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太湖秋夕

宋代 / 王藻

不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。


太湖秋夕拼音解释:

bu yu san da pu .yan neng wei yao shi .lian zhen zi qing ju .fu shi he zu yi ..
qi zhi guang jing pian shi jian .jiang wei ren sheng chang si ci .he bu hui xin shi zhi dao .
.long xi du zi yi gu shen .fei qu fei lai shang jin yin .
mai wu fang yun da .chao san shi jian qi .jin xia lian zi ji .xian niao xia e mei .
xin fen qing zhang die .han shi bai yun chui .chang yi zhao yin ye .qian nian feng xue shi ..
tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..
chao qi luan feng dao bi luo .mu jian sang tian sheng bai bo .chang jing ming hui zai kong ji .
bai yun yu wu wu pian po .zi shi ren xin jian tong yi .chang he tian men yi shu kan .
liang di jin xiu tian shang shi .gong zhan luan jia zhong lai xun ..
kou bi du wu fan chuan xi .zhen ren yi zhong fan yi hou .cong ci zhen fan liang bian li .
zan qi lin han shui .shi lai kou jing jing .nang zhong you ling yao .zhong bu xian gong qing ..
.zhu ge zi zuo zhe .shi zeng wo xi kan .chu shan yin mi meng .ta xue qu xun han .
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .
ming ai chuan hua yin .shi kan juan su cai .feng liu gao ci hui .xiao jing lv pei hui ..
wen huo xiang pian sheng .han quan wei zhuan jia .tou cheng yong zuo mo .zhuo wan ju sheng hua .
he ruo meng chang men .ri rong guo shi yu .keng qiang ling qi se .pan zhe er qiong shu .

译文及注释

译文
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之(zhi)情(qing)。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
万古都(du)有这景象。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的(de)(de)归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供(gong)人品尝。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官(guan),你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
  有鹦鹉飞(fei)到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女(nv)奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
深深感念这位襄阳老人,系(xi)住缆绳举足向上登攀。
秋千上她象燕子身体轻盈,
正是春光和熙

注释
⑨泛览:浏览。周王传:即《穆天子传》,记载周穆王西游的书。
⑴东鲁门:据《一统志》记载:东鲁门在兖州(今山东曲阜、兖州一带)城东。
5、金石:金,钟鼎彝器。石,碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。
①雨霰(xiàn):细雨和雪珠。苏轼《蝶恋花·徽雪有人送》词:帘外东风交雨霰,帘里佳人,笑语如莺燕。
【使其中不自得】使,假使。中,内心,心中。自得,自己感到舒适、自在。
46.服:佩戴。
⑶但,只,仅。夸,夸耀。轻趫(qiáo),轻捷。
1.贾生:即贾谊。汉代的儒者称为“生”,如贾生、董生(董仲舒)。贾谊(前200—前168),世称贾太傅、贾长沙、贾生,洛阳(今河南洛阳东)人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以育诗属文闻于世人。后见用于汉文帝,力主改革,被贬为长沙王太傅(因当时长沙王不受文帝宠爱,故有被贬之意)。后改任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死,自伤无状,忧愤而死。[1-2]
④五侯:汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候,受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
20.黄四娘:杜甫住成都草堂时的邻居。蹊(xī):小路。

赏析

  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的(cheng de)细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种(yi zhong)状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独(qi du)男女之情而已哉?”
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的(lai de)创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意(xing yi)义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

王藻( 宋代 )

收录诗词 (7825)
简 介

王藻 王藻,建安(今福建建瓯)人。神宗元丰五年(一○八二)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。今录诗六首。

咏竹五首 / 陈彭年甥

男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 乔崇修

"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"


奉酬李都督表丈早春作 / 余萼舒

愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
莫忘寒泉见底清。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 孙洙

太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。


山花子·银字笙寒调正长 / 王昭君

踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。


杂诗七首·其四 / 陈长孺

时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"


武陵春·桃李风前多妩媚 / 王举元

湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"


春寒 / 曾怀

"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"


周颂·访落 / 释守遂

乌沈海西岸,蟾吐天东头。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。


重别周尚书 / 郭利贞

经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。