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才(de cai)能了。
这首诗前面的写景(xie jing)、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨，朴实简练，继承汉乐府缘事而发的(fa de)优秀传统，未及一语表达诗人的观点，也没有评论的陈述和激动的抒情，只有白描式的叙述，但讽谏的意旨已达，痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远，在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义，以平凡真实的生活显示深刻的主题思想，从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓，但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格，因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩，是新乐府运动中的一株奇葩。
《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨，而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
创作背景
《周颂》是宗庙祭祀乐歌，“以其成功告于神明”，其中有十篇编为一卷，以这篇《臣工》为首，标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗（或与农副业生产有关的诗）。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看，确是周王的口气。
开远门前万里堠，今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼，
彼惟清且浅，此乃寂而深。是义谁能答，明朝问道林。"
安泰良有以，与君论梗概。心了事未了，饥寒迫于外。
"昨日诏下去罪人，今日诏下得贤臣。进退者谁非我事，
"谪宦心都惯，辞乡去不难。缘留龟子住，涕泪一阑干。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆，馀酌分张与儿女。
银生楚山曲，金生鄱溪滨。南人弃农业，求之多苦辛。
病瘦形如鹤，愁焦鬓似蓬。损心诗思里，伐性酒狂中。
"夜梦归长安，见我故亲友。损之在我左，顺之在我右。
孟冬草木枯，烈火燎山陂。疾风吹勐焰，从根烧到枝。
一闻涤炎暑，再听破昏烦。竟夕遂不寐，心体俱翛然。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色，月明楼阁在空虚。
今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。"
狂风落尽莫惆怅，犹胜因花压折枝。"
千家得慈母，六郡事严姑。重士过三哺，轻财抵一铢。
"风引春心不自由，等闲冲席饮多筹。
"出府归吾庐，静然安且逸。更无客干谒，时有僧问疾。
僧请闻钟粥，宾催下药卮。兽炎馀炭在，蜡泪短光衰。
但恐如此兴，亦随日销沉。东城春欲老，勉强一来寻。"
夕宿劳乡梦，晨装惨旅情。家贫忧后事，日短念前程。
当春颇愁寂，对酒寡欢趣。遇境多怆辛，逢人益敦故。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧，吴郡春游并马行。
文行如君尚憔悴，不知霄汉待何人。"
畬田既慵斫，稻田亦懒耘。相携作游手，皆道求金银。
战舰犹惊浪，戎车未息尘。红旗围卉服，紫绶裹文身。
"宿酲寂寞眠初起，春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋，
但令此身健，不作多时别。"
忆昨访君时，立马扣柴荆。有时君未起，稚子喜先迎。
念涸谁濡沫，嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐，舌在有张仪。
炰鳖那胜羜，烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀，巴地湿如吴。
老龟被刳肠，不如无神灵。雄鸡自断尾，不愿为牺牲。
"虫声冬思苦于秋，不解愁人闻亦愁。
哀郢 / 邹显文
刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转，
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹，乌啼啄啄泪澜澜。
一元既二分浊清。地居方直天体明，胡不八荒圢圢如砥平。
苟天未从兮，我可奈何兮一杯又进聊自足。"
"春生何处暗周游，海角天涯遍始休。先遣和风报消息，
听我此言不知疲。语终兴尽各分散，东西轩骑分逶迤。
"石矶江水夜潺湲，半夜江风引杜鹃。
示化维摩疾，降魔力士勋。听经神变见，说偈鸟纷纭。
夫君亦沦落，此地同飘寄。悯默向隅心，摧颓触笼翅。
若称白家鹦鹉鸟，笼中兼合解吟诗。"
"夕照红于烧，晴空碧胜蓝。兽形云不一，弓势月初三。
君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。
敛翠凝歌黛，流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒，梳陷钿麒麟。
"玉珮金章紫花绶，纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士，
已望东溟祷，仍封北户禳。却思逢旱魃，谁喜见商羊。
撩乱扑树蜂，摧残恋房蕊。风吹雨又频，安得繁于绮。
蝉不啖肥。以蝉易犬，蝉死犬饥。燕在梁栋，鼠在阶基。
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。"
况值风雨夕，愁心正悠哉。愿君且同宿，尽此手中杯。
往往归来嫌窄小，年年为主莫无情。"
君以明为圣，臣以直为忠。敢贺有其始，亦愿有其终。"
又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。"
火宅煎熬地，霜松摧折身。因知群动内，易死不过人。
万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。
风流薄梳洗，时世宽妆束。袖软异文绫，裾轻单丝縠.
独眠客，夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人，
西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。
昔游秦雍间，今落巴蛮中。昔为意气郎，今作寂寥翁。
见此溪上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。
有酒有酒兮湛渌波，饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗，
"服药备江瘴，四年方一疠。岂是药无功，伊予久留滞。
西风吹白露，野绿秋仍早。草木犹未伤，先伤我怀抱。
自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴。"
落花何处堪惆怅，头白宫人扫影堂。"
"忆昔西河县下时，青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒，
却睡至日午，起坐心浩然。况当好时节，雨后清和天。
宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，
"西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴。
振臂谁相应，攒眉独不伸。毁容怀赤绂，混迹戴黄巾。
废兴相催迫，日月互居诸。世变无遗风，焉能知其初。
只有今春相伴在，花前剩醉两三场。"
自为江上客，半在山中住。有时新诗成，独上东岩路。
阴火然兮众族沸渭，飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮，
"莫言鲁国书生懦，莫把杭州刺史欺。
来者殊未已，去者不知还。我今悟已晚，六十方退闲。
朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。
近浦闻归楫，遥城罢晓铙。王孙如有问，须为并挥鞘。"