首页 古诗词 尚德缓刑书

尚德缓刑书

唐代 / 王铚

斋月人来上,残阳鸽去栖。从边亦已极,烽火是沈黎。"
蹋雪携琴相就宿,夜深开户斗牛斜。"
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"
相逢一宿最高寺,半夜翠微泉落声。"
"平沙极浦无人度,犹系孤舟寒草西。
星月浮波岛,烟萝渡石桥。钟声催野饭,秋色落寒潮。
"年长惟添懒,经旬止掩关。高人餐药后,下马此林间。
藤花深洞水,槲叶满山风。清境不能住,朝朝惭远公。"
五岭山高雁到稀。客路晚依红树宿,乡关朝望白云归。
南诏应闻命,西山莫敢惊。寄辞收的博,端坐扫欃枪。
"回报隐居山,莫忧山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。


尚德缓刑书拼音解释:

zhai yue ren lai shang .can yang ge qu qi .cong bian yi yi ji .feng huo shi shen li ..
ta xue xie qin xiang jiu su .ye shen kai hu dou niu xie ..
bu yu zhao ti jie .zhou lin xi zhao huan .chun feng ying bu dao .qian xiang fu hua wan ..
xiang feng yi su zui gao si .ban ye cui wei quan luo sheng ..
.ping sha ji pu wu ren du .you xi gu zhou han cao xi .
xing yue fu bo dao .yan luo du shi qiao .zhong sheng cui ye fan .qiu se luo han chao .
.nian chang wei tian lan .jing xun zhi yan guan .gao ren can yao hou .xia ma ci lin jian .
teng hua shen dong shui .hu ye man shan feng .qing jing bu neng zhu .chao chao can yuan gong ..
wu ling shan gao yan dao xi .ke lu wan yi hong shu su .xiang guan chao wang bai yun gui .
nan zhao ying wen ming .xi shan mo gan jing .ji ci shou de bo .duan zuo sao chan qiang .
.hui bao yin ju shan .mo you shan xing lan .qiu ren yan se jin .zhi dao xing qing kuan .

译文及注释

译文
含苞待放的(de)芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰(jie)、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜(qian)居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
为寻幽静,半夜(ye)上四明山,
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
牛羊在落日下散(san)步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
“魂啊回来吧!
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。

注释
(25)造:等到。
⑻瓯(ōu):杯子。
3、西湖:此指安徽阜阳西三里的西湖,为颍河合诸水汇流处。
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。
1.《石灰吟》于谦 古诗:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
⑧一世:二十年为一世。朝市:城市官吏聚居的地方。这种地方为众人所注视,现在却改变了,所以说“异朝市”。这是当时的一句成语。这句和下句是说“一世异朝市”这句话真不假。 

赏析

  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情(wen qing)并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞(ji mo)养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间(jian)。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关(shuang guan)的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  这是一首赞美天山(tian shan)雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得(shi de)诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

王铚( 唐代 )

收录诗词 (6815)
简 介

王铚 王铚,生卒年月不详。字性之,自号汝阴老民,世称雪溪先生。高宗建炎四年(1130),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(1134)书成,赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,为湖南安抚司参议官。晚年,遭受秦桧的摒斥,避地剡溪山中,日以觞咏自娱。

沁园春·咏菜花 / 冒京茜

"贾子命堪悲,唐人独解诗。左迁今已矣,清绝更无之。
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
"草合径微微,终南对掩扉。晚凉疏雨绝,初晓远山稀。
三年音信凝颦外,一曲哀歌白发生。"
"不是厨中丳,争知炙里心。井边银钏落,展转恨还深。
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
千枝灿若山霞摛。昔年光彩夺天月,昨日销熔当路岐。
石羊石马是谁家?"


