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祝英台近·晚春

清代 / 周瓒

大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
"汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。
稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。


祝英台近·晚春拼音解释:

da liang bai yun qi .piao yao lai nan zhou .pai huai cang wu ye .shi jian luo fu qiu .ao bian shan hai qing .si ming yang hong liu .yi yu tuo gu feng .cong zhi mo tian you .feng ku dao lu nan .ao xiang huan kun qiu .bu ken xian wo qu .ai ming can bu zhou .yuan ke xie zhu ren .ming zhu nan an tou .fu shi yi tian jian .xi deng yue yang lou .chang xiao wan li feng .sao qing xiong zhong you .shui nian liu yue shi .hua wei rao zhi rou .qiu feng chui hu shuang .diao ci yan xia fang .zhe fang yuan sui wan .li bie qi yi shang .miu pan qing suo xian .yan wo yu bei tang .jun wei chang sha ke .wo du zhi ye lang .quan ci yi bei jiu .qi wei dao lu chang .ge zhu liang fen zeng .cun xin gui bu wang .he bi er nv ren .xiang kan lei cheng xing .
.qian ke jiu yi zui .zhu ren kong jin lei .jiang hu qing shan di .yu qu reng pei hui .
.bing bi zhen fang bu .shao nian qie li you .guan xian gao xing sheng .ye zhi he han qiu .
chun feng chuan wo yi .cao mu bie qian zhi .ji xie xian ge zai .xi lai ding wei chi ..
.tu shu ying ming zhu .ce fu yan jia bin .tai yao lin dong bi .gan guang zi bei chen .
.xian lang pian hao dao .zao zhao xiang ying zhou .yu le sui qing xing .chuan xing ren qu liu .
xi pu li shang yi he yi .cao gen han lu bei ming chong ..
ke wei ge qi neng .qing cong zhong yang qi .zhong yang zhuan dou po yu lan .
.han huang si jiu yi .qin di zuo xin feng .nan chu hua yang lu .xi fen chang le gong .
ji shou qiu dan jing .nai chu huai zhong fang .pi du liao bu wu .gui lai wen ji kang .
.fu cha ri yin fang .ju guo qiu fei pin .zi wei de wang chong .dai jian wu mei ren .
sheng chen miao chao yue .bi xing qi gu jue .shi xin ying zhong ren .nai neng ge bai xue .

译文及注释

译文
就像飞入云中的(de)鸟儿一样,一去就没有影迹了。
想起将要长久离别,殷切眷(juan)恋倾诉心曲。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下(xia)僧人正敲着山门。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不(bu)稍微减轻。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙(long)笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵(duo)凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定(ding)有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
泪水湿(shi)透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译

注释
①谢娘二句:谢娘,指晋代王凝之的妻子、才女谢道蕴。她曾因咏雪的名句“未若柳絮因风起”享有盛名。(《晋书·列女传》)这里是说雪花在天涯飞扬,它虽不是富贵之花,却实诚可爱,但又有谁怜惜它呢?
〔24〕瑟瑟:形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。
92. 于是:承接连词,相当于现代汉语的“于是”。
(2)慵(yōng):懒惰,懒散。
(27)滑:紊乱。

赏析

  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句(si ju)直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的(xi de),要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行(dan xing),便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态(jing tai),那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

周瓒( 清代 )

收录诗词 (8898)
简 介

周瓒 周瓒,字黄在,大姚人。官翰林院孔目。

臧哀伯谏纳郜鼎 / 篆玉

年深玉颜老,时薄花妆新。拭泪下金殿,娇多不顾身。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
无言羽书急,坐阙相思文。"


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 张玉娘

"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。
雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
万里飘飖空此身,十年征战老胡尘。赤心报国无片赏,
"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。


胡歌 / 骆儒宾

"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。"
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"


病牛 / 徐一初

中饮顾王程,离忧从此始。
书殿荣光满,儒门喜气临。顾惟诚滥吹,徒此接衣簪。"
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"


宝鼎现·春月 / 王摅

庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"


忆旧游寄谯郡元参军 / 李黼平

揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
友僚萃止,跗萼载韡.
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 沈端节

北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。
"苏君年几许,状貌如玉童。采药傍梁宋,共言随日翁。
"寂寂孤莺啼杏园,寥寥一犬吠桃源。
"硕儒延凤沼,金马被鸿私。馔玉趋丹禁,笺花降紫墀。
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。


阳关曲·中秋月 / 释希坦

"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
信是天人居,幽幽寂无喧。万壑应鸣磬,诸峰接一魂。
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"


江城子·密州出猎 / 骊山游人

顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
踟蹰金霞白,波上日初丽。烟虹落镜中,树木生天际。
何事还山云,能留向城客。"
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,


野菊 / 吴襄

"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。