首页 古诗词 采桑子·九日

采桑子·九日

元代 / 吴雯炯

应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"
昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非昔,春风能几时。
"三十骅骝一哄尘,来时不锁杏园春。
"树凉清岛寺,虚阁敞禅扉。四面闲云入,中流独鸟归。
未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。
水绕苔矶曲,山当草阁门。此中醒复醉,何必问干坤。"
"青山长寂寞,南望独高歌。四海故人尽,九原新垄多。
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。


采桑子·九日拼音解释:

ying shi xi he juan xiao hun .zan fan yuan yuan gui tai su .gui tai su .
.ming jing gui gu li .yuan niao yi qi ran .yi zang tong jiang yue .kong hui jian shui chuan .
.zhong mu jin xiang yi .gu fang du ren qi .cha tian xing lu wu .dang dian shi tiao wei .
fang feng man you zhuan che gu .he shi zi chen zui hou lai ..
xi ren deng ci di .qiu long yi qian bei .jin ri you fei xi .chun feng neng ji shi .
.san shi hua liu yi hong chen .lai shi bu suo xing yuan chun .
.shu liang qing dao si .xu ge chang chan fei .si mian xian yun ru .zhong liu du niao gui .
wei neng dan zuo sui .shui xiang zi wei bao .mo ba rong ku yi .dan he da xiao bao .
ruo shi zhi ping san jie li .you ying han ding yi hao qing .
kua xiong dou qi zheng xiang gao .lou can yu ji feng xiao xiao .huan luan zhong chen qi bao dao .
shui rao tai ji qu .shan dang cao ge men .ci zhong xing fu zui .he bi wen gan kun ..
.qing shan chang ji mo .nan wang du gao ge .si hai gu ren jin .jiu yuan xin long duo .
yu lai qing niao xu cong rong .feng hui shui luo san qing yue .lou ku shuang chuan wu ye zhong .

译文及注释

译文
江(jiang)岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人(ren)开屏依然。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我(wo)从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
只有天上春月最是多情(qing),还为离人照着庭院落花。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居(ju)。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立(li)在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。

注释
6、谅:料想
(15)阻,迫也。隘,险也。言不迫人于险。
⒅“冠盖”三句:冠盖:冠服求和的使者。驰鹜(wù):奔走忙碌,往来不绝。若为情:何以为情,犹太今之“怎么好意思”。
⑤绝知:深入、透彻的理解。行:实践。躬行:亲身实践。
⑼复:又,还。
⑥水沉:即水沉香、沉香。
(11)谏诤:臣下对君上直言规劝。杜甫时任左拾遗,职属谏官,谏诤是他的职守。

赏析

  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在(ta zai)乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行(de xing)舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句(si ju)是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞(zhi ci)应有特殊的设计。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是(cai shi)全章的灵魂。整首(zheng shou)诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯(bu ken)念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

吴雯炯( 元代 )

收录诗词 (8668)
简 介

吴雯炯 安徽歙县人,居南昌,字镜秋。有《香草词》、《笙山草堂诗》。

满庭芳·看岳王传 / 徐贯

朱幡响丁东,相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪,
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢,谈微何必减宗雷。
劲质如尧瘦,贞容学舜霉.势能擒土伯,丑可骇山祇.
"北别黄榆塞,南归白云乡。孤舟下彭蠡,楚月沈沧浪。
"剪雨裁烟一节秋,落梅杨柳曲中愁。
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
"胡兵一动朔方尘,不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水,
遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。


上李邕 / 马麟

微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
得失任渠但取乐,不曾生个是非心。
少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
乃知子猷心,不与常人共。"
所以不遭捕,盖缘生不多。"


满江红·翠幕深庭 / 梅国淳

须知谢奕依前醉,闲阻清谈又一秋。"
"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。
清露濯巢鸟,阴云生昼龙。风飘橘柚香,日动幡盖容。
"汉祖东征屈未伸,荥阳失律纪生焚。
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣,男力百岁在,
重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"


赠荷花 / 许丽京

"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。
屈原若不贤,焉得沉湘水。"
鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭,萦纡别派入遥村。
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,


贵主征行乐 / 李奉璋

十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制,土宜多说似吴风。
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛,燕婢秋随过海船。


八归·秋江带雨 / 刘炳照

(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。
娇儿未十岁,枵然自啼哭。一钱买粔籹,数里走病仆。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。
花时不是偏愁我,好事应难总取他。
今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"


华胥引·秋思 / 何承裕

霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"


责子 / 陶弘景

"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"
闲思两地忘名者,不信人间发解华。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。
虽然未得和羹便,曾与将军止渴来。"
露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"


楚归晋知罃 / 钱百川

十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。
"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,
世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。
"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
忽向太平时节过,一竿持去老遗民。"
君家桂林住,日伐桂枝炊。何事东堂树,年年待一枝。
吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。


书怀 / 徐有王

"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
或将破仇敌,百炮资苦战。或用镜功名,万古如会面。