天涯 / 尉迟辛

宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立,飘飘才思杳无穷。
吴国初成阵,王家欲解围。拂巾双雉叫,飘瓦两鸳飞。
有时霹雳半夜惊,窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢,
世人犹作牵情梦。"
"自翦青莎织雨衣,南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟,
"桃满西园淑景催,几多红艳浅深开。
冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"
波澜收日气,天自回澄寂。百越落掌中,十洲点空白。


五日观妓 / 步雅容

"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。
"峭壁横空限一隅,划开元气建洪枢。梯航百货通邦计,
永安宫受诏,筹笔驿沉思。画地干坤在,濡毫胜负知。
月乃不上杉,上杉难相参。眙愕子细视,睛瞳桂枝劖。
三素云中侍玉楼。凤女颠狂成久别,月娥孀独好同游。
"青门烟野外,渡浐送行人。鸭卧溪沙暖,鸠鸣社树春。
夜半无灯还有睡,秋千悬在月明中。"
禹竟代舜立,其父吁咈哉。嬴氏并六合,所来因不韦。


鄘风·定之方中 / 说凡珊

"三面楼台百丈峰,西岩高枕树重重。晴攀翠竹题诗滑,
定知洛下声名士,共说膺门得孔融。"
"车马楚城壕,清歌送浊醪。露花羞别泪,烟草让归袍。
旅食常过卫,羁游欲渡泸。塞歌伤督护,边角思单于。
滴滴玉漏曙,翛翛竹籁残。曩年曾宿此,亦值五陵寒。"
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
倚杖息惭倦,徘徊恋微暄。历寻婵娟节,剪破苍筤根。
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"


悯农二首·其一 / 奉甲辰

无端将吏逡巡至,又作都头一队行。"
"病蝉飞不得,向我掌中行。拆翼犹能薄,酸吟尚极清。
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
"名振金闺步玉京,暂留沧海见高情。众花尽处松千尺,
领取和鸣好风景,石城花月送归乡。"
"路入犬羊群,城寒雉堞曛。居人只尚武,过客谩投文。
贤臣会致唐虞世,独倚江楼笑范增。"
"鸣机札札停金梭,芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗,


烛之武退秦师 / 马佳安白

尝闻宓妃袜,渡水欲生尘。好借常娥着,清秋踏月轮。
马侍中,韦太尉,盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中,
"谿长山几重,十里万株松。秋日下丹槛,暮云归碧峰。
肯忆长安夜,论诗风雪寒。"
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
"李径独来数,愁情相与悬。自明无月夜,强笑欲风天。
"竹西池上有花开,日日幽吟看又回。
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。小臣观吉从,犹误欲东封。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 巧代萱

"名高不俟召,收采献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
不侵南亩务,已拔北江流。涪水方移岸,浔阳有到舟。
"度岁不相见,严冬始出关。孤烟寒色树,高雪夕阳山。
"结构何峰是,喧闲此地分。石梁高泻月,樵路细侵云。
各言艺幽深,彼美香素茎。岂为赏者设,自保孤根生。
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
好鸟疑敲磬,风蝉认轧筝。修篁与嘉树,偏倚半岩生。
蔓垒盘风下,霜林接翅眠。只如西旅样,头白岂无缘。"


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 德为政

十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。"
六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬,月下翻营玉帐寒。
巢暖碧云色,影孤清镜辉。不知春树伴,何处又分飞。"
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
迅濑从天急,乔松入地深。仰观唯一径,俯瞰即千寻。
"河岸微退落,柳影微凋疏。船上听唿稚,堤南趁漉鱼。
"谢傅林亭暑气微,山丘零落閟音徽。东山终为苍生起,
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白,蜡烛犹残一寸红。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 远畅

迢递旧山伊水畔,破斋荒径闭烟萝。"
彩鸳双泳水生纹。青楼二月春将半,碧瓦千家日未曛。
"沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃,鸟还青嶂拂屏飞。
刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。"
日落江路黑,前村人语稀。几家深树里,一火夜渔归。
唯有茂陵多病客,每来高处望南山。"
援少风多力,墙高月有痕。为含无限意,遂对不胜繁。


望月有感 / 涛年

欲结三天社,初降十地魔。毒龙来有窟,灵鹤去无窠。
避笼交翠尾,罅嘴静新毛。不念三缄事,世途皆尔曹。"
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
绕砌封琼屑,依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古,科斗映还新。
窗明云影断,庭晓树阴移。何处题新句,连溪密叶垂。
朱宫紫贝阙,一旦作沙洲。八月还平在,鱼虾不用愁。"
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。
墙外万株人绝迹,夕阳惟照欲栖乌。"